如此論「城門」各方高賢認同嗎？

淏楊

[這篇文章最後由淏楊在 2004/04/21 04:29am 第 2 次編輯]

[這個文章最後由淏楊在 2004/04/13 03:00pm 第 1 次編輯]
如此論「城門」，各位大大讚同嗎？
飛星用「城門」，需城門方見真水，又合城門訣方可用，現有人如此論城門，小弟孤漏寡聞，這位作者咁論法各位點睇？

淏楊

再看其在地圖上所作的飛星盤

淏楊

敬告各界：
小弟一帖「大家來看城門訣」，掀破了某人錯用城門證「匯豐銀行」，本人以正確論法破其論。證明了不應在此例用「城門訣」。此旁證之法也，若明巒頭之學的學者，咸知其理。
曾參與上述論題的會員：「pepxx」君、「fungshxxchan」君、「八 x 星」君、「wys69xx23」君、「lifxx」君、「q8xx」君等的質疑及提問，本人均一一妥善回覆，而論題亦放了超過一個星期以上。期間，論壇管理員 「 nxx 」君，以要提出正面證據為由，多次要求貼上正確的巒頭實例，供其學習。又從未以片言隻字能指出本人錯處。
此君可能真的從未見過「四勢包護、獨缺一方而見水」的實際環境是何模樣。要知「巒頭無假」，若其不識「城門」之要求，坦白承之，找來貼之何難？但此君卻以「你唔係話你唔識呀？」之類語言相激，言下之意，似要本人將所識之「城門訣法」公開，才能滿足其所欲。這樣套別人學問，其不懂巒頭，又不明古書形容之勢，已昭然明白。
這是公開「討論區」，小弟以為能證「錯用」錯在何處足矣，故數天下來，縱其多次追問，均未如其願。可能「 nxx 」君眼見論不過我，又套不出更多學問，此帖「奈不我何」則眾目皆見，故於昨日( 西元 2004 年 4 月 18 日)，將此題靜悄悄的刪了..................
本帖將此事實公告於世，向大家掀露此人「nxx 」此網「fengshui-數目字.com」：「套別人學問而不果，又論不過人，之後刪人論題」的無恥醜行，可能只能在此網曇花一現，但幸好之前本人已於論題存在時，將所有 post 全部列印記存。今敬告各大網站及諸位同好，說明此事，好提防此人「 nxx 」此網「fengshui-數目字.com」此等無恥行徑！！

fungshuichan

各位網友：本網站(fengshui-123)乃術數討論區，淏X等人於各大網站以討論為名，開宗名義說什麼羊窩旦、定X堂等等文句，明眼人都可看出其間曾有恩怨過節。江湖上之恩怨是非，其門派內之恩恩怨怨，本站沒有興趣，亦請各位不要帶來本站。如有需要請私自解决，發律師信、出書澄清或於各大吹水雜誌鬧過不亦樂乎也好。請不要再浪費各大網站資源。至於術數方面討論無任歡迎。雖然會有各自立場，可能鬧過面紅耳熱，亦是健康的討論。那些撥風點火者請收口。再說一次："恩怨過節。江湖上之恩怨是非，其門派內之恩恩怨怨，本站沒有興趣，術數討論無任歡迎"

PATTON

引述fungshuichan先生:江湖上之恩怨是非，其門派內之恩恩怨怨，本站沒有興趣，亦請各位不要帶來本站。如有需要請私自解决
而為何把戰場帶來《術數縱橫》呢?為了公平起見,讓淏楊先生回帖後,此帖將移至鎖文區,請兩位最後有沒有任何補充?最後決定權將由洛子壇主和銳山壇主定決.

