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(轉)怎樣看待命相、風水和鬼神問題

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發表於 2011-11-4 08:21:42 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
(轉)怎樣看待命相、風水和鬼神問題

怎樣看待命相、風水和鬼神問題--昌臻老法師

學佛從做人下手,止惡行善,明因識果,持戒修行,以至破迷開捂,了生脫死。這是正信佛教共同遵循的原則,它又是正信佛教區别于外道、迷信的分界線。修學淨土法門也不例外。

因果是佛法的核心問題。不明白因果很難真正懂得佛法;不相信因果很難獲得佛法的真實受用。虛雲大師說:“因果二字,把佛所說法包括無餘了。”又說:“因果二字,是一切聖、凡、世間、出世間都逃不了的。”(見《虛雲法師開示錄》)

四谛法是講因果規律。因果分為兩類:一類世間因果,是污染的因果。眾生種煩惱惑業的業因,受生老病死六道輪回的苦果。是自種因,自受果。一類是出世間因果,是清淨的因果。修行人種的是持戒修行、參禅、念佛等清淨的因,結的是了生死、出輪回的清淨果報。是修因證果。所以,印光大師說:“諸佛成大覺,眾生堕三途,皆不出因果之外。”(見《印光大師嘉言錄》)

下面這首偈頌,是對貫通三世的因果律的概括:

欲知前世因今生受者是(果報)

欲知來世果今生作者是(業因)

它主要說明兩個問題:

1、因果相續,貫通三世,不會中斷。我們今生所受吉凶禍福,都是自因自果。明白此理,自然不怨天,不尤人。

2、我們時時處處都在受果報,時時處處又不斷在種因在結緣。因緣改變了,果報也會轉變。佛法講的因果律是活潑潑的,和看相、算命講的“宿命論”、“鐵闆數”完全不同。佛法認為“命運”是可以改造的,改造命運的關鍵在“心”。“命由心造”、“相随心轉”、“一切唯心造”嘛。明白這個道理,知道吉凶禍福,不是命相風水所決定的,也不是鬼神能操縱的。自然不迷信命相、風水,不依賴鬼神了。今天,有些學佛的人,到處看相、算命,怕鬼怕神,就是不修省心地。這算正信佛教嗎?
我們觀察一下,社會上各種各類的人,有的擁有億萬财富,有的三餐不飽;有的健康長壽,有的多病、短命;有的相貌端正,有的相貌醜陋。怎麼解釋呢?就拿同胞的兄弟姊妹,甚至是雙胞胎,相貌雖相似,而一生貧富苦樂懸殊。研究遺傳基因的人,也無法解釋。隻有佛法才能說明它的所以然。這些人“緣”雖相同,“因”卻不同。“因”是過去生中自己種的,是主要的。“緣”是今生得之于父母的,是次要的。
我們這個“色身”叫“報身”、“果報身”,就是來受善惡果報的。果報分正報、依報。正報包括相貌好醜、壽命長短、富貴貧賤等。依報包括家庭環境、眷屬子女、生活享用等。正報有福,依報必定豐富圓滿;正報無福,依報必定貧苦惡劣。依報随正報轉,所以說“欲知前世因,今生受者是”(果報)。今生的億萬富翁是前生大種布施因獲得的。今生多病、短命,是種殺業得來的。都是自因自果,自作自受。明白這個道理,就不用怨天尤人。

今天,佛門内對于因果問題,存在兩種錯誤知見:

1、認為因果是佛法中低層次的、帶迷信色彩的說教。目前教内戒律松弛現象比較突出,這和不明因果、不信因果有直接關系。虛雲大師早就提出修行的先決條件是“深信因果,嚴持戒律”。因為一個不明因果不信因果的人,很難嚴持戒律。

2、誤解因果,把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果,也怕犯因果。在涉及個人吉凶禍福的事,怕犯風水,犯流年,怕鬼神降罪等,怕的東西還不少。處理問題,往往采用求簽、蔔卦、看風水、看流年等。這完全是不明白因果律,以緻誤解它,并把它庸俗化。
下面分别說一下這三個問題

