[推薦]中國預言 - 推背圖(應驗淺析 - 上)

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中國預言 - 推背圖(應驗與淺析)
《推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間(公元627-649年)由任司天監的李淳風和隱士袁天罡共同編著的圖讖。它共有六十幅圖像，每幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐朝起至今，以至未來，歷朝歷代在中國發生的大事。
第一象 甲子 乾卦 (唐朝)
讖曰
茫茫天地 不知所止
日月循環 周而復始
頌曰
自從盤古迄希夷
虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在
試於唐後論元機
這第一象是個開場白，並沒有說什麼具體內容。但是我們覺得這裡表達了作者的宇宙觀：“日月循環 周而復始”。另外“悟得循環真諦在”也許還蘊涵著作者對未來進行預測的依據，說白了就是他們是通過什麼途徑知道未來的。這方面我們將在以後談預言來源的時候一起探討。
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唐朝：第二象到第九象
《推背圖》第二象到第九象預言的是唐王朝(618-907年)的事情。用十分隱諱的手法預言了唐朝的大事，包括武則天當權，安史之亂，楊貴妃之死，土蕃入侵中原，建中之亂，黃巢起兵及朱溫滅唐等。鑑於篇幅，這裡只介紹第二象、第五象和第九象。
第二象 乙醜 (唐朝)
讖曰
累累碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰
萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭
這一象預言唐朝氣數。“累累碩果 莫明其數”，明擺著要我們數一數果子的個數。圖中盤子裡有二十一個果子，暗指唐朝傳二十一代皇帝；文中的“一果一仁”也指明瞭果子的含義，一個果子一個“人”。唐朝在歷史上確是“一統定中原”，作為最強盛的朝代，無論是文化發展，還是國家的治理都達到了頂峰。歷史上唯一的女皇武則天出自唐朝，“陰盛陽先竭”亦有所指。“二九先成實”意指唐朝前後為二百八十九年。
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第五象 戊辰
讖曰
楊花飛 蜀道難
截斷竹蕭方見日
更無一史乃乎安
頌曰
漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定於此處葬金環
《推背圖》第五象描述的是發生在唐朝中期(公元755年及隨後八年間)安史之亂和馬嵬之變的歷史事件。
唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山伙同部將史思明，舉兵反於漁陽。安史之亂爆發。
次年六月，潼關陷落，玄宗倉皇逃奔四川成都。行至馬嵬驛（今陝西興平境內），軍士嘩變，玄宗被逼縊殺寵幸的貴妃楊玉環。
同年七月，皇太子李亨即位於靈武（今寧夏吳忠西南），是為肅宗。在隨後的幾年中，唐軍屢破叛軍，收復長安等失地。安祿山、史思明相繼被殺。安史之亂在歷時八年後得以平息。
第五象中的圖是一畫謎，圖中的馬“鞍”音諧“安”，指安祿山，“史”書指史思明，一臥地而死的婦人喻指楊貴妃。
“楊花飛，蜀道難”：意指楊貴妃之死和唐玄宗逃亡四川。
“截斷竹蕭方見日，更無一吏乃平安”：“截斷竹蕭”是一“肅”字，“更無一吏”乃一“史”，“安”指安祿山。此句意指肅宗即位後，才平安史之亂。
“漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山”：意指安祿山舉兵反於漁陽，攻陷潼關。在其兵馬隆隆開過潼關之時，唐玄宗避難奔蜀，路經蜀境內的劍山。
“木易若逢山下鬼，定於此處葬金環”： “木易”乃一“楊”字，“山下鬼”隱一“嵬”字，“金環”喻指楊玉環。此句意指楊貴妃葬身於馬嵬驛。
《推背圖》第五象運用了畫謎、字謎以及諧音字的手法，用一幅畫和短短幾句詩將以上歷史事件的時間、地點、人物和事件過程準確地描述了出來，令人驚嘆。
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第九象 壬申
讖曰
非白非黑 草頭人出
借得一枝 滿天飛血
頌曰
萬人頭上起英雄
血染河川日色紅
一樹李花都慘淡
可憐巢覆亦成空
這是講唐朝的最後一象。簡單講“非白非黑”指“黃”，唐朝末年黃巢起兵反唐。
朱(紅)溫後來得了天下，建立(後)樑；(李)唐王朝結束，所以說“一樹李花都慘淡” 。
明末的金聖嘆在注解這一象時說：“此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改國號樑溫，為黃巢舊黨，故曰覆巢亦成空。”
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五代：十到十四象；北宋：十五到二十象
五代(907年-960年)在歷史上是朝代頻繁更替的時期。短短五十三年中出現了樑、唐、晉、漢、週五個朝代，歷史上習慣稱為後樑、後唐、後晉、後漢、後周。《推背圖》第十至十四象預言的正是這段時間。這裏取第十四象作例子，作粗淺介紹。
