論「周公」

huifuchang

周公是中國歷史上第一位偉大的政治家，在「中國歷代思想家」一書中有明確的記載。自文王建立周朝之後，由其子武王繼位。武王病重，周公曾暗地設壇，言自己多才多藝，仁孝足以事奉先王，願以己身代武王死。
即至成王繼位，周公拒接王位，轉而輔佐成王，並派兵平定內亂。可見周公是文武兼備，且德高望重。其愛才心切，也曾握髮吐哺以求賢士。足見周公人格之偉大！
周公生於西元前一一五四年，而孔子生於西元前五五一年。雖然周公早孔子六百年，然論語有言，子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」想想看！話能夠說得這麼沉重，可見孔子在年衰之前，都是在夢中接受周公思想的洗禮。
簡單講，孔子是感嘆自己身體的能量太差，差到連跟周公，在夢中相見的能力都不足。足見孔子對周公思想的依賴與信任！
另外，孔子亦曰：「周監於二代，郁郁乎文哉吾從周。」小弟認為，此句所言「周」者：乃周公是也。因為能監於二代(武王與成王)者，在周朝唯有周公一人而已。而「郁郁乎文哉」乃孔子讚嘆周公之著作，有其獨特之處。
而「吾從周」者，乃孔子非常願意跟隨周公之思想與精神。以周公為榜樣，而承認孔子思想之源由，其傳承來自周公。
如此堅定之口吻，乃確認周公為孔子之明師，一點也不為過。如今孔子貴為「至聖先師」，正接受世人的推崇與敬重。但全台灣竟無「周公廟」之設立，其允文允武之美德，竟被世人所遺忘。
倘孔子在世，也一定會替周公「據理力爭」，還周公一個公道。是故，小弟敢肯定：「孔子是儒教之『教主』，而周公正是儒教之『教祖』是也。」
在曾仕強教授所發表的「華人21世紀共同的願景」一書中，其肯定21世紀是西方人的科學，加上中國人的哲學所領導。而中國人的希望在台灣！所以在寶島上的每個人，都應積極地去接收此最美好的「天命」。
並且，曾教授還舉例證明，21世紀的哲學思想，將是混沌的時代，一切思想重新整合，所以有「周朝再現」的結論。
正好小弟不才，自認是全世界唯一的周公思想之代言人。猶如大沙漠中之小小綠洲，期望能迅速的成長與茁壯，更期待「周朝再現」早一天來報到！

patton

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三字經之「一而十，十而百。百而千，千而萬。」中有言：
「後至周公。始成九章之法。乃九九八十一之數也。九九八十一數之算法。是周公所制。以教天地後世之人。因之列為六藝之文。」
此段，證明「九九乘法表」乃周公所創，無可懷疑！

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