命相問題

算命、看相的理論是來源于《周易》,宋代陳希夷的《心相篇》,邵康節的《皇極數》等是著名的專著。它通過觀察生庚、面相,說明吉凶禍福。有的比較靈驗,在民間廣泛流傳。從佛法觀點看,它雖能說明事物的現象,如斷定人壽命,也比較準确,而未觸及事物的本質。為什麼某人有短命的相?不知道。有什麼辦法挽救?更不知道。這是知其然,不知其所以然,是不究竟的說法。佛法不同,它是從根本上揭示命相的由來和原理,并能提出改造命運的方法。卻不主張算命、看相,認為是舍本逐末,徒勞無益的。
下面舉幾個事例說明:

例一:明代袁了凡遇雲南孔先生斷他終生命運,驚人的準确。後來,雲谷禅師教以造命之學,培福積德,改變後半生命運。孔先生的判斷從此完全不靈了。孔先生斷定他不能考中進士,結果考中;說他做官隻到知縣,結果升到兵部當官;說他無子,結果生二子并都成才;說他壽命隻53歲,結果活到74歲。孔先生精通邵康節的皇極數,是非常高明的相士,斷人吉凶禍福十分可信。為什麼他說袁了凡前半生那樣靈驗,後半生完全不靈?不正說明命相之學是知其然,不知其所以然嗎?

例二:《德育古鑒》載,明代正德年間,安徽茶商王志仁,四十歲還沒有兒子。那一年快過年了,他去請一著名相士看看明年能否生個兒子?相士一看就說,你還想兒子?你過不了年就有大難要凶死。他聽後非常震驚,趕赴外地去辦理結帳手續。回家途中,住宿旅店,傍晚時想到自己命将盡,惶惑不安,沿河散心,這時忽見一年青婦女抱着小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡,他一見便大喊“救人”,并願出二十兩金子救人(注:那時的金子成份不純),重金之下便有人下水把那婦女救了起來。詢問婦女因何故尋短見,婦女哭述因賣豬受騙,所得銀子全是假的,怕丈夫回家生氣要打她,不如一死了之。茶商見狀,如數将價款送給那婦女。這婦女萬分感恩,問明茶商姓名後回家。第二天,她丈夫回家知道了這些情況,非常懷疑,一定叫她帶路來找茶商。這一天,天色已晚,茶商已經睡下,婦女來到茶商住處前去敲門,茶商在室内說,你是單身婦女,我是單身男人,又在黑夜,我不能開門。婦女說是同丈夫一道來的,茶商這才起床開門。正當茶商起身離開床時,床旁的圍牆突然倒塌,床當即被壓垮!眾人大驚,為茶商慶賀:做善事,免災難。茶商回家過年後,又去找相士。相士說,你有大陰德,這一下你不但不會死,還要享高壽。果然,他後半生不僅生了十個兒女,還活至96歲,而且晚年福報非常好。

例三:我自己的一段經曆。
我十二歲時,祖父、父親帶我去請著名相士王玉溪看相。王有學問,有著作。他看相作出判斷後,總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存,以示負責任。當時傳說他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣,斷生死如神。他斷定我要短命,活不過十五歲。當時在場的父輩們問他,如果為我培福積德,并求佛菩薩加被,可否延壽?(在這以前,就有多位看相算命的都說我要短命,家裏已曾讓我在文殊院皈依并做“出家”儀式。)王考慮後回答可延至二十歲。又問可否再延長?王不回答了。當時父輩們非常焦慮,我自己也很恐懼。從此家裏長輩們教我念“大悲咒”和觀世音菩薩名号,常告誡我要随時将“死字頂在頭上”,并為我做大量放生等功德。同時外祖父還常常用他年青時的一段經曆教育我,教育我要樹立改造命運的信心。

我外祖父于清朝末年在開封參加舉人考試,考試完後,有一天上街散步,看見街上有不少看相算命的,很熱鬧。于是他打聽:哪一家算命最好?旁人告訴說:北京的慶雲子是最好的。他一看慶雲子的門前排着長隊,于是便去排了起來。輪到他進門後,一位貌古神清的老者看了他,說了兩句話,第一句話是:恭喜你,你這回考中了。第二句話是:你要短命,活不過36歲。說完這兩句話後就叫交錢走開。外祖父一聽,認為隻不過是些江湖騙術,還後悔不該來算命。回家後,也不再将此事放在心上。誰知等待約兩個月後收到通知,考中舉人。這一下他才突然感到驚恐:慶雲子既然能斷準考中舉人,短命也難逃脫呀!這時他的父兄教他造命之學,要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面,挂在書桌旁,随時警省。這樣做後,心裏踏實,逐漸不怕了。

