論「天之異象」

huifuchang

三字經之說明有云：「因紂無道。觀兵孟津。白魚入舟。誅紂而有天下。」此乃「天之異象」也。也是學道者最需要特別注意的地方，這是「天」的暗示或啟示！學習「天人合一」的吾輩，更應注意這些小細節、小動作。稍一不慎，機會恐將流失。
由於，周武王其傳承其父─文王之所教，日積月累，深知「順天」之義理，更知「異象」之暗示。如在舟上觀兵，而白魚入舟，顯示「天」之「肯定」。故能一舉誅紂，而有天下。此乃武王銳利之眼光與果斷之膽識也！
其實，「天之異象」在「三字經」中也有多次被提及。如「北宋仁宗」：深仁厚澤。待民以寬。待士以恩。及帝殂落。深山窮谷。莫不悲號；又如「南宋度宗」：度宗登基。耽於酒色。天目山崩。亡國預兆。
最精彩的莫過於「明朝」：至崇禎時。山崩地裂。怪異甚多。……李賊(自成)立位。將呼萬歲之時。天雷顯之。乃退居偏宮。坐有數月。
想想看，將呼萬歲之時，正好“打雷”，而退居偏宮有數月之久。那「雷」打得多兇，可見一斑。是巧合嗎？非也。是「人神共憤」的實力展現！
古之學者，對「天」的暗示或啟示，都非常“在意”。且都能斷定其「暗示」是凶或是吉！或許是經驗的累積，或許再經「卜卦」而知「天意」。其“順天”的大前提，永遠不致違背。
如「晉安帝」之「登御床而陷」。肯定屬凶；而「東漢靈帝」：「嬖倖愈熾。蛇見御床。」當然非吉。
而本文中周武王之「白魚入舟」，實屬「天祥」來見，為大吉。且與孔子之見「麟」同等，實屬「天」之肯定與讚賞。另「天目山崩」與「山崩地裂」，當屬凶兆。而不必再多言！
其實，孔子之鉅作─春秋─亦記載著多項之異象。如春秋公羊傳所言「隱公」：「三月癸酉．大雨震電．何以書．記異也．何異爾．不時也．」又如「成公」：「梁山崩．梁山者何．河上之山也．梁山崩．何以書．記異也．」
是故，學道之人真應特別注意，自然界不尋常之變化。或者，您也可定出自己的規則，「老天」肯定非常樂意配合您的規則。如此，您就是「未卜先知」的前輩了！
記得在讀書的時期，有一位吳同學，就是不信神鬼。筆者就直接告訴他：「我有辦法，證明有“神”的存在。」筆者先約定以「時間」為工具！「當下課時，您想到，就叫我。如果秒針就指“零點”，就證明“有神”。」他爽快的答應！
如此，在半個多小時以後。大家都準備離開。此時吳同學回頭對我說：「看看時鐘。」筆者一拿出手錶，正好秒針直指“零點”。這六十分之一的機會，您說是「巧合」。而我說是「神蹟」！
在農曆新年期間，筆者開車載過一位婦人。婦人一上車，便看見筆者之計程車，車行為「幸運」。再看見筆者之名字，最後一字是「福」字。於是，匆忙下車，買了「刮刮樂」碰碰運氣。
下車時她告訴我，她買了五張「刮刮樂」，中了三張，彩金有兩千多元。一直感謝是我帶給她福氣！最後，車資給「兩倍」以示「吃紅」。真是難得的天資聰慧者。或許是經驗或直覺告訴她，「買了就對了」。以上「乘客的見證」，供各位同修作參考！
總之，「天之異象」，其包羅萬象。大凡食、衣、住、行、育、樂均能見其蜘蛛馬跡，甚至文字、數字、語言也能現其芳蹤。此等訊息，細細觀查，無所不在，無邊又無盡。

禮信

學習了！

popoll88

  

HAU

下面引用由huifuchang在 2005/02/25 01:32am 發表的內容：
最精彩的莫過於「明朝」：至崇禎時。山崩地裂。怪異甚多。……李賊(自成)立位。將呼萬歲之時。天雷顯之。乃退居偏宮。坐有數月。

近年來也很精采

huifuchang

「不在其位，不謀其職。」
凡事也只能「蓋棺論定」！

HAU

下面引用由huifuchang在 2005/03/01 10:54pm 發表的內容：
「不在其位，不謀其職。」
凡事也只能「蓋棺論定」！

您誤會了，小弟是說近年來的【天之異象】。

huifuchang

說說看什麼是「近年來的【天之異象】」？

HAU

天災人禍不斷

huifuchang

請問那一年沒有「天災人禍」？
問題是各宗教的「祈福大法會」、「護國消災大法會」還是照樣舉辦。
所募得的款項一年比一年多！

HAU

下面引用由huifuchang在 2005/03/05 10:00pm 發表的內容：
請問那一年沒有「天災人禍」？
問題是各宗教的「祈福大法會」、「護國消災大法會」還是照樣舉辦。
所募得的款項一年比一年多！

杯水車薪

HAU

看當代對道德重視與否便可略知一二了。

huifuchang

人心的墮落，很難再提升。
凡人的現實，無法來挽回。
天怒人也怨，就靠您和我。
實行非常道，光明照我身。
學習「九五至尊」與「五九之尊」的我，
雖然孤獨，但不寂寞。更覺充實！
就像您的「註冊日期」是0509，
而小弟的「註冊日期」是0905。
都來自同一「天界」，只是「後知後覺」而已矣！
是時間的問題，不使我們的過錯！

patton

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huifuchang

與「天雷顯之」相提並論！
請賜教！