一卦多断说

天河水

一卦多断说

海纳百川作
   
    一粒尘中藏世界，整个卦中满乾坤。一卦可否多占，自古就存在争论，并且各有各的道理，在实际断卦过程中，也会对此产生的问题处理方法各不相同。有要求一事一占的，因此也许问十件事要起十卦；也有多事一占的，问多少事都是那一个卦。
    一卦全息论。一卦即出，天地一卦。断卦思想基础借用佛家的话，就是“一粒尘中藏世界”、借用道家之说就是“半升铛内煮山川”，既然一粒沙尘尚含三千大千世界，一滴水中印射太阳光芒，一卦为什么不能从多角度反映多方面的事物呢？
    卦与天地准。大易本立，神卦本成。一法不立，万法难容。易就是活泼泼的世界，这世界不管你是聋子也好瞎子也罢，不会因为你看不到太阳听不到声音这个世界就没有日月升降、鸟语花香的。也就是，一卦出来，只要是符合客观规律的，根本就是自然流动的东西，而不是因为你摇卦才特地产生的。因此，古人将活泼泼的现实世界用八卦的方法进行了归类，并用八卦模拟现实世界的运行规律，从多角度形成了各自不同的体系，六爻就是一种自成体系的方法之一。六爻纳甲的方法，本身同世界是有机的一个整体，是不能随便割裂的，有其内在的联系规律。把握了这个规律，大世界小六爻同一乾坤，就可以一卦多占。
    断卦功力说。神而明之，无物可用；不明不暗，借物断事；昏而暗之，满口胡言。断卦功力问题，本身有方法的问题，也有断卦经验的问题，思想是主要的。一卦能否多占，与一个人的卦力有着紧密联系，卦力强的人可以一卦占大千，卦力低的人则对目前的事情也算不准。古人在教授徒弟的时候，一卦一断，那是为了条分缕析的便于教授，便于卦力低的人理清思路，迅速进步；卦书的分类占断，也是为了便于分类总结占断经验而已。但在后人眼里，特别是卜筮书籍泛滥之后，一些基本的东西被以讹传讹成为死板教条的东西，一事一断的观念深入人心，由此形成“智障”，而不会灵活运用多断。此事就如武术界的招数争论一样，结果遇到原传武术的劲力之后，铜头铁背的招数也不过成为被挨打的玩具。因为招式不过是劲力发放的有机组成部分而已，不过是在合适的运动过程中发放合适的劲力，外表给人看到的则是所谓的动作绝招。
    一卦多问。一点进入，不断展现。实际在断卦过程中，来人一般有急事，起卦问过之后，问卦人的激动心情一般已经平息（一些重大事情反而因事情头绪多而心里欲了解的念头也多起来），此时，问卦人就会沿着开始的切入点不断追问下去。比如单纯问财运的，就会一直追问何时有财？什么样的财？合伙还是单干？哪个方向？合伙是长得什么样的人？脾气秉性如何？可否信任？等等无穷无尽。甚至问完财运问婚姻，问完婚姻问工作，问完工作问对象，问完对象问家人……总之，一卦即出，再粗略的断语，只要认为你断的符合实际，他就会一直追问下去，往往一两个小时很轻松就过去了，更不论细断。如果是吃饭，还可以定价一卦一事一问；若是研究爱好者，还要如此死板，本身就是不得法的表现。
    多断原则。一卦即出，分类占断，来问什么，就取什么，爻爻太极，君臣佐使。用神是一卦多断的基础，如果不能找到用神，则一事一断本身也不会断准。至于取用神的方法，因为各家不同，不可能有硬性的规定。大家一般是看《卜筮正宗》一类的书籍入门，这些基础性的东西掌握牢固之后，本身也可以一卦多断，但是如果要详细精断，断卦方法本身还需要进行改进。
    卦的切入点。一点展示全貌，万物息息相关。一个事情本身有自己独特的运行规律，同时他本身也参与其他事物的生克冲合。因此一事多占或者多事一占本身没有冲突，不过是从事物运行本身的切入点不同而已，对于是否一事一占或者占此验彼的本身没有关系。一卦出来，就从当前卦作为时间参照点，由此前推后推，不同的卦不过观察角度不同。至于占此验彼说本身，不过是事物运行到此时空段所遇到的要必然发生的事情。这个过程对于一直运行的事物本身来说，不存在突兀现象，而对于刚接触到的问卦人本身来说，就显得过于突兀了。比如家里突然来了多年不见的亲朋，对你来说显得突兀，但对亲朋来说可能是早就计划好的旅游过程；你早上摇卦问中午吃什么饭，结果卦中告诉你出门见喜，所谓的占此验彼不过是事物本身的正常运行规律而已。
    故意神秘。故意神秘，人则有求，有求于我，才有饭碗。为免于口舌，各家也为了本身的生存发展需要，往往故意神秘其术。在他们看来，能否一卦多断的争论本身根本没有必要。如果有人对面跟他说“一卦不可多断”，他会立即“赞同”。没什么，哄着玩而已，何必费神争辩？如果为了吃饭本身，则还会刻意包装，类似狐假虎威等等商业操作手法当不在此讨论之列。
    恭请诸位方家指教。

戈巴契夫

所謂一事一卜是指"該事件",而非"該問題"

liou8a9

就是要

雪玄子

看到此篇雖贊同此位道友所言，但心中不免偷笑，為何呢？ㄏㄏ能在本壇論易者，幾乎一卦多斷是基本功夫，甚至無須起掛由事象為斷以外應不斷轉掛，綿延不絕諸事皆應，故此何難也？只是學易者必須學會此基本功夫是正確ㄉ！

雪玄子

看到此篇雖贊同此位道友所言，但心中不免偷笑，為何呢？ㄏㄏ能在本壇論易者，幾乎一卦多斷是基本功夫，甚至無須起掛由事象為斷以外應不斷轉掛，綿延不絕諸事皆應，故此何難也？只是學易者必須學會此基本功夫是正確ㄉ！

老平

       所謂一卦多斷，其核心就是同數擴張及同象擴張！

田玉高

有创意，有突破，值得已入易之殿堂者学习。