到他36歲生日那年,幾位好友約他乘滑竿去外地遊玩,行至中途,所乘滑竿雙側均突然折斷,将他重重跌在地上,猛然醒悟:已轉重罪為輕報了!

我回顧往事,今天能活到87歲,實出意外,深感佛菩薩加持,父母的培植!唯有認真持戒修行,積極弘法利生,以報四恩于萬一。同時更加深信“相由心生,相随心轉。”

風水問題

命相是解釋正報的,風水是解釋依報的。風水是觀察陽宅(活人的居住)和陰宅(埋葬死人的地方)吉凶禍福。佛法認為依報随正報轉。正報有福,依報必然會好;正報無福,依報必定壞。所以,風水家常說:“吉人居吉地。”和“求陰地不如求心地。”這“吉人”、“心地”就是指的“正報”。說明依報随正報轉。正報是主要的,依報是次要的。舉例說明:

例一:宋朝範仲淹,年青時貧窮,後來做了官。他很孝順,請風水家看母親的墓地,風水家說他母親的墳是“絕地”,他家會斷絕後嗣,勸他遷移。他說既然是絕地,也不應别人去受;如果我該絕後,遷墳有什麼用?結果沒有遷墳。另外,當時蘇州有座著名風水寶地——南園,範仲淹正在做宰相,又是蘇州本地人,于是許多人勸他把南園買下來做公館,以利後代出人才、做大官。範仲淹說,一家人發富貴範圍太小,于是他買下南園辦了“蘇州書院”,培養出不少人才。他死後,兒子範純仁依然又做了宰相,而且世世代代人才輩出。80年代《人民日報》海外版登載,僑居世界各地的範氏子孫一百餘人在台北集會,紀念範文正公誕辰一千年。印光大師說,範氏家族興盛将近千年,是“積善之家,必有餘慶”的最好證明。也說明與風水無關,因為風水是有形的,滄海桑田,風水怎能保持不變呢?因果就不同,縱經百千劫仍起作用。佛經說:“假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。”這首偈語說明,即使經過百千劫之久,所造的業因也不會亡失,一旦因緣結合,自種的因還是自食其果。

例二:30年代,四川軍閥把儀隴縣朱德家的發墳挖掉。文化革命時,紅衛兵把奉化蔣經國家的發墳挖掉,但對他們都沒有影響。這也說明正報的福澤還未享完;依報是次要的,并無大影響。
四川軍閥李某某,30年代駐防新津縣。據說宋美齡的祖先宋灏,清末任新津知縣,他夫人死後安葬在此,風水家說這座墳是“男作公侯女作妃”的大發墳。李某某聽說這座墳有如此好的風水,把墳挖開,想據為己有。後來蔣介石的勢力進川,他隻好将這座墳重新修複。但宋氏家族并未因此受到什麼影響,也說明正報的福澤未盡。

例三:
我家在成都市的住宅,是一所鬧狐仙的凶宅。我祖父在清末經人介紹買下江蘇某人自建的住宅,後來才知道這住宅常鬧狐仙,很不安甯,接連不斷出災異,有人上吊自殺等。住宅花園内有座古典建築風格的“大仙樓”,有窗戶但無樓梯,四周樹木茂密,顯得很陰森。但我家從清末一直住至1950年出賣住宅,均未出現什麼怪異的事。

一次,我母親在夢中忽見“大仙樓”的樓窗打開,一位古裝婦女飛身下來。她心裏明白這就是狐仙,非常恐懼,趕緊持念觀世音菩薩名号。這時聽見有人敲門,心裏更緊張。再一看,那位古裝婦女已站在室内自己面前,态度非常友好地說:“我們是鄰居,相處多年,你家福德很厚,我們都沾光。不過我們要分手了,特别來辭行。”說完,不見。此事父母親常用來教育我們,讓我們懂得“作善降祥”和“依報随正報轉”,是真實可信的。

