[分享] 天邊客《周易》與卦例- 天地否

天邊客

第十二卦 『 天地否 』
【本卦總趨勢：上下、內外、彼此，皆閉塞不通，隔絕往來。】

    【周易原文與易傳】：
否：否之匪人，不利君子貞。大往小來。(隔絕的是那些不應該被阻隔的人。不利君子占，大付出而小回報。)
《序卦傳》:物不可以終通，故受之以否。
彖曰：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交， 而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。
象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。【白話】：《否卦》的卦象爲坤地在下乾天在上，爲天在地上之表像。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿，去追求榮華富貴。
【本卦提示】：內外彼此，閉塞不通；上下左右，隔絕往來。畫餅充飢，貌合神離；百般爭取，徒費心機。
   
【葉氏簽文】：
“千里赤地萬畝荒，求神不靈拜八方。
     但求精誠轉天意,人間甘雨笑聲傳！”
【編者注解】：
    《否卦》的卦象：天在上，地在下，天性高遠，地氣低沉。象征了原本相對和諧的事物，轉化為：分道揚鑣，各自為政的分裂狀態。正所謂“你走你的陽關道，我過我的獨木橋。”彼此之間不止毫不投契，甚至“楚河漢界”，充滿了敵視。之所以演變到如此地步，原因是：
    1:客觀上的原因：正如常言所說：“日親日近；日疏日遠”。我們很多時侯跟昔日的故人、同學、同事、相識，失去來往與音信隔絕，主要原因是雙方的時空距离日漸遙遠而自然形成。故此，距離遙遠而失去來往，是形成《否卦》狀態的“病因”。
    2:主觀上的原因：“道不同，不相為謀。”“話不投機半句多。”故而形成對立的小圈子或幫派。更甚者，如19世紀下半葉，東西方之間的“冷戰時期”。無非是相反及互相排拆的思想觀念所造成。在這方面，互相排拆的思想觀念，是形成《否卦》狀態的另一種“病因”。
    若人際關係處于此卦之狀態，則我方往往付出多而回報少，大往而小來。甚至有往無來。真是：“我寄丹心與明月，奈何明月照渠溝”！
《否》為封閉，則貴在溝通。封閉愈久，則溝通之欲更強。它鄉遇故知，使人何其興奮！柏林圍牆將倒，眾人急不可待。故《否卦》之終有“傾否，先否後喜”之辭。可謂：勢有必至，理有固然。
凡卜問而遇此卦，諸事莫因“大往小來”而灰心，當以：“精誠所至，金石為開”為信念。則“守得云開見月明”。終將嬴得美人歸。
《否卦》之爻辭，令編者懷疑原作者，是借此卦象，記載了一次孩童因貪玩，而几乎失蹤于如山一樣的茅草堆中，最終死里逃生，先否後喜的故事。寓意阻隔不通的危害，令人重視和警戒。
初六：把拔起的茅草堆積(以其匯)如山，因為這是對每家都很有用的東西。六二：孩童總是喜歡爬上那如塔如山的茅草堆上，以此為樂。大人會干涉之，因為有危險性。六三：孩童如此不知安危地在茅草山中玩迷藏，終于被大人責罵而蒙羞。九四：孩童表面屈服聽話，實則跑到更遠更偏僻的茅草堆上玩。九五：大人有經驗，知道放任孩童下去將會出事，故強硬地將孩童縛之于苞桑處。與茅草堆分開。事后証明這樣做是很好的。上九：茅草山堆突然傾倒，眾人先是被阻隔于其中，而惊恐呼叫孩童的名字，后見安然無恙于苞桑處，大喜！
卦例參考：編者因得家鄉故人的器重,欲往彼處任高職,得本卦《否》3、4、5爻動，變『艮』。事實：雙方都有意，但皆未盡力爭取，故數月之間，欲成而難成。重大原因在于雙方距離太遠，千里路途,有家庭事業倆難全之嘆！
另：2004-09-24，欲向「豐澤」購買電腦，問前景？得本卦《否》。事實：因它處有熟人可早几天送貨，故轉移目標。
※           ※
   
【周易原文】初六：拔茅茹以其匯，貞吉，亨。
象曰：拔茅貞吉，志在君也。 注：此爻動變【天雷無妄】。
【啟示】：
1：隨便拔起一把茅草，也會見到它們的根是連在一起的，這現象啟示我們：“物以類集”。故諸事宜求之于同類，則群策群力，事必亨通而可成。而用之于解決不好的事物，則除惡務盡，斬草除根。
2：【葉氏簽文】：“連群結黨易成事，單打獨斗費心機。”

