原创－三峰祖师关于相卜、堪舆的开示

壬遁

三峰祖师关于相卜、堪舆的开示
相卜篇
上人有相,下人有相,中人无相。上人有命,下人有命,中人无命。惟上与下,性受难移,不必论也。兹惟尔中人,不上不下,可上可下,或上或下。不上不下仍是下,可上可下犹是下,或上或下终是下,离下绝下乃非下。相自我改,命自我造,古人有言不汝欺也。即操相算者,亦止相汝身,难相汝心,亦止算汝命,难算汝德。不能相汝心,即不能相汝身也;不能算汝德,即不能算汝命也。莫受相者愚,心智于相也;心体正,好相也;莫被算者鬼,德神于算也,德性坚,好命也。吾愿尔世人,自相自算;吾愿尔相者,劝人修心;吾愿尔算者,劝人积德。一切骨气,且照书谈;一切运气,且照书推。推己复言德,谈己复言心,寓劝化于相算之中,麻衣三祖、子平先生必赐尔等衣饭矣。
堪舆篇
惟天覆善恶,惟地载善恶,惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆,地无私载,仙师无私恩。人有私欲,则见理不明。地理者,天理也。既有天理,即无人欲,故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。今汝世人妄谈风水,冒渎山灵,举亲骸以求福禄,对时师以论殃祥,或代搜求,或自寻觅,赚人货财,要人夸好,如此人心,安知天理?十个堪舆九个穷,何足怪也!仙师赐地,吉人与吉,凶人与凶,吉不受恩,凶不受怨,理自公也,心自明也。吾尝与人讲堪舆,即以堪舆兼报应,亦是如此。夫司地者,仙师也,职既与仙,便不与凡。人向凡夫求地,何不向凡夫求仙?

注：道家张三丰祖师也是佛家邋遢净光如来！他与陈抟老祖关系密切，所以他的开示，对于后学当有决定的益处！！！

leeccy

插泥劍楊添發

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很有道理,令人佩服!     

木

[ 這篇文章最後由木在 2005/07/13 04:37pm 第 1 次編輯 ]

这段话理解起来，有点困难，哪位高人用白话文翻译一下！

堪舆篇
惟天覆善恶,惟地载善恶,惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆,地无私载,仙师无私恩。人有私欲,则见理不明。地理者,天理也。既有天理,即无人欲,故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。今汝世人妄谈风水,冒渎山灵,举亲骸以求福禄,对时师以论殃祥,或代搜求,或自寻觅,赚人货财,要人夸好,如此人心,安知天理?十个堪舆九个穷,何足怪也!仙师赐地,吉人与吉,凶人与凶,吉不受恩,凶不受怨,理自公也,心自明也。吾尝与人讲堪舆,即以堪舆兼报应,亦是如此。夫司地者,仙师也,职既与仙,便不与凡。人向凡夫求地,何不向凡夫求仙?