《青囊经》并跋

研究京氏

青囊经


上卷经曰：


天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇偶。五兆生成，流行终始。八体弘布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁。二八四六，纵横纪纲。阳以相阴，阴以含阳。阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。


中卷经曰：


天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。紫微天极，太乙之御。君临四正，南面而治。天市春宫，少微西掖。太微南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬。运斡坤舆，垂光乾纪。七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。天之所临，地之所盛，形止气畜，万物化生。气感而应，鬼福及人。是故天有象，地有形，上下相须而成一体。此之谓化机。


下卷经曰：


无极而太极也。理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止。是故顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始。此之谓化成。


跋


相傳此經乃西漢黃石公所授，全文含篇目名稱總計419字。觀其行文氣勢，不亞於兩漢文字。然而《河圖》一六共宗之說，實北宋邵子《黃極經世》書出以後，蔡元定得于蜀中而漸漸傳世。韻文用韻較寬，當為元代以後寫定，開始流傳。故此書當非黃石公原文無疑。
雖然，此書內容則深合太極函三之旨，孔子一貫之道，堪輿精華，一篇言盡，百代之前如此，千古之後亦無以改易也。此之謂大道至簡，誠研習於風水之總綱，開門之鑰也。
昔人傳言曰：“漢黃石公得天書，以之授張良。張良得書，乃為良相，功業既成，飄然遠引，蓋得仙人也。”所謂天書者，非此書乎？天書者，言天道之書也。“天道遠，人道邇。”張良得書之說姑且不論，人道之繁，則非此書所能盡言也。故終之以“立人道，因變化，原始終”，以為“化成”也。男女媾精，萬物化生，人道豈易言哉？言終曰“立人道”，實王道也。
研究京氏，庚寅年壬午月于廣州寓所。

[ 本帖最後由 研究京氏 於 2013-2-26 05:05 PM 編輯 ]

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