請問?

2311143 · 發表於 2005-6-19 20:27:00

   請問
   對初學者而言.持咒或念經有沒有須特別注意的地方?
   是否須點檀香?
   如果要參加考試.持何種咒或經較適合?

   謝謝

HAU · 發表於 2005-6-19 20:41:02

小弟建議您讀了凡四訓

2311143 · 發表於 2005-6-20 07:06:23

   感謝HAU版主.
   敝人想再問持咒或念經是否有禁忌?
   例如有人說如果鄰居有人辦喪事或自身功力不足.
   不宜念地藏王本願經或持某些咒?

沈勝衣 · 發表於 2005-6-21 03:56:44

持咒要看場合
個人功力是依照修為
沒有"地藏王本願經"
是地藏菩薩本願經
地藏菩薩本願經
功德無量,不可稱數.
人人可誦.

2311143 · 發表於 2005-6-21 06:23:22

下面引用由沈勝衣在 2005/06/20 07:56pm 發表的內容：
持咒要看場合
個人功力是依照修為
沒有"地藏王本願經"
是地藏菩薩本願經
...

HAU · 發表於 2005-6-21 07:21:43

誦經持咒念佛都好

HAU · 發表於 2005-6-21 07:27:47

了凡四訓：
『語余曰：符籙家有云：不會書符，被鬼神笑；此有秘傳，只是不動念也。執筆書符，先把萬緣放下，一塵不起。從此念頭不動處，下一點，謂之混沌開基。由此而一筆揮成，更無思慮，此符便靈。凡祈天立命，都要從無思無慮處感格。
孟子論立命之學，而曰：夭壽不貳。夫夭與壽，至貳者也。當其不動念時，孰為夭，孰為壽？細分之，豐歉不貳，然後可立貧富之命；窮通不貳，然後可立貴賤之命；夭壽不貳，然後可立生死之命。人生世間，惟死生為重，曰夭壽，則一切順逆皆該之矣。
至修身以俟之，乃積德祈天之事。曰修，則身有過惡，皆當治而去之；曰俟，則一毫覬覦，一毫將迎，皆當斬絕之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是實學。
汝未能無心，但能持準提咒，無記無數，不令間斷，持得純熟，於持中不持，於不持中持。到得念頭不動，則靈驗矣。』
誦經持咒念佛若能不雜妄念
則功德不可思議矣
小弟較喜歡念佛號
佛號字數少
較容易不雜妄念故

huifuchang · 發表於 2005-6-21 08:05:16

「我不入地獄，誰入地獄。」
地藏菩薩本願經
功德無量,

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