殊勝的八關齋戒

沈蓮舟

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八關齋戒，是十方諸佛為在家眾所制定的戒，是諸佛之母更是用來救

度眾生的戒法。在佛陀經藏中，八關齋戒的功德非常大，尤其在這五濁

惡世中，若能受持一日一夜八關齋戒，功德殊勝。菩薩處胎經云「八關

戒者，關閉眾生八罪也」，受持八戒者，是近阿羅漢住。以下是受持功\r

德列表：

◎ 第一、脫離病苦。

藥師經云「若有病人，欲脫病苦者，當為其人，七日七夜，受持八分齋

戒」。

◎ 第二、消滅罪障。

優婆塞戒經云「受持八戒，除五逆罪，餘一切罪，皆悉消滅」。涅槃經

中記載，波羅奈國有一屠夫名叫廣額，殺無量的羊兒，有一日遇見舍利

弗尊者，尊者開示戒殺，並傳授一日一夜八關齋戒，後來以此因緣，命

終往生四天王天為北方毗沙門之子。

　

◎ 第三、滅除橫禍。

四天王經云「所在之處，有持此戒者，惡鬼遠之，住處安穩，是故於六

齋日，持齋受戒，得福增多」

◎ 第四、遠離惡趣。

十善戒經云「持八關齋者，一不墮地獄、二不墮畜生、三不墮餓鬼、

四不墮修羅，五常生人中正見，出家得涅槃道，六若生天上恆生梵天、

七值佛出世、請轉法輪，八得阿耨多羅三藐三菩提。」

◎ 第五、福報優厚。

舍迦經云「月六齋日，奉持八戒，福不可計」。

薩婆多論引經中言：「作閻浮提國王，於人中寶，一切自在，不如八戒

功德十六分之一。」

◎ 第六、來世尊貴。

佛說普達王經：「先王在世時，有持蓋小兒，隨先王齋戒一日，奉行

正法，清淨守意，其後過世，魂神還生，為王作子，今致尊貴，皆由

宿行齋戒所致。」

◎ 第七、成就迅速。

佛說觀無量壽佛經：「頻婆娑羅王，被太子阿闍世幽閉於七重室內，遙

禮世尊，求目蓮授以八戒。」

◎ 第八、得生天上。

經云：「優陀羡王夫人，死相外現，計其餘命，不過七日，欲求出家

，王以情重，至第六日，乃與聽許，夫人即便出家，受八戒齋，第七日

晨命終，得生天上。

◎ 第九、接引助緣。

彌勒上生經中開示，受持一日至七日的八關齋戒，迴向往生兜率內院，

臨命終時，彌勒菩薩與諸天眾來迎此人，須臾即得往生。

◎ 第十、臨終歡樂。

如果念佛功夫不能一心不亂，恐臨終時業障現前，產生恐怖。應持八戒

，臨終時歡喜自在。

◎ 第十一、得相好身。

有一天女，身相端正，乃因迦葉佛時，受持一日八戒，得生天上獲莊嚴

身。

◎ 第十二、成佛道緣。

阿含經云：「持八關齋，得盡諸漏，八涅槃城」。

阿含經云：「欲求聲聞緣覺佛乘者，悉成其願。」

舍迦經云：「若人急欲得三乘聖道者，當端其心，一其意，受持八戒，

得大善利。」

一介

请问沈大,何谓八关斋戒?

沈蓮舟

八戒者 :

殺  盜  婬  妄語  飲酒

著香華鬘香油塗身；歌舞倡伎故往觀聽

坐臥高廣大床

非時食


請參閱 :  http://book.bfnn.org/books2/1036.htm

我是傻瓜啦

沈蓮舟

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意義與緣起：
八關齋戒又稱為八齋戒或八戒，乃佛陀為在家弟子所制定，暫時出
家之學處。受者需一日一夜離開家庭，赴僧團居住，以學習出家人
之生活。由此關口通向出家之道，關閉生死流轉之門，故稱八關；
又過午不食謂之齋，總合及八關齋戒。「關」者禁也，也就是禁閉
殺盜婬等八種罪過，使之不犯。「齋」者齋法也，也就是正午之
後，不再受食之意。此八關齋戒通於出家在家，如來欲令在家居士
也有機會受出家戒故，特別制定此種戒法，使後世眾生，咸獲安
樂。八戒中，前七支為戒，後一支不非食時為齋，合之稱為八關齋
戒。


