[分享][古文]《天玉經序》簡釋 唐?曾辿文原著

sun327

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《天玉經序》簡釋
唐?曾辿文原著

原文：江東一卦從東吉，八神 四個一；江西一卦排龍位，八神四個二；南北八神共一卦，端的應無差。
【詳解】楊筠松祕傳曾文辿的《青囊奧語》開頭就說生旺墓三卦，二父母，即龍與水交會同歸一路，曾文辿補的《天玉經序》也是說三卦，東卦，西卦，南北卦。二父母，東西卦一父母，南北卦一父母，同樣是說龍水交會，同歸一路。都是說明挨星，即穿山七十二龍的六十甲子納音，“顛顛倒”是說挨星，“八神四個一，八神四個二”也是說明以挨星為主。
江東八神，江西八神，南北八神共二十四神，是指正針，即地盤二十四山向。江東八神屬木，是指醜、艮、寅、甲、卯、乙、辰、八山向。江西八神屬金指未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾八山向。南北共八神，南四神屬火，指巳丙、午、丁四山。北四神屬水，指亥、壬、子、癸四山。
江東八神中的四個一，是說醜艮寅甲卯乙辰巽八山，水火金木四局中，具有四個挨星的只有火局一局。
水局有丁丑、辛丑、甲寅、戊寅、乙卯、己卯、丙辰、壬辰八個挨星。
火局是己丑、丙寅、丁卯、甲辰四個挨星
金局是壬寅、癸卯、庚辰三個挨星
木局是癸丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳五個挨星。
所以說具有四個挨星的局，只有一個火局。
江西八神的四個二，是說未坤申庚酉辛戌乾八神中，水火金木四局，具有四個挨星的有金局、木局二局。
水局有丁未、甲申、戊申、乙酉、己酉、丙戌、壬戌七個挨星。
火局有己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥五個挨星。
金局有乙未、壬申、癸酉、庚戌四個挨星。
木局有癸未、庚申、辛酉、戊戌四個挨星。
所以說江西八神中，具有四個挨星的只有金局、木局二個，即四個二。
原文：天卦江東掌上尋，知了值千金； 地畫八卦誰能會，山與水相對。
【詳解】天卦是指天盤二十四山的雙山。地畫八卦，是指地盤二十四山。天盤雙山納水，地盤二十四山格龍乘生氣，就為山與水相對。
山與水，即龍與水。甲庚丙寅為龍，乙辛丁癸未水，龍屬陽為父為夫而左旋；水屬陰為母為妻而右旋。龍與水對，就是甲與癸交，庚與丁交，丙與乙交，壬與辛交，稱為父母二神一路，夫婦同行而同歸與墓庫，即乙丙交而趨乾，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。這種掌上推論分陰陽三合的功夫，知了是值千金的。
原文：父母陰陽仔細尋，前後相兼定；前後相兼兩路看，分定兩邊安。
【詳解】這節是說用挨星的分金。
父母、夫妻、二神、兩路的龍水關係，要仔細的尋找挨星以前後相兼定坐穴。
《天玉經》是羅經解釋之祖，挨星是花甲五行之主。即七十二龍納音五行。前兼後減兼也即三七、二八，夫婦相配共路兩神，楊筠松傳曾文辿，曾文辿下傳的要訣，清代的李三素說的前兼三七為天卦而左旋，後兼二八為地卦而右旋，都是指明七十二龍的妙用。
前兼三七，所謂前兼是指地盤而言，即壬兼子，子兼癸，癸兼醜，醜兼艮，艮兼寅??????三七就是七壬三子，七子三癸，七癸三醜，七醜三艮，七艮三寅??????。
後兼二八，是指天盤縫針而言，即寅兼艮，艮兼醜，醜兼癸，癸兼子，子兼壬??????寅兼艮是八寅二艮，艮兼醜是八艮二醜，醜兼癸是八醜二癸，癸兼子是八癸二子??????。
前後相兼兩路看，前兼是左旋，從壬兼子，子兼癸到乾兼亥是順時針方向左旋為一路。後兼是右旋，從壬兼亥，亥兼乾，乾兼戌到子兼壬是逆時針方向為一路。前後相兼是兩路，分定了兩邊安。
原文： 卦內八神不出位，代代人尊貴；向同水流一路行，到處有名聲。
龍行出卦無官貴，不用費心力；雖合天醫福德裝，未曾見榮光。
【詳解】八神，是四局的一路兩神，既是龍神和水神，一局兩神，四局是八神。
火水金木四局，每局的龍和水必須同一卦，是謂不出位，即是來龍屬金，必須坐金穴，乘金氣，而堂前水必須合流於墓庫，就稱為八神不出卦。就主應代代尊貴。
向，新法地理術包含有向上五行，如木局自旺向午，向上五行是屬火局旺向，水流丁未是火局衰宮。古法地理術稱向，即包含了山，也就包括了七十二龍坐穴。因此，新法地理術是出卦的向同水流，而古法地理術是不出卦的向同水流。這樣可以主官貴，就到處有名聲。
否則，龍行出卦無官貴是自然的現象，是不用費心力的 ，龍行出卦而雖然合上了卦例地理術翻卦的天醫、福德諸吉星，也不能見榮光。
原文：開天開地定雌雄，富貴此中逢。翻天倒地對不同，機密在玄空。
三陽水口盡源流，富貴永不休。三吉六秀二神當，立見入朝堂。
【詳解】天盤雙山消砂納水，地盤七十二龍格龍乘氣，分別陰陽一路兩神同歸於墓，立向坐穴迎生接旺，在此中就可可逢富貴，翻天倒地二神出卦，遭致災禍的機密（原因），就在於雌雄交會的玄空。
三陽水口，龍屬陽，順推水口墓絕胎為三陽水口。水屬陰，逆推水口墓絕胎是為三陰水口。三陰水口的絕宮是三陽水口的死宮，胎宮是病宮。陰從陽，陽不從陰，所以當以三陽水口為最吉，如果堂內水合流於三陽水口，富貴是永無休止的。
三吉，指生（長生）宮、臨宮宮、旺（帝旺）宮三宮吉，六秀，指生、旺、冠、臨、胎、養六宮。二神，即水神和龍神，指堂內的峰砂和水流。也就是指三吉峰和六秀水。
如果，堂氣有三吉峰和六秀水朝堂，立即可以如朝堂。

天天帷幄

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