孚佑帝君（呂洞賓）

歸道人

孚佑帝君（呂洞賓）

     呂洞賓原名呂嚴，字洞賓，號純陽子，故孚佑帝君又叫純陽大仙。

     呂氏唐朝京兆人，因兩次赴考進士不第，而年以高，乃遊浪江湖，初居終南山，再遷鶴嶺，傳授劍法祕訣，又遊江、淮、湘、潭、岳、鄂、浙等地，無人不識，世人列其為八仙之一，稱為純陽大仙，又稱呂祖。

    元朝曾追封呂洞賓為純陽演政警化孚佑帝君，但今日民間則多稱為呂祖，呂純陽、呂洞賓、孚佑帝君、純陽祖師、仙公、呂仙公、妙道天尊、純陽夫子等。而民間常稱「五文昌」者，係指梓潼帝君關聖帝君、孚佑帝君、魁星、朱衣神之合稱。

    相傳純陽大仙曾為明太祖剃過髮，故今日理髮業界均奉呂祖為守護之神。

    呂祖得道之後，嘗於唐、宋、元、明間歷顯靈異，其所至之處，後人皆建觀宇。元世祖特封號純陽演正警化真君。武宗皇帝加號純陽演正警化孚佑帝君。
     黃元吉祖師曰：「總之始終離不得積功一段姻緣，夫人得入此門，幸聞真訣，不墮旁門，不入外道，不知幾生勤修陰?，廣積道緣，而始有今日之遇也。否則終不得遇，遇之亦當面錯過。且疑信相參，不能出信心而有定力也。人既遇此仙緣，第一莫看輕易，勤勤修煉，一火鑄成，免得另起爐灶。若遇而不修，修而不勤，吾恐善緣消而孽緣來，轉瞬即不能再逢也。而況乎時非大劫，應五百年名世挺生之數。雖屢生修得有大善結得有大緣，時候未至，仙聖不臨，則亦不能聞此大道。今既生其時又聞其法，幸處無事之秋，其間之福澤，天之所予者至矣，於此不極力造成，又待何時哉！況功善有大小，故造就有高卑，不得一樣。如煉精化氣，卻病延年，以成人仙。煉氣化神歸根復命，以成地仙。煉神還虛，調神出殼，以成天仙。仙有幾等，要皆天神論功陞賞以為憑。非徒修煉功夫可自主持者。其次則生前一志凝神，死為靈壇法主，生前聰明正直慈惠，死為社稷神祇。再次則大修功德、廣種福田或捐軀赴難，或為救國救民、雖不得為神，轉世必生賢人身。