鬼神問題

娑婆世界是凡聖同居土,既有佛菩薩,也有鬼神同我們在一起,無時不在,無處不在,并不奇怪。鬼神道的眾生,也分善惡,各司其職,扶善懲惡。

《太上感應篇》裏說“夫心起于善,善雖未為,而吉神已随之;或心起于惡,惡雖未為,而凶神已随之。”說明我們起心動念,都在鬼神鑒察之中,吉凶禍福便已确定。

我們學佛的人必然受到鬼神尊敬、擁護。佛經說,受過五戒的人,能認真守好一條戒,便有5位護戒善神守護;能守好五戒,便有25位護戒善神保護你。守戒的人,還有什麼惡鬼惡神敢來侵犯你呢?


[ 本帖最後由 陸K 於 2011-11-4 08:41 AM 編輯 ]
 樓主| 發表於 2011-11-4 08:34:35 | 顯示全部樓層
思考問題:

1.有的相貌端正,有的相貌醜陋

2.相貌雖相似,而一生貧富苦樂懸殊。

3.深信因果,嚴持戒律”。

4.陳希夷的《心相篇》。

5.為什麼某人有短命的相?

6.孔先生精通邵康節的皇極數,是非常高明的相士。

7.請一著名相士看看明年能否生個兒子?相士一看就說,你還想兒子?你過不了年就有大難要凶死

8.做善事,免災難。

9.相士說,你有大陰德,這一下你不但不會死,還要享高壽。果然,他後半生不僅生了十個兒女,還活至96歲,而且晚年福報非常好。

10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存,以示負責任


11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣,斷生死如神。他斷定我要短命,活不過十五歲

12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”

13.你要短命,活不過36歲

14.這時他的父兄教他造命之學,要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面,挂在書桌旁,随時警省

15.他說既然是絕地,也不應别人去受;如果我該絕後,遷墳有什麼用?結果沒有遷墳。

16.積善之家,必有餘慶

17.風水是有形的,滄海桑田,風水怎能保持不變呢

18.:“假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。”

19.“作善降祥”和“依報随正報轉”,

20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善,善雖未為,而吉神已随之;或心起于惡,惡雖未為,而凶神已随之。”

21.受過五戒的人,能認真守好一條戒,便有5位護戒善神守護;能守好五戒,便有25位護戒善神保護你



[ 本帖最後由 陸K 於 2011-11-4 08:38 AM 編輯 ]
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發表於 2011-11-4 10:05:12 | 顯示全部樓層
禍福在"方寸"之間

地球上只有"相對論"

沒有"絕對論"
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發表於 2011-11-4 10:12:15 | 顯示全部樓層
原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:05 AM 發表。
禍福在"方寸"之間

地球上只有"相對論"

沒有"絕對論"



呷煙無好

冇呷煙麻是死在"肺癌"

陳定南照樣歸西

馬英九節能減碳

我也希望他長壽

一塵不染就不是地球

兩天不拍打車子擋風玻璃

就是一層厚灰塵

'一塵不染'就不是地球上的人

[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:15 AM 編輯 ]
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發表於 2011-11-4 10:24:05 | 顯示全部樓層
原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:12 AM 發表。



呷煙無好

冇呷煙麻是死在"肺癌"

陳定南照樣歸西

馬英九節能減碳

我也希望他長壽

一塵不染就不是地球

兩天不拍打車子擋風玻璃

就是一層厚灰塵

'一塵不染'就不是 ...


董爺:不食人間煙火是什麼人啊?面相如何啊? 說來聽聽嘛!

那個陳定南老爺可能前世是抽大麻的~~噗~~或者抽煙草的嘛~今生受者是咩?

[ 本帖最後由 一本初衷 於 2011-11-4 10:25 AM 編輯 ]
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發表於 2011-11-4 10:33:19 | 顯示全部樓層
原帖由 一本初衷 於 2011-11-4 10:24 AM 發表。


董爺:不食人間煙火是什麼人啊?面相如何啊? 說來聽聽嘛!

