候氣興衰論

銳山

～候氣興衰論～

候氣

相傳黄帝除獲九天玄女施授針術外，還有女媧笙簧術。

即律吕生五音宫商徵羽角，是五行相生相克之雛形!
史記曰「以聲為律」

六陽管為律，六陰管呂，共十二律呂，以聽雌雄之聲云云。

古人深信＂聞聲可效勝負、可動天地，可泣鬼神“，六律六呂是就是萬事之本。

他们不单止運用磁向及觀星测度，甚至從地中之氣取“聲"以辩興衰。

至戰國之亂秦朝坑儒律吕之法大概已失傳。

相傳戰国時代鄒憑律更改為五德始终法。

周朝為火德，秦朝為水德，故秦滅周，水克火者也!

五行相生相克論這時才正式開始。

西漢未年元帝時期，京房仙師他以十二律呂隔八相生，增多四十八律，為六十律。

六十律一直被後世使用着

而制管律中的長、短、廣，窄尺寸皆無统一標準。

隋書＂圆徑長短，與度而差，故容黍不同＂出現＂聲有高下，度有損益＂以至致预準吉凶有異。

與現今術數相似各有各的標準。

而究竟如何應用於候氣知興衰!

诀曰「吹灰不能出爲衰氣
和氣應者其政平
猛氣應者其臣縱
衰氣應者其君暴」

依古法在三重密室，用木制六陽管六陰管為十二律。

應於「十二氣」

黄鐘應冬至
大呂應大寒
太簇應雨水
夾鐘應春分
姑洗應穀雨
中呂應小滿
蕤賓應夏至
林鐘應大暑
夷则處暑
南呂應秋分
無射應霜降
應鐘應小雪

把管埋在土中，把灰放入進管内，輕輕蓋管口，每至月氣觀察，看其灰散飛，早晚、多少、或初至節即應或後氣先應，以準出臣縱君暴或政平。

以上之法對於我们一般平民百姓很像派不上用場

然而在一歲廿十四節氣之内，一宅之＂氣"的变化，依然存在着。

或可放置其他代替之器皿，而探索一屋之"氣＂变化興衰!善長者憑觸角

這是可行的!

劉銳山

癸卯戌月

lahatkitkee

最近在反复画画写写这个话题