曲禮公西赤問第四十四

歸道人

曲禮公西赤問第四十四 　　公西赤問於孔子曰：“大夫以罪免卒，其葬也如之何？”孔子曰：“大夫廢其事，終身不仕，死則葬之以士禮，老而政仕者，死則從其列．” 　　公儀仲子嫡子死，而立其弟，檀弓問子服伯子曰：“何居？我未之前聞也．”子服伯子曰：“仲子亦猶行古人之道，昔者文王拾伯邑考，伯邑考文王之長子也言文王亦立子而不立孫也而立武王，微子舍其孫腯，立其弟衍．”子游以聞諸孔子，子曰：“否，周制立孫．” 　　孔子之母既葬，將立葬焉，曰：“古者不祔葬，為不忍先死者之複見也．詩雲：‘死則同穴．’自周公已來祔葬矣．故衛人之祔也，離之，有以聞焉；魯人之祔也，合之，美夫，吾從魯．”遂合葬於防曰：“吾聞之有備物而不可用也，是故竹不成用，謂籩之無緣而瓦不成膝，膝鑌琴瑟張而不平，笙竽備而不和，有鐘磬而無簨？．簨？可以懸鐘磬也．簨先尹反．？其舉反其曰盟器，神明之也，哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也．”殺人以從死謂之殉 　　子游問於孔子曰：“葬者塗車芻靈，自古有之，然今人或有偶，偶亦人也是無益於喪．”孔子曰：“為芻靈者善矣，為偶者不仁，不殆於用人乎．” 　　顏淵之喪既祥，顏路饋祥肉於孔子．孔子自出而受之，入彈琴以散情，而後乃食之．孔子嘗奉薦而進，嘗秋祭也其親也愨，愨親之奉薦也慈質也其行也趨，趨以數．言少威儀已祭，子貢問曰：“夫子之言祭也，濟濟漆漆焉，威儀容止今夫子路為季氏宰，季氏祭逮昏而奠，終日不足，繼以燭，雖有強力之容，肅敬之心，皆倦怠矣．有司跛倚以臨，其為不敬也大矣．”他日，子路與焉，室事交於戶，堂事當於階，質明而始行事，晏朝而徹．孔子聞之曰：“孰為士也而不知禮．”