那個陳定南老爺可能前世是抽大麻的~~噗~~或者抽煙草的嘛~今生受者是咩?




無從考證

道聽途說恐陷於"怪力亂神"

我只知道抽煙不是"吸毒"

歸西之路比較慢一點......

達悟族人的歐巴桑

九十六歲仍然整日口不離香煙檳榔




?



[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:34 AM 編輯 ]
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發表於 2011-11-4 10:38:57 | 顯示全部樓層
原帖由 一本初衷 於 2011-11-4 10:24 AM 發表。


董爺:不食人間煙火是什麼人啊?面相如何啊? 說來聽聽嘛!

那個陳定南老爺可能前世是抽大麻的~~噗~~或者抽煙草的嘛~今生受者是咩?



不食人間煙火

面相如何?

供桌上的雕像

當如是也
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發表於 2011-11-4 10:46:21 | 顯示全部樓層
原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:33 AM 發表。




無從考證

道聽途說恐陷於"怪力亂神"

我只知道抽煙不是"吸毒"

歸西之路比較慢一點......

達悟族人的歐巴桑

九十六歲仍然整日口不離香煙檳榔




? ...


達悟族的歐巴桑可能沒有冷氣、車子、垃圾等環境造成的廢氣污染?體質?
那個陳老爺,四面環煙,哎哎~~這世間意想不到的事可真多,命盤可見~哈
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發表於 2011-11-4 10:49:08 | 顯示全部樓層
原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:38 AM 發表。



不食人間煙火

面相如何?

供桌上的雕像

當如是也



供桌上的雕像被人間香火薰得很旺啊~你看唄行天宮等等~三牲四禮皆人間供品捏~
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發表於 2011-11-4 11:00:29 | 顯示全部樓層
1.有的相貌端正,有的相貌醜陋
(相貌端正,自然容易得人尊敬。而相貌丑陋,人家也可能需要多些时间才会对他产生好感。但,端正未必是百分百好,丑陋,也未必是百分百差。说到底,最重要是顺眼。若依照佛家所说,前生有献花供佛,这生相貌自然好,端庄。)

2.相貌雖相似,而一生貧富苦樂懸殊。

(前生是主要,八字很重要,家境环境很重要,性格很重要,心最重要。)

3.深信因果,嚴持戒律”。
(确实如此)


4.陳希夷的《心相篇》。
(晚辈有幸读过,里面记载的一句,相貌不惊人,但你们却看不到我的心。
但,相貌不惊人,不代表相不好。若坐上高位,相貌必定有过人之处。)

5.為什麼某人有短命的相?
(根据佛家所言,前生不疼惜动物,杀孽过重。)

6.孔先生精通邵康節的皇極數,是非常高明的相士。
(晚辈也想见见他老人家,问个明白。哈哈哈~)

7.請一著名相士看看明年能否生個兒子?相士一看就說,你還想兒子?你過不了年就有大難要凶死
(如此神准,确实难得。)

8.做善事,免災難。
(这个有理,晚辈相信。)

9.相士說,你有大陰德,這一下你不但不會死,還要享高壽。果然,他後半生不僅生了十個兒女,還活至96歲,而且晚年福報非常好。
(改变这么大,当中所遇到的机缘可真妙。。。缘啊。。。)

10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存,以示負責任

(现在外头很多的相师,看得比小弟更烂,还敢有意思收钱。。。可悲。。相,看到好,不用说。看到坏,也不用说。但, 若对方需要些鼓励或劝导,可透露一两句。给点信心,给点警惕。)


11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣,斷生死如神。他斷定我要短命,活不過十五歲
(论生死,晚辈不会。也讲不出口。但我们活在这个世界,务必要学习仁义道德,自己不希望人家这样对你,自己也不要这样对人家。做人问心无愧啊。)

12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”
(哈哈哈,由出生那一刻开始,我们就不断的离死亡越来越靠近。)

13.你要短命,活不過36歲
(晚辈去年生过一条白眉毛,人家说是剩10年寿命,不知是否准确呢?哈哈哈~)

14.這時他的父兄教他造命之學,要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面,挂在書桌旁,随時警省
(有些意思,不妨学学)

