堪輿道-與仙對話

宏泓道者

2011年11月19日-信報
宏泓道者 堪輿趣談

改運之路，談何容易 坐摩天輪會改運？沖太歲的生肖不能顯示在揮春上？把道教藏魂法當種生基！這些說法和做法是當今有名的風水師所宣揚的。
最遺憾的竟然有讀者深信這些標奇立異的說法，難怪推廣正統五術又再倒退一大步。也難怪人人都說風水是迷信！雖知五術殊非小道，也非精密科學，故難於發揚光大，難上加難的是一班執業者，為名為利為餬口，不惜一切將正統的風水本末倒置，自創新的思路出來，不是宣揚中國文化，而是宣揚自己。這樣下去，五千年的中國文化遺產被扭曲，令有心推廣正統五術者更加百上加斤。

四時有序天道不息
易《大象傳》乾為天，君子以自強不息。說明了這偉大的天道是不欺人，它不會鬧情緒的把太陽從西邊升起，也不會將四時四季胡亂更換。太陽永遠從東起西落，四時有序。

《大戴禮記．天文曆法》敘述，一年各月晨昏時，北斗七星斗柄的指向和某些恆星的見及伏。天之道，春暖以生，夏暑以養，秋清以殺，冬寒以藏，暖暑清寒，異氣而同功，皆天之所以成歲也。天道生生不息自化育性能。這是天道對人的一個承諾，也是信任。

易《大象傳》坤為地，君子以厚德載物，地給予人類各樣的空間，順於受物及無物不載也。農產物、五金於產於地，則順物之性而成之，何不孚之有。故天道為信，地道為仁為愛，那麼人道呢？天體運動，地體安靜。易與天地準，故能彌綸天地之道，需要人道匹配於中間，為天人地三才。所謂盡人道而合天德地載。集解曰：「言天地正，可以觀瞻為道也。」人類亦應效法天地運作之正常恆久，以參贊化育也。故人道需行善及行孝變通配四時。如要改運，需從人道的行善及行孝路程下功夫。戴天履地人為貴。不是坐什麼摩天輪！

揮春不可與流年相沖？
《命理通鑑》有云：「八字地支逢六必沖，例有子（鼠）沖午（馬），丑（牛）沖未（羊），寅（虎）沖申（猴），卯（兔）沖酉（雞），辰（龍）沖戌（狗），巳（蛇）沖亥（豬）。八字之沖為地支（生肖）之沖。」《滴天髓》命理云：「支沖顯變質。故質已改，難保留『現狀』。」沖或犯太歲只能解釋為流年顯變化：記得年前有間上市公司財務總監本命犯太歲，非常擔心的詢問愚的意見。當愚把命盤打開，的確是犯太歲，但so what？愚告訴他，事主當時行好運，當然有好的改變。當年他由財務總監升職到上市公司行政總裁！坊間也有命理師說犯太歲整年諸事不順。這一概而論也是令人厭倦五術！有一次，一位項目經紀也是犯太歲，很害怕把手頭上的工作弄壞。當時她行財運，財為喜神，愚叫她放心去做。果然年尾，她再次致電愚說，要在半山買房子，聘請愚去看風水！所以揮春宜忌有不祥之語是廢話連篇。
「春貼」也作「春聯」、「福貼」，粵語稱「揮春」，是迎春的吉祥語，本來就是吉祥沒什麼禁忌不禁忌。某位風水師說：「揮春的字不可與流年生相沖，馬年就不應貼『馬運亨通』之類，兔年就不應在揮春上加上兔字。」令人驚駭！
愚自二○○三年是道教六壬弟子，「法槐」是愚的法號，有幸的得到師父傳授「藏魂魄」。在這幾年愚也曾做過數次「生基」。此二法，有天淵之別。堪輿師種生基之事，所持理據無非是借未來之衣祿以敷今時之赫榮！是「透支」的行為。所謂生基生機也壽基，切勿當作藏魂魄。惟壽算一途有三才冥府之冊及天皇之刻蹟，故人間生基未必是每乎赫應也。只是多善功者得天允嘉，方能進壽延生！五術殊非小道，推廣正統五術，你我有責！
本文小題為編者所加，內容摘自《堪輿道 與仙對話》，日閱堂出版。

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宏泓道者

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