[推薦]中國預言 - 推背圖(應驗淺析 - 下)

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中國預言 - 推背圖(應驗淺析)
前面第三十二象講的是明亡﹐下面第三十三象是清朝開國。
第三十三象 丙申
讖曰
黃河水清 气順則治
主客不分 地支無子
頌曰
天長白瀑來
胡人气不袞
藩离多撤去
稚子半可哀
“黃河水清 气順則治”：黃河意指中原大地。此句指滿清入關，自順治帝始統治中原，實乃天意。“主客不分”指滿清統治是反客為主。“地支無子”隱清朝皇帝概況：十二地支代表清朝共有十二位皇帝；子乃十二地支之首，“無子”意隱清朝的第一位皇帝努爾哈赤死在清朝國號建立之前--努爾哈赤死后，其子清太宗皇太極建大清國號，尊努爾哈赤為清太祖。
“天長白瀑來 胡人气不衰”：此句指滿清自東北長白山一帶起勢；從宋朝遼金以來，胡人(北方异族)于元、清兩度統治中原，气勢不衰。“藩离多撤去”喻指清朝國防漸弱，以至末年遭受外強侵略。“稚子半可哀”隱滿清入關后的十位皇帝中，有一半(順治，康熙，同治，光緒，宣統)在即位時是不到十歲的“稚子”，這一狀況在清末卻成為悲劇。
圖中的一舟載八面旗幟和十人從東北而來，喻指滿清八旗自東北入關統治中原，入關后大清歷史共有十位皇帝。
是否杜撰﹖
講到這裡﹐我們談一個重要的話題。就是有很多人讀了前面的預言﹐覺得說的確實很准﹐真不可思議﹐這個《推背圖》是不是后人杜撰的﹖
預言普遍存在這樣一個特點﹐似乎只有事發以後才一目瞭然。而在事前﹐預言總給人一種似是而非的感覺﹐似乎存心不讓人知道得太明白。所以預言常採用暗喻?同音?拆字?甚至五行八掛術語﹐對從小就學白話文的現代人來說就更困難。從一定程度上講﹐我們現代中國人的思想跟真正的傳統文化已經割裂了。西方的文化傳統遠沒有中國那般博大精深﹐但西方人在許多方面更珍惜他們的歷史﹐試圖從中汲取智慧。很多我們認為不值一題的傳統思想﹐平心而論西方還沒有呢。許多人們不理解的問題歷史都已經給出了答案﹐就看我們願不原意突破思想框框﹐靜下來想一想。
對《推背圖》的解釋很多﹐影響最大的還是金圣嘆的註解。金是明末清初的人﹐目睹了明清的朝代更替。 剛纔我們不是解了關於清朝建立的第三十三象了嗎﹖這對于金圣嘆是歷史﹐因此他解的很清楚。讓我們來看一看他對三十三象是怎麼說的﹕「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦气數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。」
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而從三十四象起就是金身後的事了﹐金在他的有生之年沒有看到符合預言內容的事發生﹐因而在解這一象時說﹕「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但愿自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎与天災共見，此一亂也。」
水災﹖兵戎﹖天災﹖三十四象究竟講了些什麼﹖讓我們來看一看。
第三十四象 丁酉
讖曰
頭有發 衣怕白
太平時 王殺王
頌曰
太平又見血花飛
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾見夢全非
其實對后人而言﹐這是講得十分清楚的一象。文字一目掃去﹐對歷史和預言有感覺的人會脫口而出﹐這是講太平天國﹗
“頭有發”指太平天國的民眾留長發，但不按滿清規定結辮，被稱為“長毛”。
“衣怕白”喻指太平天國的天京內訌中，執白旗的北王韋昌輝屠殺了東王楊秀清和他的全家，及部下和士兵2万多人，造成一片血腥恐怖。