15.他說既然是絕地,也不應别人去受;如果我該絕後,遷墳有什麼用?結果沒有遷墳。
(这个,就是所谓的“缘”。注定的东西。。。但晚辈自己曾经想过,富不过三代,穷也不过三代。这是什么原因呢?
唯一的解释就是人心。富二代生活从小娇气过人,不懂得争取珍惜。福报完了,家族自然也完了。某些穷人从小懂得努力做人,待人善,福气自然来。
我们欣赏人家白手起家,看不起败家子。

但,这是他们的命。没什么好妒嫉的,更没什么好怨得。
自己做好自己。)

16.積善之家,必有餘慶
(是的)

17.風水是有形的,滄海桑田,風水怎能保持不變呢
(世界唯一不变的定律就是变)

18.:“假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。”
有理)

19.“作善降祥”和“依報随正報轉”,

20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善,善雖未為,而吉神已随之;或心起于惡,惡雖未為,而凶神已随之。”

21.受過五戒的人,能認真守好一條戒,便有5位護戒善神守護;能守好五戒,便有25位護戒善神保護你
(思考思考。。。)




[ 本帖最後由 terminatorzenon 於 2011-11-4 11:02 AM 編輯 ]

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發表於 2011-11-4 14:29:40 | 顯示全部樓層
思考問題:

1.有的相貌端正,有的相貌醜陋
前世已定,說今生,丑相變端正,去寺廟掃地,還有讀《妙法蓮華經》,絕對面相莊嚴
2.相貌雖相似,而一生貧富苦樂懸殊。
都說了是相似而已,很多雙胞胎都是前世發願下輩子還要在一起的那對戀人,或者要死也要和你一起死的那對冤家,(後面那句是自己愚見)摘自 楞严经 卷4
色香味触,六成就。由是分开见觉闻知。同业相缠,合离成化。见明色发,明见想成。异见成憎,同想成爱。流爱为种,纳想为胎。交遘发生,吸引同业。故有因缘生羯罗蓝遏蒲昙等。胎卵湿化,随其所应。卵唯想生。胎因有。湿以合感。化以离应。情想合离更相变易。所有受业,逐其飞沈。以是因缘,众生相续。

3.深信因果,嚴持戒律”。
六道輪回,顛倒妄想,被假肉眼假肉身所蒙蔽,而不知真心所在。末法時期,以戒為師
4.陳希夷的《心相篇》。
沒看過,不說了
5.為什麼某人有短命的相?
前世已定就不說了。今生要長命也容易,吃素,再放生,搞定!
6.孔先生精通邵康節的皇極數,是非常高明的相士。
真正憐憫!算命技術非常之高,可惜智慧及畢生精力用錯地方,可惜不愿相信命運能改。
7.請一著名相士看看明年能否生個兒子?相士一看就說,你還想兒子?你過不了年就有大難要凶死
爲什麽不說,趕快吃素放生念佛念觀音,兒子非但不死,還能飛黃騰達
8.做善事,免災難。
菩薩畏因,眾生畏果
9.相士說,你有大陰德,這一下你不但不會死,還要享高壽。果然,他後半生不僅生了十個兒女,還活至96歲,而且晚年福報非常好。
真菩薩啊
10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存,以示負責任
吃素放生念佛=短命變長命          也必須保證負責任
11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣,斷生死如神。他斷定我要短命,活不過十五歲
吃素放生
12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”
無常大鬼--無常這名字取得好。人身(生)無常啊,誰能保證這假肉體永遠不壞啊?唯有我們的真心如來藏永遠不會死,死了還有鬼嗎?鬼還會變成人嘛?就不會有六道輪回了,所以我們都是超級老古董,大家都在n千年萬年前做過無數次的人、鬼、畜生等; 什麽是真心如來藏?去看楞嚴經吧;有一句話很狂:“自從一讀楞嚴后,不看世間糟粕書”。還有一句很狂“楞嚴經極難懂,看懂楞嚴經,佛教3藏12部經都懂”
13.你要短命,活不過36歲
吃素放生
14.這時他的父兄教他造命之學,要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面,挂在書桌旁,随時警省
菩薩畏因,眾生畏果
15.他說既然是絕地,也不應别人去受;如果我該絕後,遷墳有什麼用?結果沒有遷墳。
山河大地也是我們的妄心所變 (可能有人要說,說這話的人是神經病) 慢慢悟去吧,明白了就是大自在,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖
16.積善之家,必有餘慶
同意
17.風水是有形的,滄海桑田,風水怎能保持不變呢
妄心所變 ,假的而已。地水火風四大假和
18.:“假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。”
福報也一樣,孔子的子孫2k多年了,都這麼好!
19.“作善降祥”和“依報随正報轉”,
善有善報 ;正报是指自己的真心如來藏,除自己之外都是依报。我们依靠生存的环境,一切人事物、山河大地都属于依报,乃至于诸佛菩萨; 金剛經:“若以色見我,以音聲求我,世人行邪道,不能見如來”
20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善,善雖未為,而吉神已随之;或心起于惡,惡雖未為,而凶神已随之。”
《地藏經》:閻浮提(地球)眾生,起心動念,無不是罪,無不是業
21.受過五戒的人,能認真守好一條戒,便有5位護戒善神守護;能守好五戒,便有25位護戒善神保護你
回頭看了一下,看不到,哈哈



