《易经》——教导人们弃恶积善 的经典

易名老叟

一提到《易经》，人们立即会想到很多的词语：哲学巨著，群经之首，术数之根，人文之祖。我这里想说的是，《易经》也是一本教导人们弃恶积善的经典。
《易经》的《坤卦——文言》中，明明白白写道：”积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃“
其中的《系词、下》中，写着；”善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也；故恶积而不可掩，罪大而不可解“。
这里的两段话，清清楚楚的 告诉我们：积善成名，积恶灭身；积善必有余庆，积恶必有余殃。
对于《易经》中的词句，大家是奉为经典的，不知道大家对这两段话又有什么样的感受呢。难道这不正是《易经》中教导人们弃恶杨善的经典吗？
说到弃恶杨善，我们总是想到佛家，其实，《易经》中早就在教导人们要“弃恶杨善”了。而且，比之佛教，更是早了一、两千年。
我们把《易经》中词句早就当成言无不中的，《易经》中的这联段话，同样是言无不确，掷地有声。
先说那“积善之家，必有余庆”。
历史上事，我们就不去说它了。就说一个我们所熟知的事例。
清朝末年，海南的文昌县，有一位叫做韩鸿翼的人，家里倒也殷富，可他一生热心于慈善事业，总是尽其所能的去帮助自己身边的贫苦人家。天长日久，自己的家财慢慢空虚了，可他仍然如故。最后，自己落得贫困潦倒。可他并不后悔。他有个儿子，名叫韩照准，从小过继绝了舅父，改名叫做宋耀如。这宋耀如后来从事商业，富了起来。他是孙中山先生的忠实支持者。他一生生育了六个子女，依次名叫宋霭龄，宋庆龄，宋子文，宋美龄，宋子安，宋子良。这前面的四位，就不用我介绍了。这宋子安，也是中国国货银行总监，香港广东银行董事长；那个宋子良，曾是外交部总务司司长，中国国货银行总经理，广东财政厅厅长。这一家六个，个个都是数得上的人物。这正是祖上积德积善的“余庆”。
那个“积恶之家，必有余殃”的最有名的事例，莫过于秦侩了。这秦侩生前作威作福，卖国求荣，陷害忠良，可是，等到他死后，那遗臭万年的骂名，就不止是落到了他的身上。就是今天，那些“秦“姓的人士，来到杭州的岳王庙前，都会感到抬不起头来。
说到：”善不积，不足以成名“，我们也可以就看看近年来的事例。雷锋，杨继洲，就是我们大家熟知的典型。
至于说到“善不积，不足以灭身”的事例，我们身边的事例就不少。你看，那个曾经不可一世的“四人帮”里的王、张、江、姚，不就是一个人人都知道的事例吗？还有那个原湖南郴州的纪委书记，叫曾锦春的家伙，凭着自己的纪委书记身份，为所欲为，巧取豪夺。到 头来，只落得个身首异处的可耻下场。
刘备在临终前，告戒自己的儿子，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
我们每一个人心里，都有着善与恶的双重因子，当你在决定做每一件事情的时候，往往只是心里的“一闪念”，就决定了你 的选择的善和恶。我们还是时时都记住《易经》中的这两段话吧，就像我们熟计《易经》中其他的词句一样。
”积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃“
记住它，并且把它持之以恒的贯彻到自己的生活中去，你会在其中感受到无穷的乐趣的。

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”积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃“


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