“五色章成裹外衣”：此句意指太平天國以五色旗為標志，又以諸多綱領而聞名--包括《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《天朝田畝制度》和《資政新篇》等。“洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非”：“中原曾見”指曾國藩在湖南組成湘軍。此句意指洪秀全的太平天國最終敗于曾國藩的湘軍手下。
講得雖然清楚﹐但是在事情發生以前﹐不論怎麼猜﹐也只能是水災?兵戎?天災之類﹖
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據說歷史上《推背圖》因為太准﹐後來的東西被打亂順序了。但從文字上看﹐第三十五?是講第二此鴉片戰爭英法聯軍入侵北京，咸丰帝逃徑熱河的歷史事件。第三十六象描述的是辛酉政變及其后的兩宮太后垂帘听政的歷史事件。第三十七象就是清朝的結束。
第三十五象
讖曰
西方有人 足踏神京
帝出不還 三台扶傾
頌曰
黑云黯黯自西來 帝子臨河筑金台
南有兵戎北有火 中興曾見有奇才
在《推背圖》中，第三十五象描述的是第二次鴉片戰爭英法聯軍入侵北京，咸丰帝逃徑熱河的歷史事件。
“西方有人 足踏神京”意指1860年英法聯軍入侵北京。
“帝出不還 三台扶傾”指咸丰帝离京逃徑熱河，未能回京，次年病逝于熱河。此間危危將傾的清王朝依靠曾國藩、左宗棠和李鴻章三人鎮壓太平天國，并開展洋務運動。
“黑云黯黯自西來 帝子臨河筑金台”喻指英法聯軍入侵北京，咸丰离京逃徑熱河行宮。
“南有兵戎”指南方有与太平天國的戰事；“北有火”指入侵北京的英法聯軍火燒圓明園。
“中興曾見有奇才”喻指中原出現了曠世奇才曾國藩，才平定了太平天國。

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第三十五象
第三十六象
讖曰 紅燈照
纖纖女子 赤手御敵
不分禍福 燈光蔽日
頌曰
雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖
母子不分先后 西望長安入覲
在《推背圖》中，第三十六象描述的是辛酉政變及其后的兩宮太后垂帘听政的歷史事件。
1861年8月咸丰在熱河病死，由他6歲的儿子載淳即位。遺命端華、載垣、肅順等8人為“贊襄政務王大臣”，輔佐年幼的皇太子載淳。定次年改元祺祥。同年11月，載淳生母慈禧太后与恭親王奕訴合謀，利用皇室回京時机，發動政變，逮捕顧命八大臣，將肅順處斬，載垣、端華賜死，其余5人革職。慈禧太后和慈安太后垂帘听政，恭親王輔政，改年號為同治。史稱此次事件“祺祥政變”，又稱“辛酉政變”，亦稱“北京政變”。
“纖纖女子 赤手御敵”：“赤手”喻指弄拳(權)，赤又隱指葉赫那拉氏。此句意指慈禧太后葉赫那拉氏玩弄權術發動辛酉政變，革殺政敵。
“燈光蔽日”喻指女人掌握皇權。
“雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖”：“雙拳(權)”喻兩宮太后。此句意指兩宮太后共同治理朝政，天下暫得安定。
“母子不分先后 西望長安入覲 ”：“西”指西太后。此句意指同治帝之母西太后慈禧垂帘听政，實攬大權。
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第三十六象
第三十七象 庚子
讖曰
漢水茫茫 不統繼統
南北不分 和衷与共
頌曰
水清終有竭
倒戈逢八月
海內竟無王
半凶還半吉

1911年10月10日(宣統三年八月)，武昌起義爆發，開始了推翻清王朝統治的辛亥革命。1912年2月12日，清朝宣統帝被迫宣布退位，清朝亡。從此中原陷入軍閥割据混戰時期。
“漢水茫茫 不統繼統”：“漢水”指武昌。此句意指武昌起義后，軍閥割据的局面取代了原本統一的宣統帝末清王朝。
