請問真的有人看到過符合古人標準的 "官鬼禽曜" 嗎？

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一般談論風水都是強調要有朝山或案山來相應，但是楊筠松在撼龍經中特別強調 "官星回頭" ，請問有人真的在尋龍穴時看到 "官星回頭" 嗎？
我用google查 "官星回頭" ，並看不到有哪一個網頁有圖可佐證，似乎無人特別強調他有看過。

依楊筠松撼龍經，對官星的說明： "問君如何謂之官？朝山背後逆拖山。此是朝山有餘氣，與我穴後鬼一般。"
所以官星應是朝山背後逆拖出去的，只是撼龍經又加了一句："官不回頭鬼不就，只是虛抱無落首。" 那這個要求就很 "硬" 了…
地理談蔗錄有云：凡穴只有龍虎、案山。而無餘氣發揚。則小穴而已。... 官鬼禽曜者。吉龍之餘氣。... 在穴後者謂之鬼。在案後者謂之官。在口間者謂之禽。在肘外(龍虎雙肘外)者謂之曜。

但我看網路上找得到的風水照片，幾乎都只提到左右龍虎，前案山(或朝山)，後靠山。根本沒人提到龍虎雙肘外之曜、官星回頭。唯獨只有一張李光耀的祖墳空照圖有穴山之後之 "鬼山" 。

水口之禽星--倒是有蠻多水中巨石的照片，但出現巨石的地方是否真是 "水口" ，水口是一定位於河流轉折之處或交會處嗎？

請問真的有人看到過符合古人標準的 "官鬼禽曜" 嗎？
真的有人看過巒頭風水中的"(朝案山)官星回頭" 或 "龍虎雙肘外之曜星" 嗎？

若有看過，不必標出地點，只要描述您看到的大概樣子就可以了。

末學不知何處有高手看過 "官鬼禽曜" ，只好在 "金鎖玉關" 再發問一次，先謝謝各位前輩的不吝回答。

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既然有這麼多的古墓喝象，怎麼可以忽略楊大師的 "官鬼禽曜" 標準呢？

哪一門古墓有符合這個標準呢？

喊這麼多巒頭形象，有誰真看到 "官鬼禽曜" ？

翁易

喝象不是很准，还是在龙穴砂水向五决上功夫为好