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 樓主| 發表於 2011-11-4 15:32:55 | 顯示全部樓層
原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:12 AM 發表。



呷煙無好

冇呷煙麻是死在"肺癌"

陳定南照樣歸西

馬英九節能減碳

我也希望他長壽

一塵不染就不是地球

兩天不拍打車子擋風玻璃

就是一層厚灰塵

'一塵不染'就不是 ...




希望董前輩
健康又長壽
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發表於 2011-11-4 15:51:01 | 顯示全部樓層
1.有的相貌端正,有的相貌醜陋
   每人的審美眼光不同

2.相貌雖相似,而一生貧富苦樂懸殊。

   所以有因果論

3.深信因果,嚴持戒律”。
   好主意

4.陳希夷的《心相篇》。
   唔識評
5.為什麼某人有短命的相?
   因為短命

6.孔先生精通邵康節的皇極數,是非常高明的相士。
   是
7.請一著名相士看看明年能否生個兒子?相士一看就說,你還想兒子?你過不了年就有大難要凶死
   好消息

8.做善事,免災難。
   不可能做交易

9.相士說,你有大陰德,這一下你不但不會死,還要享高壽。果然,他後半生不僅生了十個兒女,還活至96歲,而且晚年福報非常好。
    處之泰然

10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存,以示負責任

     不怕惹官非嗎

11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣,斷生死如神。他斷定我要短命,活不過十五歲
        那裡有這么厲害,吃飯的神棍
12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”
       I did
      https://forum.shusquare.com/redirect.php?tid=89554&goto=lastpost#lastpost

13.你要短命,活不過36歲
       哈哈

14.這時他的父兄教他造命之學,要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面,挂在書桌旁,随時警省
      

15.他說既然是絕地,也不應别人去受;如果我該絕後,遷墳有什麼用?結果沒有遷墳。
       是速域

16.積善之家,必有餘慶
      

17.風水是有形的,滄海桑田,風水怎能保持不變呢
       風水輪流轉

18.:“假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。”
       自作業

19.“作善降祥”和“依報随正報轉”,
       善可能有善報

20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善,善雖未為,而吉神已随之;或心起于惡,惡雖未為,而凶神已随之。”
       有可能

21.受過五戒的人,能認真守好一條戒,便有5位護戒善神守護;能守好五戒,便有25位護戒善神保護你
       1+1=2真的嗎

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發表於 2011-11-4 16:09:07 | 顯示全部樓層
原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:05 AM 發表。
禍福在"方寸"之間

地球上只有"相對論"

沒有"絕對論"



地球上不只有"相對論"

也有疑似"絕對論〞



吸煙絕對危害健康
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 樓主| 發表於 2011-11-4 16:20:05 | 顯示全部樓層
原帖由 法伊 於 2011-11-4 04:09 PM 發表。



地球上不只有"相對論"

也有疑似"絕對論〞


吸煙絕對危害健康



吸煙絕對危害健康--->危害別人健康
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