第十四象 丁醜
讖曰
石榴漫放花
李樹得根芽
枯木逢春只一瞬
讓他天水自榮華
頌曰
金木水火土已終
十三童子五王公
英明重見太平日
五十三參運不通
五代出了十三個皇帝，周世宗是最後一個。世宗姓“柴”，文中以“枯木”為喻。據稱世宗是個英明的君主，可惜在位時間不長，就病死了。宋朝的歐陽修在《新五代史》中這樣描述：“而世宗區區五六年間，取秦隴，平淮右，復三關，威武之聲震懾夷夏，而方內延儒學文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》，其製作之法皆可施於後世。其為人明達英果，論議偉然。”“枯木逢春只一瞬，讓他天水自榮華”是很好的寫照。圖中一捆枯木圍住一樹新葉，暗示五代時期氣數已終。
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從第十五象起，時間進入宋朝。在從宋太祖登基至南宋滅亡三百年間裏，北方先後出現了好幾個由少數民族建立的朝代，遼(契丹)，西夏，金(女真)，到後來的元朝(蒙古)。宋同北方的由少數民族建立的朝代之間戰事不斷。僅以第十七象作個例子。
第十七象 庚辰
讖曰
聲赫赫 乾戈息
掃邊氛 奠邦邑
頌曰
天子親征乍渡河
歡聲百裏起謳歌
運籌幸有完全女
奏得奇功在議和
這一象講的是宋真宗的澶淵之役。真宗是宋朝的第三個皇帝，是位比較英明的君主。北宋時期契丹族不斷進犯宋朝，景德元年，契丹大舉入寇，宋真宗率兵親征。宋兵屢戰屢勝，契丹被迫議和。
圖中河對岸面對讀者的漢人官員模樣的人是宋真宗，頗具天子威儀。河這邊背對讀者的胡人指入侵的契丹人。由於宋真宗親臨前線，宋兵士氣大振，上下齊心，屢屢破敵。契丹方面心虛而不敢再戰，主動請和。這就是圖中的胡人向漢人官員模樣的人恭手之所指。
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南宋：二十一至二十四象 元朝：二十五和二十六象
第二十一象 損卦
讖曰
空厥宮中 雪深三尺 籲嗟元* 南轅北轍
頌曰
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
卜世三六又南行
這一象預言北宋末年，女真人建立的金侵犯宋朝，並於靖康元年攻克開封，徽宗、欽宗被擄入北方。圖中有兩名朝官打扮的人背向而去，指的就是徽、欽二帝被俘北去。“妖氛未靖不康寧”指出事情發生在靖康年間。金立張邦昌為帝，是為“異姓立朝終國位”，“卜世三六又南行”指北宋共九代皇帝，而後便要南遷了。接下來南宋定都臨安(今杭州)。
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第二十五象 戊子
讖曰
北帝南臣 一兀自立 離離河水 燕巢補 *
頌曰
鼎足爭雄事本奇
一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固
子子孫孫五五宜
第二十五象預言了元太祖開國及整個元朝的氣數。圖中一把鐵斧，柄分十節，內涵十分濃縮；粗略的解釋是：斧頭(鐵)，斧柄(木)，暗指元太祖叫鐵木真；斧柄分十節意思是接下來元朝有十個皇帝。簡簡單單一幅圖，就將一個朝代的大趨勢刻劃盡致。文字中“子子孫孫五五宜 ”，“五五”為“十”是一個意思。另外文字中的“北帝南臣”預示著南朝(漢人)將向北方(胡人)臣服。“離離河水”指元太祖稱帝於離河。
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明朝：二十七至三十二象
元朝僅兩象，時間不到百年。接下來就是明朝了。下面就讓我們來看看關於明朝的第一象(開國)和最後一象(滅亡)。
第二十七象 庚寅
讖曰
惟且與月 下民之極
應運而興 其色日赤
頌曰
枝枝葉葉現金光
晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起
談空說偈有真王

圖中的兩個圓各指日和月，合在一起就是“明”，這與讖曰中的“惟且與月”是同意。另外“照四方”和“光明起”也都暗示明朝興起。
明太祖朱元璋作過和尚，讖曰中稱“下民之極，誰能想到和尚最後作了皇帝？古人相信天意，是為“應運而興”。“其色日赤”，“赤”就是“朱”，紅色。
最明顯的是最後一句“談空說偈有真王”--“談空說偈”指禪門，結果卻出了個皇帝。
第二十七象的預言主要在文字中，光看圖還很難明瞭講什麼；而第三十二象不同，這一象的圖可謂一目了然。
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第三十二象 乙未
讖曰
馬跳北闕 犬嗷西方
八九數盡 日月無光
頌曰
楊花落盡李花殘
五色旗分自北來
太息金陵王氣盡
一枝春色佔長安
圖中一扇門，門中有馬，一個“闖”字浮現眼前。闖王李自成滅明，“日月無光”指“明亡”(日月合在一起是明)。《推背圖》有的象圖信息量大，有的文字解的清晰。“頌曰”四句詩預示著李自成坐不久(“李花殘”)，北方民族終將取得天下。“太息金陵王氣盡”暗指漢人稱帝的氣數以盡。
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(待續)

癸海