纵横词库堪舆风水类

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   此版面主要作为堪舆风水类词汇收集所用，如果大家有关于风水方面的相关词汇以及知识点条文，请另开帖子，我会选择加以收录。谢谢。初步设想先分为八个大类：

一、堪舆人物   
二、堪舆书籍
三、堪舆术语
四、堪舆典故
五、峦头知识
六、理气知识
七、龙穴砂水向
八、阳宅风水
九、阴宅风水

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一：堪舆人物
                                                                              陈炳旭编辑
秦汉：　
1，九天玄女
　
2，赤松子
　　　　
3，黄石公

4，张子房
5，樗里子
南北朝：
6，太乙真人
7，葛玄
8，葛洪
9，管辂：辂是三国时山东平原的术士。他容貌丑陋，不讲礼仪，性好嗜酒，言谈无常。就是这么一个怪才，从小就喜欢仰视星辰，得人辄问星名，夜不肯寐，父母禁而不能止。他常说：“家鸡野鹊，犹尚知时，况于人乎?”每与小儿做游戏，就在地上画天文，人们叹为奇才。成人后，精通《周易》、风角、占相，远近扬名。管辂善于推测阴宅怪异。《三国志 魏书 管辂传》记载，有一次其从“毋丘俭”的墓边经过，倚树而叹：“树木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。不过三载，其应至矣。”后来，果然应验。管辂也能说出阳宅怪事。有个妇女得了病，请管辂筮之，管辂说：“你屋里西边埋有两个男子，一男持弓箭，主射胸腹，所以你心口疼；另一男持矛，主刺头，所以你头疼。”那妇女把地掘开，果有二男持器。社会上流传有《管氏地理指蒙》十卷一百篇，是风水术中的一部巨著，书前有管辂的自序。其实，这是伪托于管辂，不可尽信。
10，郭璞：郭璞(276——324)，字景纯，河东闻喜(属今山西省)人。《太平广记》卷13记载他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图；艾象谶纬，安墓卜宅，莫不穷微，善测人鬼之情况。”这些记载颇有些传奇色彩。不过，他这人确实是博学有高才，曾注《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》。又写了不少诗词，代表作有《游仙诗》、《江赋》等，诗的主旨多是宣扬避祸、延寿、漫游神仙世界等情调，具有虚无飘渺的人生观。因此，人们称他为文学家、神仙家、训访学家。不仅如此，民间传闻不少关于郭璞相术方面的故事，又流传有郭璞撰写的《葬书》(或称《葬经》)。《葬书》把风水术从传统的相地术中分离出来，对风水一词作了具体的解释，”全面论述了风水术的理论与实践，从而奠定了风水术的基础(参见本 书《文献篇》)。’于是，人们又称郭璞为风水鼻祖、相地术宗师。

唐：　　
11，白鹤仙
12，丘延翰
13，司马头陀
14，杨筠松 ：杨筠松，《唐书》无传，宋代陈振孙《书录解题》载其名氏。传闻杨筠松本名益，字叔茂，筠松是他的号，祖籍窦州(今广东信宜县)，寓居江西，自称救贫先生。传闻他撰写了《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。《宋史。艺文志》载有“杨救贫《正龙子经》一卷”，当为杨筠松撰。唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。唐亡后，他断发隐居，后死于虔州，葬于雩中药口。《葬书新注序》记载说：“在唐之时，杨翁筠松与仆都监，俱以能阴阳属司天监。黄巢之乱，翁窃秘书中禁术与仆自长安来，奔至赣州宁都怀德乡，遂定居焉。后以其术传里人廖三，廖传其子禹，禹传其婿赠武功郎谢世南，世南复传其子武功大夫海惠州巡检使永锡，遂秘而不授云。”由此可知，杨筠松适逢唐末动乱，携带风水书籍逃出长安，贩风水于江西，带出了一批术士，因此，风水术奉之为宗师，作为崇拜的偶象。
15，曾求己
16，刘子先
17，廖三传
五代：　
18，黄妙应
19，曾文遄
20，刘江东
21，廖　瑀
22，何令通
宋－元：
23，陈希夷
24，吴克用
25，吴景銮
26，廖金精
27，赖布衣 ：赖文俊是宋代相地术大师，他的生平事迹很混乱，颇难考证。传说他字太素，处州人，曾在福建的建阳县当过官，喜好相地术，于是弃职浪迹江湖，自号布衣子，世称赖布衣。赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，此书分龙穴砂水四篇，各为之歌。今佚。赖文俊在福建相地很有名声，《夷坚志》记载：“临川罗彦章酷信风水，有闽中赖先知山人长于水城之学，漂泊无家，一意嗜酒，罗敬爱而延馆之。会丧妻，命卜地，得一处，其穴前小涧水三道，平流，唯第三不长，如子孙他年策试，正可殿前榜眼耳。”其子邦俊挟十三岁儿在傍，立拊其顶而顾赖曰：“足矣，足矣，若得状元身边过也得。”所谓儿者，春伯枢密也，年二十六，廷唱为第二人。赖先知山人，大概就是赖文俊，如前所述，赖文俊在福建活动，弃官浪游，“先知山人”是他的别号。
28，谭敦素
29，游　潜
明　　：
30，目讲师
31，焦仁山
32，刘　基 ：刘基(1311?375)，字伯温，青田(今浙江青田)人。元朝元统年间进士。朱元璋起兵，刘陈时务十八策，受到重用。明朝建立后，诸如科举、刑法、乐礼等大典，刘参预制定。《明史》有《刘基传》，从中看不出刘在风水术方面的造诣，但是，民间却流传许多刘有关风水的故事。明人撰写的《英烈传》记载，朱元璋定都金陵，是刘基相的地；建造的宫殿，也是刘基相的地。刘基卜筑前湖为正殿基址，立桩水中，朱元璋嫌其逼窄，将桩移立后边。刘基依此断言：“如此亦好，但后来不免有迁都之举。”明成祖后来果然迁了都，被刘基说中了，另外，《乐郊私语》记载刘基在海盐县与风水先生讨论中国的龙脉，认为海盐诸山是南龙尽处，是块风水宝地，但只有周公、孔子这样的圣人才可葬于此。民间有刘基的《堪舆漫兴》流传，无序无跋，疑为后人托刘基之名而作。
33，冷　谦
清　　：
34，蒋大鸿
35，郑　熊
36，蒋　国
37，章仲山
38，朱旭轮
39，华湛恩
40，温明远
41，马泰青
42，沈竹礽
43，沈祖緜
44，萧　宣
45，谈养吾
46，尤惜阴