【周易原文】六二：包承。小人吉，大人否，亨。
象曰：大人否亨，不亂群也。 注：此爻動變【天水訟】。
【啟示】：
1：1.對兒童有利之事，不等于對成年人有利。年長者，無法走年少者的成功之路，或借助于年少者之力。故問兒童之事吉，問成年人之事，則“此路不通”！2.阿諛奉承有權勢的人，小人因此獲得吉祥；德高望重的大人物否定了阿諛奉承，則是吉利的。
2：【葉氏簽文】：“孩童、小人得意處，大人、君子無作為。”
卦例參考：編者于20.1.96年，卜問儿子期尾考試成績?得此爻動，事實：第一名。果然“小人吉”。
另：編者卜問表兄能否依靠二弟來開創事業？得此爻動變【訟】，事實：無聲無息，不了了之。此意味：年長者，無法走年少者的成功之路，或借助于年少者之力。“大人否亨”。

【周易原文】六三：包羞。
象曰：包羞，位不當也。 注：此爻動變【天山遁】。
【啟示】：
1：不投靠他人則勢孤力單，難免面臨羞辱或慚愧之事。2.由於胡作非爲，終於召致羞辱。
2：【葉氏簽文】：“羞見故友，愧對他人。早知今日，悔不當初。”
“破鏡難圓終須棄，覆水難收重新取。”
卦例參考：辰年亥月壬午日，女士問婚？得本卦2,3爻動變【姤】，斷：【姤】者仍一女周旋五男之問，勸其宜專心求一。此女士果然有新歡而思舊愛，婚姻舉棋不定。…..(包羞。)(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)
另：1999年7月23日9時/卯年未月丙子日癸巳時(申酉空) ，某酒店老闆邀請我去幫他忙，條件較好，故先搖卦預測可不可以去？得此爻動變【遁】，斷：自己不會去，有阻，去了也會有事回來。後來由於其他事阻礙而沒有去成。(包羞。) 抄自互聯網 佚名
另：編者因不能如約前往兄輩好友處，事后須當面道歉！有負于人，果然羞家。
另：編者某日寄『聯語集』予某大人物，得本卦1、3爻動，變【訟】卦。事實：泥牛入海，自討沒趣。又是羞家。)

【周易原文】九四：有命，無咎，疇離祉。
象曰：有命無咎，志行也。 注：此爻動變【風地觀】。
【啟示】：
1：疇:同類、眾。離:附著。/1.先盡人事，後聽天命。2.奉行天命，替天行道，開通閉塞，沒有災禍，大家互相依附可以獲得福分。
2：【葉氏簽文】：“畫餅充飢，貌合神離；百般爭取，徒費心機”。
卦例參考：89年辰月丁酉日，測財得【益】卦1,4爻動變【否】，斷：一無所得。他人劫而把住不放。果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )

【周易原文】九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
象曰：大人之吉，位正當也。 注：此爻動變【火地晉】。
【啟示】：
1：恰似冬去春來，被隔絕于外的大人物，終于“咸魚翻生”，既得其時，又居其位。
2：【葉氏簽文】：“天翻地覆喜無事，劫後餘生誓重來。”
卦例參考：03.03.09日，編者卜問南方訪友能否如意？得此爻動變【晉】。事實：下午2點見面。但所托之事因自己後來改變主意而不了了之。經驗：問一日之事，主卦為上午，變卦主下午與結局。(休否，大人吉。)
另：01-12-11日/巳年亥月戊申日，編者卜問欲往福建任職,問前景如何?得本卦3,4,5爻動變【艮】。事實：種種原因，終于作罷！(其亡其亡，系于苞桑。)
另：辰月乙已日，自測財運得本卦1,3,5爻動變【離】。以六爻預測法而斷：謀事難成，破財難免。果然。(見《周易預測答疑》匯編.)  (其亡其亡，系于苞桑。)

【周易原文】上九：傾否，先否後喜。
象曰：否終則傾，何可長也。 注：此爻動變【澤地萃】。
【啟示】：
1：傾:傾覆、傾毀。/世間事，物極必反。否極泰來。此之謂：牆倒眾人推。諸事先閉塞而終如人願。
2：【葉氏簽文】：“山中龍王困水庫，今朝破閘喜奔流。”
    卦例參考：子月壬午日，問辦廠之財運？得此爻動變【萃】，以六爻預測法而斷：必得他人同心協力，財運亨通，源源不絕。果然。 (見《周易預測學》－邵偉華 著. )
另：逢冬問經營，求財易如反掌。——見《周易預測例題解》－邵偉華 著.第134頁。
https://forum.shusquare.com/non- ... 6060_1123304105.jpg

老平

  
      有時否卦不一定不好，俗語常說：否極泰來。也就是說壞事往往會變成好事，任何事物，都要用辯証的眼光去看。

癸海

下面引用由天邊客在 2005/08/06 12:55pm 發表的內容：
第十二卦 『 天地否 』
【本卦總趨勢：上下、內外、彼此，皆閉塞不通，隔絕往來。】
  
  
【葉氏簽文】：
“千里赤地萬畝荒，求神不靈拜八方。
    但求精誠轉天意,人間甘雨笑聲傳！”

      

wgj

     對初學者幫助很大繼續謝謝

han11342000