认识宗教 放生篇（七十三）

泰山道家

《认识宗教》



认识宗教 放生篇（七十三）放生是魔子魔孙在上演欺世盗名的“瞒天过海”把戏

一、杀生及放生的果报是什么？
    回答：杀生也有很多形式与含义。
    1、杀死罪大恶极的人，是保护更多的善良不受危害，这种杀生是善行、义举。
    2、“杀生的职业者屠夫”这个职业不是那么好干的，也有很多屠夫的生意不好甚至亏损的，因为他的使命不是“带着屠刀转世”的，杀生也有特定的人群来维持物种的“生态平衡”与社会进步，是天命所在。只要老实本分只取应得之利，而不奸巧欺诈，纵是杀生无数也是允许的。
    3、平天下乱的治世将军，是上界的武职杀星下凡转世，他们的使命是扫除邪恶所以杀人无数，尽管很多将军有各种形式的死亡，但是善始善终的完体将军也有不少。
    当然，杀生的果报有的是应在现世自身、有的是儿孙后人；正义的杀生福泽自身及后人，非正义的杀生与正义的相反。

    放生也有很多形式与含义，并不只是自己买来动物放掉。
    1、容人容物、宽宏大量、成君子之美，没有妒贤嫉能之心，才是最大的放生。因为人是诸“生”长，人的灵性最高，所以知书达理，做谦让君子、让贤后人、不压制贤能，才是放生。
    2、买来动物放生容易；放下自己、牺牲自己，去成全一个别人很难。
    3、修道无你用心处，你一用心，即是在远道。你不用放生动物，你平时只是成全君子之美，就是放生，且此放生胜过彼放生很多。你平时随时“放生”无数，生生就在你身边，极乐世界就在你身边，何求什么名相“果报”？！
    4、为果报、消灾而去放生，果报甚微，几乎没有！“放生动物”也不是哪个教的教主所提倡的。

    二、应该怎么放生，应该有什么仪式？
    回答：修道无你用心处，你一用心，即是在远道。有心便是凡，无心便是佛。何况“放生动物”也不是哪个教的教主所提倡的。
你说这个“作秀”给人看的“仪式”应不应该有呢？
          有仪式，就是魔子魔孙在故弄玄虚、在上演欺世盗名的“瞒天过海”把戏。你没有谦让贤能的君子风度，放些动物能有什么果报？可想而知！

      不管哪个教的教主都没让人去“放生”，教主的要求只是“戒杀”而已。“戒杀”与“放生”完全是风马牛彼此不相及的概念、事情。
     “画蛇添足”、不知道什么是佛法的道外人由 “戒杀”衍生、制造出“放生”这个“有为法”，只是为了展示自己的“假慈悲”！是虚伪的人在极力树造自己的“慈悲形象”，其实是误导世人学佛的趋向，其实是不折不扣的曲解经文、谤佛毁法、讹传教义、害人慧命！

      学佛的人不知道“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这句话，不知道什么是“有为法”，都是学佛的混子！一边穿着袈裟，一边造作、宣扬“放生”这个“有为法”，都是魔子魔孙在害人慧命！

     是谁在造作、宣扬“放生”？是我吗？是。
     那就是你还有“我相”未除！不能证得如来清净觉。
    《金刚经》 “若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨”。

      你造作、宣扬“放生”，是因为你心中有“众生”色相的缘故；你造作、宣扬“放生”，是没有觉悟的“人”在攀援于“众生”外相，就是你还有“人相”未除！不能证得如来清净觉。
      你造作、宣扬“放生”越多，越说明你不知道什么是佛法，是不知道觉悟的众生在曲解经文、谤佛毁法、讹传教义、害人慧命！。就是你还有“众生相”未除！不能证得如来清净觉。
      你造作、宣扬“放生”希望“众生”活命长寿，这是你在赋予它们的“寿者相”，说明你还没有证得如来清净觉。

   《金刚经》“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心”。
     不知道什么是佛法的人， 你造作、宣扬“放生”，就是没有“离一切相”，而是去关注身外物；就是没有做到“不应住色生心”，就是为“放生”这个“有为法”而生心。
     修佛、学佛是“应生无所住心”，是“佛向性中做，莫向身外求”。与修佛、学佛背道而驰、反其道而行之的“放生”，是魔王给“法奴”的玩具！
     
     很多寺院都有“放生池”，很多人都把他们放生“布施慈悲”的照片拍下来，发到网上，生怕别人不知道自己的“慈悲心肠”，这都是他们学佛却不知学佛的什么的缘故。
     佛陀本人是这样说的“若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色”。
     你们的“放生”就是不知道什么是佛法的人在“住于法而行布施”，你们“如人入暗，则无所见”的结局能有什么“功德”？只是缘木求鱼的人在妄想罢了！

     有心便是凡，无心便是佛。菩提本自性，起心即是妄。
     舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。
     “放生”是你这个凡人起心后的妄念所致的“颠倒梦想”，是你心不止无法到岸，不能成为舍利子的主要原因。

     有人说：放生诸功德最为第一。
     慧能大师说“功德”：见性是功，平等是德；念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；
    若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实，即自无德；为吾我自大，常轻一切故。
     善知识！念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。
     善知识！功德须自性内见，不是布施供养之所求也。

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原帖由 泰山道家 於 2012-11-21 12:14 PM 發表。
《认识宗教》



认识宗教 放生篇（七十三）放生是魔子魔孙在上演欺世盗名的“瞒天过海”把戏

一、杀生及放生的果报是什么？
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年少的我  慈悲心   很重要.......

如今的我 緣(圓/源)  這個字    很重要.......