痛苦，天运不可变，人类的悲哀！有无调整的契机?

衡水

最近在思考一个问题，我们的确生活在宿命之中吗？

    数千年来，中国的占卜一直相当发达。大类上分，无外乎依通、神通两大类。这两类中，预测方法又是多种多样，八仙过海、各显神通。神通不在本文探讨范围之内。

    就数术而言，伏羲设卦之初，就是要告诉我们什么都是命吗？还是要告诉我们，命运的运行是有轨迹的、有规律的，但是，乾坤转化之时，是处在一个我们看不见摸不着的岔路口，其中转化方向是可以调整的？这才是我们学习、掌握数术的意义？

    孔子、焦赣、京房、杨子、邵子等等先辈，给我们留下了太多寻找和掌握规律的方法，各种的术就是一些宇宙、社会、人类发展的根本性的规律。他们是发现规律的伟人。另一方面，他们都是认命的宿命论者吗？若如是，中华文化岂不悲哀至极？！

    自己通过学习和琢磨，认为预测准确（不准确就是方法问题，无需多说）的前提是求测以任意方式告诉了预测人什么，而这点非常重要。这就是预测运算的起点。接下来，预测人就会使用自己熟悉的一种以文字表述的而实质上是数字推演的方法，告诉求测者任何想知道的信息。人们把这个称之为“预测”，技巧娴熟之人头顶加上了神似的背光。

    之所以预测准确、之所以神，只说明一点，人的生命及与生命相联系的各种信息都是一定的，即：每个人都有自己的天命，每个家庭、民族、国家都有自己的天命。都是脱离不了这些根本规律的。

    这一点，我们每一位预测人都深信不疑，也乐此不疲。

    这也说明，用现代语言，我辈不过是一些程序员。

    而困惑由此产生：我们真的生活在一个完全不自主的运行轨迹之中吗？除了上下15%也罢或其他类似的量的微调也罢，我们真的没有办法突破什么吗？如果是这样，那人类不是很悲哀吗？

    通过一个人的八字、姓名等等，我们几乎可以了解这个人的一生。如果我们愿意，甚至可以分析到他或她的九族所有人的情况，何其可怕！

    多么被动、无奈！

    袁了凡实践了一种改变命运的方法；佛陀也教导我们“若心为物转，则为凡夫，若心能转物，则同如来”。这些方法都是修行，用的是无法言传的悟性。物欲世界，能行者寥寥无几。

    而我辈以数字推算命运，应该知道，在任一命运走绝之前，发展过程是多种要素的整合，形成了不同的特定时间的命运。这个时候有无机会，通过对要素的人为调整，改变前进的轨迹？现在的风水、符咒多半是在求测者将有一步机会时，才真正能够产生奇效(或前辈们不认可，可大部分的时候就是这样)。如何能在一个大势为走下坡路的人命运中契入要素，使之不至于痛苦？我辈是否在研究、生活之余，又能凭添几分真正的助人之乐？

    各位前辈，如果有谁在这些问题上已经向明白了，我希望得到指点。如果认为这个题目的讨论是有意义的，我希望大家都来谈谈自己的看法，似看我辈有无突破。不对之处，望前辈指教。

易天童

命运是前生的业力,善业与 恶业,组成好运与坏运,当然有改变命运的方法,如果人生是"宿命"的话,那就不成为"人生"了!术数是指出命运的指示牌,但是否愿意改变,或能否改变,那就是个人的问题了!

衡水

前辈可否明示一些具体方法？仅仅提示对方，“前边有个坑，请绕行”，还是有一些可以做的，从数理上。
    据我了解，藏区的喇嘛、活佛打卦之后，通常会建议请什么人作什么法式或念什么经。确有效果。
    从数上，我们有无具体方式？这是数术之中可以讨论的问题吗？

liuchun

我对易学等知之不多，如果前提成立，如果可以更改的话，今天应该是唐朝，不对是汉，好像是周。。。。不知道应该是什么。。。。

一介

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金4066個美元。

原帖由 衡水 於 2005-12-29 01:54 PM 發表
前辈可否明示一些具体方法？仅仅提示对方，“前边有个坑，请绕行”，还是有一些可以做的，从数理上。
    据我了解，藏区的喇嘛、活佛 ...

找出问题的症结所在,解决问题,不就是易学的核心么?告诉你前面有个坑,有碍你的直行,坑不就是症结所在么?请绕行才是解决问题的方法.
易学告诉我们人有生老病死,这不是宿命论,是告诉我们万事万物都有其规律性,所以才有所谓的因果律,方有禅宗的直指人心.
人们常把蒙昧当做了道,所以才有宿命论这名词的出现,宿命论是遮遣,是顽空,漠视法性.

