枯木堂

無鹽蛇蠍

「枯木堂」是禪宗裡的一個名詞，專指打坐參禪的地方。
此外，在臨濟宗有一種禪修的方法，叫「枯木禪」。
所謂「枯木」，指在參禪當中，把心修鍊到像枯木、死灰這樣的功夫，意思就是要大死一番。
可是，很多人沒能把握到枯木禪真正的精神，以為我的心死了，像死灰一樣，再也沒有一點點火氣、火種，或者如同枯木般毫無生氣。
事實上，枯木禪真正的精神，並不是這樣。
田園詩人陶淵明，為什麼能成為一代大文學家，有著千古絕唱的佳作？
這是因為他不為五斗米折腰，以及對官場的一切已經看得通透，知道那裡頭什麼都沒有，他對官場的內幕已經枯木死灰，所以才能夠完完全全的放下功名富貴，也因此擁有另一個新生命。
禪宗裡的枯木禪也是這樣，佛門裡有句話：「大死一番」，念佛的人說：「打得念頭死，許汝法身活」，就是要把心裡那些雜七雜八的垃圾、妄想雜念、貪瞋癡等煩惱，全部打得精光，像死灰一樣，再也不會有火種燃燒，如枯木一般，統統都滅絕，然後才許汝法身活。
所以，學佛的人說：「看破一切，看破紅塵」，很多人以為這是消極的、是放棄了。
其實，不是這樣，只有真正看破紅塵，看破榮華富貴的人，才能夠積極從事普度眾生的工作，才能夠專心一志修道。

無鹽蛇蠍

有個公案提到：
一位老婆子供養了一個禪者，讓他在房子裡修行，前後達二十年。
一天，老婆子想考驗禪者的功夫，於是叫女兒在送飯的時候，朝禪師身上猛然抱住。
當禪者被這個女孩子抱住時，他表示：「山中無暖氣」，意思是我已經如枯木死灰了。
老婆子一聽，很生氣，立刻把房子燒掉，對禪師說：「我二十年來，養了你一個俗漢」。
這句話在說明修行參禪並不是死板板，一點暖氣都沒有，而是要捨棄功名利祿、貪瞋癡等種種煩惱以後，才會有積極、光明、救度眾生的熱情出來，這也才是禪宗的枯木堂。

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