八戒條目如下：
1=不殺生'對於一切眾生，乃至蟲蟻濕蠕，無殺心殺事，常生
歡喜慈憫心，行利濟事。
2=不偷盜'對於一切財務，乃至一草一木，非己所有即不與
者，絕不妄取，不起貪心，常念佈施即行佈施事。
3=不婬欲'凡與男女，身相和合，皆名之為婬。受八關齋戒
時，在家人亦當斷正婬，乃至不得起一婬念。
4=不妄語'不說虛妄不實的話，乃至離口四過。
5=不飲酒'不喝酒，乃至於不思飲，不勸人飲，不入酒家。
6=不著香花鬘不香油塗身及不歌舞娼妓不往觀聽'廣言之，凡
脂粉、香水、耳環、華衣，以及賭博等，皆所不可。
7=不坐臥高廣大床'舒適柔軟高廣臥床，能令人心生淫念，故
不宜坐臥。
8=不非時食'及過午不食。諸天早時，佛午食，畜生午後食，
鬼夜食，諸佛弟子當學佛行，斷六趣因，故須過午不食。
>>受戒功德：
受八關齋戒期間為一日一夜，過此時段，若欲續受，則須再舉行儀
式。優波夷墮舍迦經云：「佛告墮舍迦，佛正齋法有八戒，使人得
渡世道，不復墮三惡道，所生常有福祐，亦從八戒本因緣致成
佛。」經中所指正齋法，即於每月八日、十四日、十五日、二十三
日、二十九日、三十日，特此八齋戒。若人受持滿一日一夜，其福
勝於以十六大國珍寶施與比丘僧。

>>經云：受持八關齋戒者，除五逆罪，其他諸罪，悉皆消滅。受持八
關齋戒，更修定慧，得證四果阿羅漢。受持八關齋戒，念佛發願往
生極樂世界，得中品中生乃至上品上生。受持八關齋戒，為修定慧
故。又能懺罪、消災、增福、增慧故。每月逢上六齋日，若於一晝
夜間受持八關齋戒，所得福德勝過餘日，故知受持八關齋戒功德十
分殊勝。


附註：過五之後(十二時以後)凡丸散膏丹一切藥品、紅糖、白糖、冰
糖、米糖、麥糖、蜂蜜、汽水、果汁(慮清無渣)、茶水、薑湯、鹽水
均可飲用。但豆漿、牛奶、糕餅、麵類食品，則律中不許飲用，食
則違犯。

>>八關戒齋之殊勝功德
受持八關戒齋能得八種殊勝功德：一、不墮地獄。二、不墮餓鬼。三、不墮畜生。四、不墮阿修羅。五、常生人中，出家得涅槃道。六、若生天上，恆生梵天。七、值佛出世，請轉法輪。八、得阿耨多羅三藐三菩提。

十六觀經中云：「若有眾生一日一夜持八關戒齋；以持功德迴向願求極樂國，戒熏修如此行者，命欲終時見阿彌陀佛與諸眷屬放金色光持七寶蓮華至行者前
。」優婆塞戒經卷五中云：「受八戒者，除五逆罪，餘一切罪，悉皆消滅。」
又云：「若能如是清淨，受持八戒齋者，是人則得無量果報，至無上樂。」

受持八關戒齋，功德至大，且可藉持戒功力增上，戒力轉為智慧，去除惡業縛力。學佛之目的，無非是了生脫死，但於在家弟子而言，應當好好把握種下出世之因，獲致殊勝的出世之果。

HAU

原帖由 沈蓮舟 於 2006-4-26 05:00 PM 發表
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意義與緣起：
八關齋戒又稱為八齋戒或八戒，乃佛陀為在家弟子所制定，暫時出
家之學處。受者需一日一夜離開家庭，赴僧團居住，以學習出家人
之生活。由此關口通向出家之道，關閉生死流轉之門，故稱八關；
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以戒為師
感謝沈兄

笨人7777

原帖由 沈蓮舟 於 2006-2-4 12:02 AM 發表
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八關齋戒，是十方諸佛為在家眾所制定的戒，是諸佛之母更是用來救

度眾生的戒法。在佛陀經藏中， ...

感謝 !!! 說明 !!!

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