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發表於 2005-1-6 03:20:05
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明國師廖均卿之墓
明國師廖均卿之墓
廖均卿(1350至1413年).墓在江西兴国縣錦衣鄉.有敕封?台郎玉峰公墓.萬歷43年重修.
應為衣錦鄉.
在此之前，另一位同样来自兴国三僚的廖均卿则于永乐5年应诏进京，受命在北京堪定皇陵，永乐7年，选中今昌平县东之黄土山，此后安葬着自成祖以后明代十三个帝王，世称十三陵。廖均卿主持了十三陵之首的长陵的勘测营建，今陵前勒石铭碑，记述其事，廖均卿以其特殊贡献，御碑留名。此后，廖又参与了故宫大皇城的堪址营建。
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读十三陵,要读十三陵“天人合一”的美。十三陵的整体结构、建筑、走向、色彩、包括云烟、山峦、树木等起伏错落的节奏感、秩序感,是力的美的自然律动,似乎传出了风水术士、皇帝以及工匠们对宇宙变化与世事代谢的深长的参悟。我曾观汉唐帝王之陵墓,也驻足骊山脚下迎秦陵之秋风,感觉“唐因山为陵”,高阔是高阔了些,但显孤傲、寂然。始皇陵,宏大、霸气,有王者风范,但似乎缺少了什么。十三陵摒弃了前朝众多皇陵的缺点,顺乎其然,不肆破坏,重视规划、协调、比例等风格,使得陵园极具美学价值。行笔至此,真要感谢那位江西籍的风水术士廖均卿,他相中了这片“吉壤”——陵区四面环山,背后的燕山山脉,如奔腾巨龙,中部开阔,水流曲折交错。十三座陵分布在东、西、北3面山麓上,像极高明的围棋手布下的13枚棋子,达到了“天人合一”的极美境界。
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坐落在京城北郊昌平县境内的天寿山，是成祖朱棣宣布迁都北京后，亲自选择的陵地。为选择一块理想的“吉壤”，朱棣从全国各地召聚了一批有名的风水大师，让他们跑遍了北京周围的山峦岗地。这些风水大师们风餐露宿，跋山涉水，忙乎了几个月，最后遴选了五处山陵，绘出图样来让朱棣圈定。朱棣又让他最为倚重的“黑衣宰相”姚广孝和大相士袁珙参加意见，多方斟酌，终于把风水大师廖均卿挑选出的黄土山选定为皇陵。朱棣嫌黄土山名儿不雅，遂亲改其名为天寿山。
这天寿山的确是一块难得的上乘吉壤。它首尾八十里，是燕山山脉的一个分支，来脉虎踞龙腾，悠远有致。东、北、西三面群山环绕，南边却开敞无阻，好像一个大庭院。“院子”尽头，有一对小山把门，左边称为龙山，右边称为虎山。从天寿山正中一处叫康家庄的村子后头，密林里流下一股清澈的山泉，迂回流过这片三山环抱的平坦腹地，然后从龙山与虎山之间潺潺流出，流向广阔的平原。无论山形水势，还是土层植被，均无一点可挑剔之处。朱棣选中这块陵地后，便把康家庄的村民尽数迁出，在其旁边修建了自己的陵寝，民间所传“康家庄边万年宅”，指的就是朱棣的长陵，自朱棣之后，仁宗朱高炽的献陵，宣宗朱瞻基的景陵，孝宗朱佑樘的泰陵，武宗朱厚照的康陵，世宗朱厚?的永陵，一共八个皇帝的陵寝都在这天寿山中。正在修建中的穆宗朱载?的昭陵，是这山中的第九座皇陵了。
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發表於 2005-1-6 05:36:35
