[1/16]玄空飞星研究方向

饒云翔

玄空飞星研究方向
玄空飞星理论近世多宗章氏和沈氏，学问之道，学而问，问而学
小生就自我感悟的几个问题与大家讨论
一、山水零正的配置问题由何决定？
飞星理论中认为当运一星为旺星，分山盘，水盘
两盘由坐向运星入中分顺逆推排而来。有上山下
水，到山到向，双星到向，双星到山四局之分别
举八运为例，天元局人元局奇逆偶顺，地元局奇顺偶逆
取逆则到山到向，取顺则上山下水
--八运盘--
-七-三-五-
-六-八-一-
-二-四-九-
如天元局中乾山巽向或巽山乾向都是到山到向局
乾山巽向，若乾有高山，巽有堂水就是合格
巽山乾向，若巽有高山，乾有堂水就是合格
然这种论断美中不足，一运之中，决定山水配置单此一法吗？
那八运取乾山巽向可，取巽山乾向也可了，这只是飞星理气与峦头
配合的论断，并不全面。一运之中必只能取一种坐向，那么决定山
水零正的本质在哪？先天图正是零正分配的本质，奇运用正零图偶
运用零正图。这样洛书盘，运星盘，飞星盘，在理气的盘面上方能
统一。
二、龙向山水为风水三要（立穴后山向一线），是山向决定龙水之位
还是龙水决定山向取舍呢？
飞星理论中认为龙向山水要在一元之内，如此格局纯清，先由立穴山
向推排山水两盘，以当运旺星，未来生星推布龙水之位。那么试思考
这种模式能否反用呢，由龙水推排山水两盘，由盘面在选出山向呢？
若两者都不矛盾，这样的格局方可取用。龙水皆有形之气，山向皆无
形之名，有气有质，有名有位。
三、天元人元地元三元是否可以作用？如何作用？
天元人元地元为洛书运行三路轨道，在飞星理论中用同一运盘，但是立
向与龙水不在一元的情况如何讨论呢？现然这个不足，用现有理论不能
解说。三元的交点在中宫，由此推知，一四七，二五八，三六九为三般
立向前兼后兼既需用到此父母三般卦。比如八运天元用八运盘，人元用
二运盘，地元用三运盘。
四、关于阴阳宅立极之疑，宅运是否有立极？立极有几个层面？如何立
极？
这个问题也是飞星理论中不足之处，飞星理论认为以宅地建成时所在元
运立极，这似乎与人立命需要四柱一样，但是细思之，立极之法应不止
此一法，凡相对不变者皆可立极。如坐向在洛书层面，元运变迁以新运
立极，建成之法只立极之一法而已。
五、洛书轨道探索，洛书在飞星理论中仅有三路，是否只有三路？
六、洛书图，运星图，飞星图，流年图，单一一图内如何作用，图与图
间如何作用？是否存在感应？

小樓

小弟本來就不認為沈氏玄空是指「玄空」甚至「飛星」的全部!
只是章氏後代借給沈氏，而飛星本來就和奇門有淵源，却給這沈氏天才
悟出一大半而己，又沒有人能夠證明章氏飛星亦是他的全部，多看他內文
就知一局兩法驗斷比比皆是，一法給沈悟出，另一法恐怕...........
而蔣徒........駱氏的飛星用法就和沈氏不同!.可能都留下一手.........淺見