你看规律性的四要素:时间,地点,人物,事件,缺一不可,所以规律性本身无一缺欠圆满具足,而事物的好坏与规律性是没相关联,好与坏是由我们自身的评判标准出现的.
邵子为什么得了"安乐先生"的称号?是他明白事物的好坏与规律性没有相关联,因此:
道不需修,但莫污染.愛你:

wzlz

找问题，找五个W
解决问题，五个W后面加do
错综复杂看清楚后，你不做，何以别人做，或后人做，有何悲哀。

明明147258

人们常把蒙昧当做了道,所以才有宿命论这名词的出现,宿命论是遮遣,是顽空,漠视法性.

hunghun101

天運命運是有一定的規律即易理，但規律並不代表宿命，宿命是不能改變的，人是可以選擇自己想走的路，當然！也會受到某些因素的制肘，但這已是變數啊！易知天命、吉凶、人定進退、取捨、如何分配、轉化其中包含易、命、理性這就是易的契機啊

srf5198

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金667個美元。

如何改運？
人無三日好、花無百日紅，生活上有波折困頓在所難免，人人都想趨吉避兇。
根本上是“禍福無門、唯人自召”，不過小地方用些“撇步”或許多少有效，社會上各種改運方法有﹕
(1)改陰宅陽宅風水
(2)臨時抱佛腳、燒香拜神
(3)請人消災、打小人
(4)做義工、捐錢、捐血
(5)改變環境、出外旅行
(6)由哲學或宗教改個性
(7)親友扶持、幸遇貴人或獲得護身符
(8)絕處逢生、學功法(如氣功)
(9)修煉心性、無求而自得
(10)改姓名，轉磁場

改運境隨心轉，心隨意轉
縮的太緊的心，只會覺得眼前是一片黑暗
能解決問題的不是我的答案，而是你的心
不要覺得自己像是處於溺水狀態一樣

想要隨便找個浮木抓
人生都會遇到好與壞
每個人都是如此
不要一直找方法去改運
要改變的是你浮躁且不安的一顆心
學習讓心安靜
誤會終會解開
而自己失去的也會再回來
你需要的是與人傾訴，然後整理自己的思緒，順境順緣，不要覺得苦
因為終會過去的。

請問「補運」和「改運」是不是一種擾亂因果的作法?補運和改運會不會擾亂因果？會不會產生什麼後遺症呢？以下提供作參考．
補運：在道法中是屬於八卦易理中的抽坎添離之法，也就是當一個人眼前正逢壞運之時，但後頭某一段時期卻有一段好運，於是就將後頭的好運提撥過來沖消眼的壞運，如果好運和壞運相當，自然可以相抵無事，若是好運小於壞運，那麼就只能大事化小了，不過當事情擺平後，日後的福報也減少或消失了，因為好運就是版主的福報．補運不至於擾亂因果，壞運是自己前世惡業，而補運實際上是在做償還業債的動作．只是補運之後要記得眾善奉行，諸惡莫做的道理．但是道家所講的惡運，有些是前世因果，有些則是單純運勢而已．並不見得都是因果所致．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

改運：在道法中這是一種移星換斗之法，也就是將眼前的壞運移到後面，將後頭的好運移到眼前，簡單地說就是壞運和好運相對調，目的是讓眾生有喘息的機會，可以有時間行功補過來弭平所遇到惡運或劫數，但是該面對的惡運是跑不掉也躲不了，所以說改運是一種拖延之術，而根本解決之法還是要行善積德修福．以個人的觀點來說，改運也不會擾亂因果，頂多是拖延一點時間，因為壞運依舊在，除非有功德福報可抵消或做其他善法佈施廻向，才能使壞運消失．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　補運和改運本是上蒼憐憫眾生的救世之法，但是眾生經常沈迷補運和改運的效果神速，卻不知要行功積德修福且好好修持，過度沈迷的結果，將會寅吃卯糧，到最後無運可走衰運連連，到了那個地步就慘了．

濟佛曾言：劫來時，有功德者就用功德來擋，無功德之人可用福報去抵，若是無功也無福，那只有受劫了報．

海的怀抱里

讲得好啊,大家都讲得好,我学习来了!

三生客

人一呱呱落地到老死，便造孽无数，岂能无报应之事，众生平等，那有只许你快活我痛苦之理。天数已定并非真的不可更改的，这样的例子我们都耳闻眼见了，何必生抱怨无奈之心呢？所谓果报，是自己迷惑颠倒自己造的，不是神灵或上天与你作对，一生所行好运恶运，无不是自己前世今生种下的业果。
天数之说知者自知，不知者更应明了。衡水兄提到“物欲世界，能行者寥寥无几”这便是生了迷惑心。应知凡夫不敌神通，神通不敌因果，因果是我们当下可做可行的。

cccjack

不明白~不明白~
點解咁多人要繞過困難,厄運; 其實這是上天給您磨練的機會~
我看到樓上之言我都學到, 明白到一些道理~
而我考慮會將生活的一些時間思想人生的課題~
在此希望各位自強不息~

cattyluzz

萬法唯心，自己開心（不傷害別人）就好了

ganghuat

痛苦，天運不可變,人類的悲哀!!有無調整的契機？業障,因果有時不得不看開.

hsasia

身在五行中,那能不被困
欲脱身必先修身,历代先贤以做了N多的榜样.