“南北不分 和衷与共”意指全國上下，共渡艱難。
“水清終有竭 倒戈逢八月”：“倒戈”意指武昌起義是清朝湖北新軍工程第八營中的革命党人倒戈而起。此句喻指發生在宣統三年八月的武昌起義滅亡了清王朝。
“海內竟無王 半凶還半吉”：“半凶還半吉”隱一袁字，意指袁世凱。此句意指清亡后軍閥割据，沒有王帥，在此狀況下袁世凱數次奪權篡位。
圖中一圓狀首籍出水，喻指武昌起義導致清朝滅亡后，有袁(圓)為首出現。
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到三十九象﹐已是日本侵華了。但第五十五象講的明顯是清末的甲午戰爭。這些不能不使人考慮順序真的被打亂了。其實預言不按歷史順序排列是很正常的﹐例如西方著名預言《諸世紀》就是個例子。相反中國預言多數是按順序的。《推背圖》所以被打亂﹐可能是因為當政者害怕預言流傳太廣﹐有意為之﹐以使臣子無先見之明。但是其他的如《梅花詩》?《禪師詩》等仍是按順序的﹐講的雖然不如《推背圖》那麼具體。但對于人們了解未來可能發生的事幫助也許更大。
第三十九象 壬寅
讖曰
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰
十二月中气不和
南山有雀北山羅
一朝听得金雞叫
大海沈沈日已過
“鳥無足，山有月”：鳥字去一足呈一月狀，位于山字之上成一“島”字。“旭初升，人都哭”：意指日本島帝國崛起，太陽旗所到之處，万人哭泣。 “十二月中气不和”：“十二月中”指十二月的中間一半，乃六月。此句意指在陰歷六月發生的“七七事變”。 “南山有雀北山羅”：“羅”指捉“雀”的网羅。此句意指“七七事變”后，日軍自北南下，勢如破竹，似网羅扑雀一樣占領中國土地，屠殺中國軍民。 “一朝听得金雞叫，大海沈沈日已過”：“金雞”指五行屬金的酉雞年。1945年是已酉年，正是“金雞”之年。此句意指1945年日本戰敗投降。
圖中一旭初升﹐與二戰日軍的太陽旗十分相似﹐指日本崛起。另外圖中山上有一鳥﹐與文字解說中的“鳥無足，山有月”向對應﹐暗示“島”字﹐日本是島國。
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第三十九象
第五十一象
讖曰
陰陽和 化以正
坤順而感 后見堯舜
頌曰
誰云女子尚剛強 坤德居然感四方
重見中天新气象 卜年一六壽而康
在《推背圖》中，第五十一象描述的是清太宗皇太極得孝庄文皇后之助。
孝庄文皇后，博爾濟吉特氏，本是蒙古科爾沁貝勒寨桑之女。1625年，博爾濟吉特氏只有十二歲，由兄長專程護送，嫁給了比她大二十歲的親姑夫皇太極為側室福晉。1636年皇太極稱帝，封博爾濟吉特氏為永福宮庄妃，崇德三年（1638）生皇九子福臨，尊庄妃為皇太后，史稱孝庄文皇后。
孝庄文皇后天生麗質，是清朝前期的絕代佳人。她臨事處置沉靜果斷，幫皇太極“贊助內政”，是其身邊的一位女諸葛。
1642年（清太宗崇德七年），清軍攻陷松山，明薊遼總督洪承疇被俘。皇太極看重他的才干，想收降他。怎奈群臣費盡心机，洪承疇不僅不降，還采取了絕食行動，表白他不事二主的忠心。正當群臣無計可施之時，庄妃向皇太極自荐，親自出場。這位三十歲的少婦，裝扮成漢族仕女，格外俊俏。她手捧人參湯進入囚所，極盡溫柔，曉以利害，洪承疇在她婉言相勸之下，終于歸降清朝，為清朝平定中原立下了汗馬功勞。
改國號為清后，皇太極在位十六年，于1643年逝。六歲的福臨繼位為帝，是為順治帝，遷都北京，尊孝庄文皇后為太后，以皇叔多爾袞攝政。順治年幼，為了消除多爾袞對帝位的威脅，孝庄文太后按滿族“兄死則妻其嫂”的習俗，毅然下嫁給多爾袞。由于孝庄太后的調停，多而袞沒有取代順治的皇位，清朝大權逐漸轉移到順治手中。
順治帝因患天花，二十四歲就身亡了。年幼的康熙皇帝在孝庄文太后的扶持下，八歲登基，十四歲親政。其間輔政大臣鰲拜伺机篡權，康熙皇帝智擒鰲拜，奪回大權，也得助于孝庄文太后的幫助。這一切，都顯示出這位太后非同一般的才干。
康熙在平定三藩之亂時，孝庄文太后全力支持康熙平亂，她拔出宮中金帛加以犒勞。孝庄文太后提倡節約，多次把宮中節省下來的銀錢賑濟災民。她的節儉家風影響到康熙、雍正兩朝。
1687年，康熙二十六年，孝庄文太皇太后逝，享年七十五歲。
“堯舜”喻指受孝庄文皇后影響的清朝初年的數位明君。“卜年一六壽而康”隱指皇太極在改國號為清后在位十六年；亦隱指孝庄文皇后享年七十五歲，逝于康熙年間。
圖中描畫的是明君得賢后。

第五十五象描述的是中日甲午戰爭的歷史事件。
光緒年間，清廷企圖建立一支強大的海軍，用從西方購買的艦只來以夷制夷。直隸總督兼北洋大臣李鴻章奉旨建立北洋海軍。1888年，北洋艦隊正式成立，丁汝昌任提督。1894年5月日本出兵朝鮮。7月，日軍偷襲牙山口外豐島的北洋水師，並進攻牙山附近的中國守軍。清政府被迫於8月1日下詔對日宣戰。
“懼則生戒”意指李鴻章、丁汝昌等害怕北洋艦隊實力不抵日軍艦隊，因而採取保守戰略。
“無遠勿屆” ：“遠”是指北洋艦隊的艦支--北洋艦隊的艦支大多都稱“某遠”艦，諸如定遠、致遠、鎮遠等等。“無遠勿屆”意指北洋艦隊的全軍覆滅。
“水邊有女”是一汝字，“ 對日自拜”乃一昌。此句隱指甲午戰爭的中方主角丁汝昌。
“覬覦神器終無用”：“神器”指北洋艦隊的艦支。此句意指清廷企圖建立一支強大的海軍，以夷制夷。然而卻遭全軍覆滅，終無用處。
“翼翼小心有臣眾”意指李鴻章、丁汝昌等人在戰略制訂上萬分謹慎保守。
“轉危為安見節義 未必河山自我送”意指丁汝昌在黃海海戰中和在威海衛海戰初期臨危不懼，轉危為安，拼死報國的義節。同時點明北洋艦隊的覆滅或許並非是因為丁汝昌在戰略制訂和戰術指揮上的失誤。
圖中一人扶持傾倒之樹，喻指丁汝昌扶傾(清)，意隱丁汝昌雖然拼死報國，然而清廷的覆滅乃非人力所能改變的。
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第五十五象
第五十九象中說：
“一人為大世界福，手執簽筒拔去竹，紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦。”
這裡“一人為大世界福”明顯是聖人量級的人物。他給全世界帶來福分，受到全世界人民的尊崇。“手執簽筒拔去竹”，是形容將來人們的生活太好了，大家安居樂業，再也不需要求簽算命了。“紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦”顯然也是指出了一個各族和睦、大同、理想的太平盛世。請注意這裡提到的“紅黃黑白”的不同膚色遠超出了一般中原周邊的人種，顯然是指著更大的世界範圍。
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第五十九象
歷史有其規律
《推背圖》後十余象意思更加難懂。不知是作者有意的，還是別的原因。另外也應當看到預言也是有限的，這跟作者本身的能力有關。有的是因為事情還沒發生，我們也就不便證實，但或許是歷史真的發生了改變。就像算命一樣，事情的發展有其規律，但也有變數。預言本身並沒有什麼神秘。掌握了天氣的變化規律，我們就可以天氣預報，那麼掌握了一定範圍宇宙演化的規律，就可以預言。古代的周易也好，天文學也好，都是研究天人之間的關係。中國古代的文化是天人合一的，當然天人之間就有一定的對應關係。西方的占星術也是一樣，只是沒有中國文化中體現的那般淋漓盡致。但是這些東西用我們今天習慣的思維方式很難研究。中醫的經絡是一個很好的例子，我們至今還不了解其物質基礎，有些猜測，但都不能令人信服，也不知道古人是如何認識這些東西的。
有關《推背圖》的解釋，就先告一段落了。在這個系列中，只是想以《推背圖》中的部分內容為例，拋磚引玉。

(完)

癸海