破窯賦（宿命論）呂蒙正

Nagarjuna

破窯賦（宿命論）呂蒙正
蓋聞、天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不如蛇；雉雞兩翼，飛不如鳥。馬有追風之雄，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。貧賤不能移，富貴不能屈。文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。盜跖長生，豈是善良之輩；顏回命短，實非凶惡之徒。堯帝稱聖，卻生不肖之子；瞽眅頑呆，反生大孝之兒。張良原是布衣；蕭何曾為筆史。晏子身形短劣，封為齊國首相；孔明臥居草蘆，能做蜀漢軍師。李廣有射虎之威，到老官無半封；馮唐有安邦之志，白髮終生不遇。楚霸英雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，享有萬里山河。伍員乞食於吳市，韓信受辱於跨下，及至運到，腰懸王印，一旦時衰，傷於陰人之手。王翦收趙，統領百萬雄兵，主上猜疑，卒至身首兩分。人生在世，有先富而後貧，有先貧而後富，有少壯而老衰。有少年得志、有中年得志、有老年得志。青年美婦卻配愚蠢之夫，俊俏才郎卻配粗醜之婦。才疏學淺，少年登科及第；滿腹文章，皓首仍在深山。青樓妓女時來配作夫人，閏閣嬌娥運舛反為娼妓。蛟龍未遇，潛身於魚蝦之中；君子失時，拱手於小人之下。初貧君子常存禮義之容，乍富小人不脫賤寒之體。時雖不足，只宜守分安心，心存不欺，必有榮華之日。天不得時，三光失曜；地不得時，草木不生；海不得時，風浪不平；人不得時，運道不通；人若不依根基，誰不欲富貴也。吾昔日被困破窯，日則求於僧膳，夜則宿於破窯，思衣不能遮其體，思食不能充其飢，上人憎，下人厭，人道吾賤，非吾賤也，此乃時也、運也、命也，非吾之所能也。今日官居極品，位列三台，有打百僚之杖，有斬小人之劍，屈膝於一人之下，立身於萬人之上，思衣有羅絹千箱，思食有珍饈百味，上人趨，下人羨，人道我貴，非吾貴也，亦乃時也、運也、命也，非吾之所能也。蓋、人生各有其時，富貴不可享盡、貧窮不可欺盡、權势不可使盡，此乃天理循環，終而復始者也。人能知足，不怨天地，順天理立善造命運也。
嘆世詩一首：
鶉衣百結不堪縫，一片飛西一片東，朝怕嶺頭雲蔽日，暮驚洞口鵲呼風
半斤米栗無能買，滿腹文章總是空，幾度欲投江海去，術人許我有三公
貧窮如虎，驚走六親，心正無虧，亦得安康
人貧志短語言低，馬瘦毛長無力嘶，得意貓兒雄似虎，失群鸞鳳不如雞
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，命裡未逢君且待，寬宏大量成富貴
認命、知命、然後聽天可也。
                  宋   呂蒙正

呂蒙正宋朝人，自幼父母雙亡，因此淪落為乞丐，但其非常好學，把分來的錢都會拿去買書。因其在尚未發達當官之前，白天乞討，並投靠於佛院，晚上住於破窯。挑燈閱讀，因當時大家都瞧不起他，也因為三餐不繼，曾數次投江未遂，遇一算命言曰；日後當成為三公地位（相當於現今的行政院院長）。
後來因為當朝宰相千金與母親到佛寺參佛禮拜，宰相千金遇到了呂蒙正，雖然呂蒙正身穿乞丐衣，但其五官面相長的英俊瀟灑，隱約之中隱藏著大富貴的氣質，因而使著相爺千金的喜歡，認為呂蒙正將來必然大貴，因而相爺千金與呂蒙正兩人即私定終身。
當朝相爺為女舉辦拋綉球招親，其相爺千金則私下告知呂蒙正，當天拋綉球之時，告知所站位置，因而相爺千金將綉球拋給呂蒙正，相爺因為其女將綉球拋給乞丐，甚為不爽，擬用千金銀兩買回綉球，而遭到呂蒙正拒絕，又因其女執意下嫁給呂蒙正，故將呂蒙正與其女兒趕出家門，兩人相依為命當了乞丐。
後因相爺夫人，不忍女兒受苦，贊助百兩紋銀，交給呂蒙正進京赴考，而呂蒙正亦不負相爺千金期望，高中第一名狀元，日後更榮昇到正一品官左宰相，可謂一人之下、萬人之上。
此嘆世詩為呂蒙正當到三公職位之後，所寫的一份詩賦，其內容重點如下；
＊天有不測風雲，人有旦夕禍福。
＊貧賤不能移，富貴不能屈。
＊人生在世，有先富而後貧，有先貧而後富。
＊有少年得志、有中年得志、有老年得志，有少壯而老衰。
＊時雖不足，只宜守分安心，心存不欺，必有榮華之日。
＊人若不依根基，誰不欲富貴也。
＊時也、運也、命也，非吾之所能也。
＊富貴不可享盡、貧窮不可欺盡、權势不可使盡。
＊人能知足，不怨天地，順天理立善造命運也。
＊心正無虧，亦得安康。
＊命裡未逢君且待，寬宏大量成富貴。
＊認命、知命、然後聽天可也。

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壬遁

下面引用由Nagarjuna在 2005/06/10 11:58pm 發表的內容：
破窯賦（宿命論）呂蒙正蓋聞、天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不如蛇；雉雞兩翼，飛不如鳥。馬有追風之雄，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。貧賤不能移，富貴不能屈。文章蓋世，孔子尚困於 ...

  
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