[名墓鉴赏]石脉脱卸结真穴--清刑部主事陈金城墓

而歌

[ ?篇文章最後由而歌在 2004/07/28 02:54am 第 3 次?? ]



该星顶落脉下来，都是石脊急下，将剥换脱卸又特起一块巨石，形势恶煞！大家看看，在该星体下，有龙之真穴可结吗？

而歌

我刚在另一论坛发布，转贴教快！

而歌

星顶石脊急下：

而歌

[ ?篇文章最後由而歌在 2004/07/24 02:21am 第 1 次?? ]

wusheng 、 felicity 、niuid 、文抄公 、洛子等兄台，小弟说这下可结真龙真穴，你们肯定又会笑弯了腰！------》“見到這樣的案例真是哭笑不得, 若是大石磊磊之間都可以造葬,.以後不用學風水了, 瞎搞就可以. 可是他們卻很會抄襲楊公經文...  如果你在那網批評他們, 他們最後可能會說是當地風俗, 外人很難明白其內涵,   顛三倒四的,           真吹漲  !  所謂道不同, 不相為謀. 閃  ！”
-----------》这一带的山水朱熹曾断言，“五百年后 必出圣人！”要知道下面结穴葬者何人？荫生其孙为谁？请买单！
      

而歌

LBSALE[1]LBSALE[ ?篇文章最後由而歌在 2004/07/24 02:25am 第 1 次?? ]

清刑部云南司主事陈金城之墓，荫生其裔孙陈伯达！凡是经历过“文革”的人，都知道陈伯达的“大名”。虽然他一再逊称自己是“小小老百姓”，当年却是仅次于毛泽东、林彪、周恩来的“第四号人物”，是“中央文革”的组长，号称：“理论家”、“中共一枝笔”、“中国舆论总管”。曾任中共中央常委，文革时“横扫一切牛神蛇鬼”的提出者，《人民公敌蒋介石》作者！

转载惠安宣传时空：

《秀  峰  胜  迹》节选：
位于山北半里处岭头村的陈金城故居，建于清代(1835年)。陈金城(1802-1852年)，字殿臣，号念庭，道光二年(1822年)举人，曾任连城县学训导、古田县教谕、刑部云南司主事，著有《怡怡堂文集》四卷，是鸦片战争时期一位爱国士大夫。时人流传其年少时应对县试考官命题“知礼知诗知春秋，毋谓小子无知”的妙对“畏天畏命畏大人，敢称后生可畏”。特别是鸦片战争爆发后，面对严重的民族危机，他以满腔热情，密切关注时局，心忧国家大事，撰写《平夷论》、《筹守福州议》、《筹守泉州大堕议》等文论，提出了一系列抵御外侮的策略和措施。撰写《申明刑赏疏》声讨卖国殃民者的罪恶行径。而其所撰《建威将军江南提督忠愍陈公神道碑文》，则歌颂了民族英雄陈化成英勇抗敌，为国捐躯的壮烈功绩。1850年，他在上海“乃约闽人立禁拒夷”，反抗英人侵田筑路斗争的胜利，赢得了人民的尊敬。其裔孙陈伯达则是我国现代政治史上影响极大、褒贬殊异的人物之一。

而歌

LBSALE[1]LBSALE墓：

笑到彎腰

下面引用由而歌在 2004/07/24 02:06am 發表的內容：
wusheng 、 felicity 、niuid 、文抄公 、洛子等兄台，小弟说这下可结真龙真穴，你们肯定又会笑弯了腰！------》“見到這樣的案例真是哭笑不得, 若是大石磊磊之間部@...

已經做了土葬的處理了. 只是程度之分別而已!

而且到頭前面的堂局和葬令翁那裡分別很大,   難道而歌兄自己分別不出來嗎?


弟沒有否定石脈不可葬...只是
石頭與石頭之間不可這樣攪,   石頭上面更加不建議這樣攪
還要有一定的局面和來脈真才勉強攪一攪土葬..


我想其他攪貫巒頭的同好的想法不會相差太遠.  見到你跑上跑下那麼辛苦, 這回破例不笑到彎腰....  

