關於黃鑒先生《易魂》學說的探討及反思(之八)

老平

古六爻筮法自漢京房先賢創立納甲之後，六爻筮法無疑來了一次大的飛躍。直至今天仍然有很多人學習及應用。但是隨著時代的進步，六爻筮法由於起卦較為繁複，斷卦也較為難，因而後來又有了梅花心易。愚並不是說梅花心易代替了六爻筮法或優勝過六爻筮法，但這畢竟也是與時俱進的必然結果。時代不斷進步，生活及工作的節奏不斷加快，尤其是今天到了電腦網絡時代，慢節奏顯然不適應了。今天的快節奏，有時真的要求你刻不容緩地做出決定，機會不會等人，等你用六爻筮法起好卦，裝好納甲、六親、六獸，再慢慢斷卦，有了結果後，不管對或錯都已經沒有用了。所以黃鑒先生的《八卦象數預測法》應運而生，真的是與時俱進，其即時起卦，即時直讀卦象而作出決斷。這确實適應今天的時代。當然六爻筮法由於有其不可替代的優勢仍有其生命力，因此黃鑒先生的《易魂》學說中就有《古六爻筮法新斷》這一內容。
       愚所看到的都是黃鑒先生為學員用其《八卦象數》直讀法去論斷京氏六爻卦，而且用其《時空網絡學》去以點概面，不斷發掘及提取六爻所提供的訊息。這無疑是黃鑒先生的一個創舉。黃鑒先生确實把京氏六爻的斷卦提升到一個新的境界。不過，話又得說回來，如果要達到這一境界，是要有很深厚的易學造詣及悟性才可以做到的。但不管如何，這是古六爻筮法今後發展及提高的一個方向。至於《時空網絡學》，又是黃鑒先生《易魂》學說中的一個重要內容，愚再另文探討。

癸海

下面引用由老平在 2004/10/24 05:19pm 發表的內容：
愚所看到的都是黃鑒先生為學員用其《八卦象數》直讀法去論斷京氏六爻卦，而且用其《時空網絡學》去以點概面，不斷發掘及提取六爻所提供的訊息。這無疑是黃鑒先生的一個創舉。黃鑒先生确實把京氏六爻的斷卦提升到一個新的境界。不過，話又得說回來，如果要達到這一境界，是要有很深厚的易學造詣及悟性才可以做到的

●如果要達到這一境界，是要有很深厚的易學造詣及悟性才可以做到的
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▲老平這句話,,真是一針見血,,,<br>
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有功力的人,,不管是用那一招,,,都很利害,,,
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但最利害的招式,,,通常是最基本,,,最簡單的,,,,<br>
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癸海

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但最利害的招式,,,通常是最基本,,,最簡單的,,,,<br>
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●最基本,,,是什麼,,,
在另一篇,有個 博仁兄提到 心經,,,道德經,,,<br>
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也是一針見血,,<br>
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但在下想表明的是,,,最基本的,,,是常理,,,<br>
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也就是基本常識,,,<br>
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也就是命理,不能神化,,,<br>
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●所以,,<br>
在另一篇,有個 博仁兄提到,,越用越不?光，越用越不敢用的原因<br>
就是脫離,基本常識,,,把命理神化,,<br>
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??老?は疑也是以后天八卦?体，姑且不??延生先生的“???明”是否正确，?看其??以物?象，?象以明，就?免在其???程中失真！
     2、取卦方式太活，如同羚羊挂角，は?可?\n     3、?卦方式也太活，几乎卦名、卦象、体用等は一不用。
???的“活”恰恰造成は法复?之弊，更?免需要相?的?性??持准确率。?也是?甚?很多?了?老?象?的?生，初期?用很准，越用越不?光，越用越不敢用的原因。
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癸海

●最基本,,,是什麼,,,
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也就是基本常識,,,<br>
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也就是命理,不能神化,,,<br>
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舉個例子來說,,,,
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A 生,,,占考試,,,
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我對 A 生很熟,,, 平時就知他不用功,,
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功課也很濫,,,
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這種事不必占,用(常理)判斷,也知道考不上,,
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偏偏 A 生 就起了好幾卦,,,到 各命理網站,張貼求測,,,
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●各網站的八卦高手,根本就不知 A 生 底細,<br>
依(卦)論事,,,,<br>
結果是大家樂在其中,,<br>
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▲過了半個月,,,答案出來了,,,(沒考上),,,<br>
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猜中的人(有些是初學的菜鳥),,,,沾沾自喜,,,<br>
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沒猜中的人(包括版主 or 高手),,,,根本就不知道那裡出了差錯,<br>
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老平

癸海大大高見，斷卦一定要根據實際情況結合卦象而斷，脫離實際去斷卦很容易斷錯！