吹牛大師

風水小說：女仕皇朝
話說古代郊外北面，荒煙漫草時期，人煙不多。女仕皇朝開國皇帝開山立萬此地 。數十年來亦略有名聲 。由於處事尚算嚴格，座下弟子亦不敢出山野事生非。惜女仕歸天，封印神力消失，座下弟子出山廣收門衆 ，發揚女仕精義。四大弟子(八千女鬼、名伶半日安、廣東姓、烏雅叫)各領風騷。
此四大弟子各有過人本領 :emm56: ，1.粵劇名伶半日安先於一街市樓上商場仔開店，專為無知婦女拜神燒符，說盡神鬼之事。更廣收門徒，其徒需於名伶半日安每年生日之期親身到賀送上紅包，因其己於徒兒身上落符云云，財源廣進矣！ 2.烏雅叫乃九十年代出身，當時於麻麻地專門賣泰山石敢當、化剎五帝錢、催官文昌塔、破妖木公鷄等等。初期教挼神神化化，再而八宅發財飛星，後期女仕升天，立即拉上關係 。最荒謬者其本人對入室弟子說：與客看風水可什麼都不用管，只要客人八字當運，隨便看看放些風水用品可矣。哈！買風水化剎金錢比風水紅包更好賺 。3.廣東姓此人雖較木朽不雕，然而江湖名聲尚不俗，女仕當可含笑 。4.八千女鬼身受當朝俸祿 ，為兵部人仕，居兵部房屋，生活無憂。曾出版數本書籍，可惜身在朝中又未提取退休金，故不能出山經商取富。當年雖尚在初學時期，竟然有胆教挼一老伯風水，真誤人子弟矣 :emm49: ，更敢為此老伯點穴立墓，技低人胆大矣 :emm50: 。更挼此老伯巔倒訣，以至此老伯將方法倒轉運用 ，廣收門生後老伯雖心知有誤惜有口難言，惨惨。八千女鬼如此為人，更口口声稱乃真真佛門弟子 ，如真真有因果，敢問一句：此老伯為人做葬，用其教之巔倒訣，如真令人滅族死亡。罪孽深重，由誰來承受    ？如此老伯心術不正可以不教，巔倒教之則其心可誅 。或可言初學未得真訣，如此更不應挼法 。其常掛口邊名句：捫心問句心，可有負蒼生 。
如此名師如此徒，如此徒兒如此孫，上樑不正下樑七，口中說仁更說義，真真假假只天知.............。
以上乃天空小說，全部虛幻不實，純係講笑，唔好當真，如有雷同，一定係巧合，請勿對號入座！因為我好驚呀 ！

銳山

[color=#006400]
既然有人跨網敬告投訴,破例讓其控辯雙方申訴,但請雙方以冷靜,理智為大前提,免起干戈.倘若言詞過激或影響我網會員討論氣氛,不作任何通知,立即刪除.

銳山

下面引用由吹牛大師在 2004/04/20 10:07pm 發表的內容：
風水小說：女仕皇朝
話說古代郊外北面，荒煙漫草時期，人煙不多。女仕皇朝開國皇帝開山立萬此地  。數十年來亦略有名聲  。由於處事尚算嚴格，座下弟子亦不敢出山野事生非。惜女仕歸天，封印神力消失，座下弟子  ...

[color=#006400]
這是風水小說,請自行移至到輕鬆小品欄

淏楊

[這篇文章最後由淏楊在 2004/04/21 04:16am 第 4 次編輯]

那先多謝銳山版主給我等無地盤人仕一個說出事實之機。

給 123 網各版主的回應：
        在看本人這篇回應之前，或許請先放下一切成見，將事件從頭看一次，相信在眾目睽睽的互聯網上，若我說的內容，有虛假失實，總有人知道的，對嗎？
        實在，在 123 網內，我們是感到很多人對我們有成見，好像螃蟹架起雙鉗的「迎接」我們的來臨。或許，我們高調的「空降」到 123 ，之前我們在任何網頁對某「堂口」的言論，與及對任何攻擊者的不假辭色，令你們感到不安吧？但到現時為止，我有主動、直接的攻擊或抵毀過 123 網的版主或版友嗎？反而在我未發言的這一天多內，請看看你們及你們的擁戴者說甚麼來？極盡抵毀有之，惡形相罵有之，挑釁言詞有之…………甚麼樣都有，我呢？有說過甚麼來著？是你們先對我來攻擊，還是我先對你們攻擊？我從未說過你們任何一位的言論之非，甚麼人說我強調的巒頭為「邪論」？那我又攻擊過你們那一位？攻擊過甚麼了？
        我們對「某堂口」的確是有點私怨，但當論題討論當中，我有刻意拉扯到那個「堂口」去嗎？我沒有完滿的說出我在學理上的論點嗎？我的看法是「打假，說出其假，然後以正確方法論之」，你們是「打假，要說出其假，要論出自己的真以證別人的假」，是嗎？這方面或許我與你們是有分歧，但就是「有争议且无助于学术探讨」嗎？在「大家來看城門訣」一文，我論述了「巒頭論垣局」、「陽宅不必挨脈」、「橫水、下關收水局」…………..這是你們不接納的學理？無助學術？那請問問曾與我對話的貴會會員：lifai 君、 q820 君等，這些是否學術部份？反而曾參與的「wys690823」君、「peppo」君，未說過半句有關學理、「快樂地跳著舞的小瘟豬」君、「niu」君等，只問「怎樣用城門訣」、「請舉甚麼甚麼樣的照片」等等…………..其中「niu」君叫人指出他有沒有超過  50 % 是發問的………..根據記錄，「niu」君約在該題內，約出了七個  post ，每一個都是：「請舉xxx的實例」、「請圖文並茂說說看到底甚麼是【xxx】」，所以有打問號的是沒有 0 % ，有要求的是多少？是百份之一百。
說我們不顧版規，那看看你們把版規藏在甚麼地方了？是在主頁 >信息 >站務及公告>論壇規條，是嗎？但請看看你們貼的「規條第一  post 」是甚麼？

是「如果」要定版規，要怎麼定的討論，而不是開宗明義的說清楚版規，要知道版規，原來要看下去，看你們討論的結果，抱歉我看這題時，因我不是一入去就見到版規，所以沒看下去……而到論壇首頁後，也看不到開宗明義的版規放在任何地方……..但想一想為甚麼註冊時不讓人先看到版規？註冊後要看你們討論過程後才知道版規？試問：若香港特首跟下屬茶聚，說「如果」立甚麼法，應如何立，翌日就成為法例，又不公佈，到警察抓人時才說你犯了法……..道理說得過嗎？可以怪人嗎？
又若果本人犯了版規，其實可以通知一下，馬上改掉的，你們說，沒義務去「教育」別人，又的是有理。但那為甚麼不一見犯規就刪文？你們每位都有刪文權呀………….為甚麼又要來問個明白才刪？或者會答：是要看有沒有存在價值呀…………..但又為甚麼要一路問甚麼訣有甚麼用、如何用、貼圖片………等等不果，幾天後才刪？你們的版規好像很實在啊………….今天貼到各大網站說你們版規如何如何，但似乎你們處理版規的態度，倒「千變萬化」啊，那能怪別人懷疑你們「套訣法」嗎？
        
        我在「術數縱橫」網有這經驗，發了一題，題內題外未提過任何人的名字或諧音，卻被另一位網友引導而說了，此文馬上被鎖，版主更馬上將版規貼出告示，從未有問及題內任何學理，一見犯規就鎖了，我有質問過半句話？有不平過半句嗎？雖然不是我主動要說名字，但被引導了，是犯規了……到今天，本人依然好好的跟「洛子」兄、「東離子」兄等在討論著…………….相比於你們的處理手法，問來問去問過長短，不得要領才來刪文，之後還貼出藏得密密的版規…………………..
之後，文被刪了，我發短訊息問  wys 版主，答案是不知道，大風版主在本文說不知道，「niu」君說從未刪過，但我開宗明義的問，請問誰認過了？
今天，你們四出叫人看你們的規條「第一條：數術門派眾多，本網應致力於互相研究，取長補短，而不是互相攻擊，禁止發表一切不良的貼子，包括不可辱駡，不可誹謗，不可灌水，不可搞千術及商業活動等等。」，但你們卻有「挑戰/吵架/投訴/澄清/打假」版，又是甚麼意思？試問這欄不指出挑戰誰、跟誰人吵、澄清甚麼、誰人是假，那設來幹嗎？我把文貼在「新手上路」是不對，但師兄貼到此欄的又是甚麼了？既說不能攻擊，又設個吵架欄，不矛盾嗎？雙重的標準，面背兩面的用心，叫人要如何看待你們？
理氣百家不同，各說各的，我說「巒頭」背後的意義，借青囊一句：「天依氣，地附形」，故「上等地師觀星斗」非觀天上星辰，而是看巒頭星體也，是故，無巒頭不言理氣。先賢曾云：
唐卜應天云：「三吉六秀，何用強求，正穴真形，自然默合」
明周景一(山羊指迷)云：「巒頭假，理氣難憑， 巒頭真，理氣自驗。」
清蔣大鴻云：「巒頭不佳，理氣不合，天星亦無用。巒頭本也。理氣末也。天星末之又末也。」
清章仲山曰：「地理之道，形勢為體，理氣為用，故萬物必先有體而後有用。所謂體 立而後用行者是也。」
至於打劫法、金龍、三吉六秀、紫微同八武．．．．咸皆論「理」，如「七星打劫」，飛星以順逆飛佈之盤局、大卦以換象抽爻，幾純理氣的推算，或反問大風版主：你我大家拋掉羅盤，純看山水，不理山向盤度，請問能看出甚麼斷應？
你們不稀罕任何人到你們的網站，就如人們不一定稀罕到你們的網站、成為核心會員一樣，為甚麼「請到擂台」就一定要「上擂台」？不上也是罪？也犯版規？為甚麼如今又成為「peppo」的攻擊口實？以上各點是整個事件的事實全部，我有那點是說假了？請你們指正。
最後，大風君說若如何如何，就會在香港的雜誌見到閣下的文章，只要是實在的巒頭題目，而我又有說假，歡迎指正！但勸兄文辭，毋用跡近威嚇，淏楊秉性粗頑，從未為別人說不信如果就如何看看之話而低頭，而兄若有大作在港刊登，自當喬首以待！

淏楊

呢度看看：「套不到法又論不過人而刪題嗎？  ---   淏楊  撰 」
事後如何，不妨再觀。

淏澧

[color=#00008B]
銳山
今次您們的回應方式，與"fengshui-123"綱站的手法相比，
您們算文明得多了。

淏澧

[這篇文章最後由淏澧在 2004/04/25 07:46am 第 1 次編輯]

下面引用由淏楊在 2004/04/21 03:28am 發表的內容：
......先賢曾云：
唐卜應天云：「三吉六秀，何用強求，正穴真形，自然默合」
明周景一(山羊指迷)云：「巒頭假，理氣難憑， 巒頭真，理氣自驗。」
清蔣大鴻云：「巒頭不佳，理氣不合，天星亦無用。巒頭本也。理氣末也。天星末之又末也。」
清章仲山曰：「地理之道，形勢為體，理氣為用，故萬物必先有體而後有用。所謂體 立而後用行者是也。」

......[color=#DC143C]或反問大風版主：：你我大家拋掉羅盤，純看山水，不理山向盤度，請問能看出甚麼斷應？

[color=#00008B]

淏楊師兄：
對我們來說，當然是最基本的入門課。  好吧，就由入門課開始問。

吹牛大師

[這個文章最後由XX在 2004/04/13 03:00pm 第 1 次編輯]
做乜删左開場白呀？知自己錯在先？想毁屍滅蹟？係佢羊X窩、定X堂私私怨怨在先，唔够人講又講討論講版規講假正義。
佢先撩者X打死無怨，學佢講好彩copy左。會寄比佢長輩睇。可能佢地都唔知喎......

淏楊

你意思是跟別網不同的那段嗎？人家以前明確告訴了我網規呀，當然要遷就一下，這裡最少不用找來找去，去隱閉處找「論譠規條」。文字自然就修飾一下，而將文字搬來搬去，難免有手文之誤，這又是罪狀一條？你倒熱心，為別網奔走來去，四出挑釁，要不要找個馬桶，喝口水休息一下？哎！又打錯字，應為「水桶」之誤...............

PATTON

[這篇文章最後由PATTON在 2004/04/21 09:17pm 第 2 次編輯]


聲明:
鑑于淏楊先生稱"無地盤人仕一個說出事實之機",故本網讓闢途徑,讓淏楊先生及其瓜葛人仕等澄清,此事乃淏楊先生與風水123網之華洋謬轕.
[color=#FF0000]而其一切言論均與本網《術數縱橫》無關,特此聲明.PATTON