石易

而兄此地應有穴，小弟的看法與笑兄一樣，此地與兄葬親之地是不一樣的，純探討勿見怪，同時感謝而兄辛苦拍一些前賢作品讓網上同好增廣見聞。

ROAD

而君甚辛苦,再送一文:　
  西江劉若谷先生千金賦
嘗思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前師所秘而不宣。
失其旨者、節節皆差。得其訣者、處處是道。
首識尋龍之法。次明結作之情。詳究點穴之方。細看砂水之意。
偃蹇剝換者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。
出身貴展肩而開面。落脈怕現骨而露筋。
渾穆端嚴、方成大器。歪斜直硬、悉是空圖。
胎息在於隈藏。星曜聞而突起。
陰陽動靜、兩者貴乎兼施。虛實剛柔、各處求其相濟。
不知其子觀其父。不識其主視其奴。
前呼後擁、定為貴冑之兒。反背側身、只是他人之僕。
纏送者、有踴躍不遑之勢。環衛者、有歸降朝拱之情。
節節追尋、尋到一局方可止。枝枝細看、看其一變正堪求。
後面散漫而來、則以成星為貴。一路牽連而至、則以跌斷為奇。
體態剛強、腳下貴鋪氈褥。本身細嫩、後頭不嫌粗雄。
結作將成、身必先轉。真龍若住、勢必前趨。
細心睇認以察其真情。放開眼眸以觀其形勢。
山下成爐底、斷其有結無差。腰間帶水星、定是龍去不遠。
前山亂雜、須知移步換形。拜伏當前、有如君皇即位。
或因就局而趨於橫逆。有時避煞而閃於偏斜。
全勢不回、雖巧媚端嚴而亦假。週圍拱顧、即奇形怪狀而愈真。
若見四面逼囚、許得一洩而通其閉。莫道滿盤盡美、須知一破餘皆非。
界水穿肩、無庸著眼。頂斜腳竄、不必留心。
兩界深崖漏、龍虎雖端非真結。合水成尖嘴、乳頭縱好是空荒。
入首模糊、縱有星辰而無用。玄武不顧、須有氣脈總成空。
界脈最喜坦平。肩背必須圓厚。
過脈是來龍性命、防護宜週。束咽為入穴根基、貫串當緊。
莫道好頭好面、須詳審其真情。休言無跡無蹤、務必細看落脈。
穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜唇。
穴旁看腮角之蕩開。穴腳看徵茫之合水。
後以束咽為的。前以爐底為真。內以毬圓唇托為憑。外以天心十道為準。
正面難扦、須向角。頂脊不化、下求尋。
百死取其一生。眾同求其獨異。
渾渾噩噩、神藏像貌之中。隱隱隆隆、氣聚皮膚之內。
若隱若現、驗生氣之潛藏。有絃有稜、識星辰之開面。
邊厚邊薄、方是靈機。邊縮邊長、乃為妙諦。
無論窩鉗乳突、結穴定有用神。任你平地高山、到穴不離化氣。
總之體要靈。龍要變。砂要抱。水要朝。
貪多者、須識其徵。制遠者、先識其近。

ROAD

金魚不合、枉教九曲來朝。肘腋不全、虛勞萬山獻秀。
寧可龍虎有缺。最嫌堂氣無收。
察情意於面目之間。辨真假於向背之際。
局不取闊、而取聚。砂不論格、而論情。
若是我砂、面前無不回顧。果為我局、腳下定必窩平。
補缺填空、一可當百。傾流散蕩、萬派皆空。
曲直短長、處處求其中節。高低大小、務必裁取合宜。
點穴對定天心、難移尺寸。放棺緊接來氣、酌其淺深。
寧從是處求非。莫向無中作有。
讀書者、貴心領而神會。尋地者、要目巧而心靈。
熟記此篇、胸有成竹。竊其一訣、妙用無佃。
巒頭妙義、盡括於斯。變化神明、存乎學者。 (TRANSFER

而歌

[ ?篇文章最後由而歌在 2004/07/25 00:41am 第 1 次?? ]

"落脈怕現骨而露筋。"?????
该案可是露骨十分！
还有些堂局之照，改天整理上传！

而歌

[ 這篇文章最後由而歌在 2005/08/03 00:46am 第 1 次編輯 ]

文抄公

未見兄對那眾多石脈入穴案例之龍穴砂水和一些葬法所作出之比較分析, 難怪網友們會誤會兄對葬石一番吹噓

而歌

穴场:

而歌

案前: