呂祖論道- 第五章-順逆之理

宏泓道者

第五章       順逆之理

大道行於天地之中，天道至聖，大道至公，舉凡一切眾生，順天道者則存，逆天道者則亡，此天理也，惟修道者，對於陰陽調燮，則順逆之理恰為相反，道書曾言，逆陰陽之謂聖，順陰陽之謂凡，此何故哉，陰陽之道，即生滅之循環，萬物化育，不離生滅，亦不離於陰陽五行之道，修道之士，若任造化循其自然，順四時，順陰陽，隨五行之變化，其結果離六道，故曰此凡胎也，欲求真道，必先逆陰陽而弄五行，不受四時所限，能修至寒熱不知，朝夕不覺，水火不侵，遇金而不傷，遇土而不掩，逢木而不枯，天地之體，配於我體，混元天體，能如是，則離生滅，進而不生不滅，天地造化，縛束萬物，能進是境，則造化由我，而不由天地所拘束矣，入斯境界，聖道巳得，徵妙之玄，頓有所覺也。

呂祖師父續論:
順逆之理昌
天道人道襄
順者法自然
逆者入妙相

世教於天理人事者皆以順天之行而昌也，唯凡姓百家雖盡是凡胎幸得人身者為成仙佛之梯航焉。故道胎修證理中有慧命發生之時，順則生人逆用則生仙也，故順有順用之理，逆有逆用之德，觀乎妙道自然之理以順為章，以逆為法，觀者應明其理矣！


呂祖仙師為宏泓道者一書『神州風水-山河國度之觀瞻與堪輿形勢文化之洛臨見』降示