《性命法诀明指》千峰老人论生旺墓绝！

壬遁

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[ 這篇文章最後由壬遁在 2005/07/14 08:36am 第 1 次編輯 ]
玄神子关治泽问曰：“卯酉周天火候，只悉用法，但子午卯酉沐浴之真理不明，请师诚意细示知。”
千峰老人答曰：“子为生死窍，午为泥丸宫，卯为夹脊，酉为绛宫，此四位适当五行生死之位，且有系管以通五脏六腑。必停其息，以意熏蒸之，脏腑方得滋泣，否则易生病患。是以丹经以沐浴为火候之秘机，为炼精炼气之要法。五行于世道中寓生死之理，即长生、沐浴、冠带、临官司、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二位，属于子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、申、酉、戌、亥十二支辰。火生于寅，金生于巳，水土二者生于申，木生于亥。五行支干之阳者，即生于此四位。阳干之死位，即阴之生位；阴之死位，即阳干之生位。所以喻彼处死而此处生，死于此而即生于彼处之义。丹诀以人生死大事之机在沐浴，故引为喻也。天地阴阳与人同，未有生而不死，死而不生者也。是以生必有死，死处则生。子、午、卯、酉为五行四正之位，子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西，《入药镜》所谓“看四正”是也。火生于寅，沐浴在卯，死在酉。水生于申，沐浴在酉，死在卯。金生于巳，沐浴在午，死在子。木生于亥，沐浴在子，死在午。是沐浴为死而不动之位，当洗耳恭听心涤虑，以真气熏蒸使二气不动，以阴符合其火候之机，以臻其熏蒸之效。故沐浴之用，唯在绵密寂照，使元精速于化气而已。”

  

壬遁

壬遁按：此于六壬者，沐浴桃花位，其用法是否可以延伸，其用法是否更应该值得重视！！！   

壬遁

“壬本道术，备及精纯”者是也！！！   

壬遁

[ 這篇文章最後由壬遁在 2005/07/14 10:54am 第 1 次編輯 ]

下面引用由研究京氏在 2005/07/14 10:19am 發表的內容：
壬遁兄端的是奇才，连内丹术都要琢磨六壬，佩服，佩服。
小弟知道一点内丹术，小时候修过，未成，笑：）
这里说的木生于寅，就是《京氏易传 ...

其实是论天元丹法炼精化气的自然火候也，丹经所谓黄牙生，即是自然而生也，共勉斧正！！！
仅不过，千峰祖师为了阐明奥义，不得不详论也！！！   

壬遁

[ 這篇文章最後由壬遁在 2005/07/14 05:12pm 第 1 次編輯 ]

所谓火候，即是生旺墓绝的自然之道！所以天丹不加后天抽添，纯顺自然！！！   
从实际修炼过程中：
先得坎离相交，水火既济，后得乾坤交媾；事实上是同时进行的；就包括所谓内丹四步骤，都是怕学人难明而强分，均是同时进行，只不过不同的过程自然的侧重点不同而已！！！   
供参考！！！   

妙德天成

[引用6樓]
有无窍妙，动静戊己， 皆要自然。
若能象猪八戒的人参果，囫囵一个，最妙！

壬遁

下面引用由妙德天成在 2005/07/14 04:06pm 發表的內容：
有无窍妙，动静戊己， 皆要自然。
若能象猪八戒的人参果，囫囵一个，最妙！

正确，混沌者也！！！圆满者也，包容一切！！！
天地混沌，其中有信！！！