命理入门漫谈---18,命运的改造.

森林

   佛教对命运之观点
             （星云大师讲述 ）

  习惯、信仰、情绪、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变？改变命运有什么方法呢？
一、观念可以改变命运   ：
佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其他的七正道有了准则依据，才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐，都有非常重要的关系。譬如希特勒虽然有超人的聪明，但是缺乏正知正见，妄想征服世界人类，并且建筑许多集中营，以虐待无辜的战俘为乐事。他个人的邪知邪见，不仅改变了欧洲历史，带来了惨绝人寰的浩劫，并且影响德国的命运，至今仍然分裂为东、西两个国家而无法统一。因此佛教认为一个人行为上有了瑕疵，还有挽救的机会；但是如果观念偏邪不正，则遗害人类的祸患将更大，解救之道就更难了。世间上一些创业有成就的事例，虽然有种种的因素，但是观念的正确与否，却是主要的关键。譬如有的人好吃懒做，长辈责骂他懒惰，此人不但不知悔改，并且变本加厉：“懒惰就懒惰。你说我不好，我就更坏让你彻底失望。”自暴自弃，甘居于下流。另外有一种人，遭受指责，立即反省自己，除恶唯恐不及，并且发愤图强，希望有一番新表现，来改变别人对他原有的印象。由于两者观念的不同，结果有天壤之别。再进一步说：有的人凡事抱著积极、进取、乐观的看法，遇到任何不幸的打击，都能从困难中找到奋斗的途径，从哀伤中体会生命的喜悦。有的人消极、颓废、悲观，人生充满了灰色，竟日生活在忧伤之中，对他来说，生命是多余的。可见观念会影响我们对人生的态度，改变我们的命运。对人生抱持施舍的观念会使我们的命运更富裕，悭贪的观念只有使我们更贫乏。怀抱着爱心来对待世间上的一切，生活是快乐的，世界是美丽的，娑婆就是净土；如果对世间充满了嗔恨，清凉的佛土也会变成火宅。我们   
希望拥有什么样的命运，就该培养正确的观念。   
二、信仰可以改变命运：   
有了信仰，好比航海中有了目标，旅程上有了方向，做事有了准则，可以一往直前，迅速地到达目的地，减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达，是我们向前迈进的动源，能改变我们的命运。信仰的力量是不待言的，而信仰的物件并不局限于宗教。像艺术家对于艺术的热爱，视艺术的完成为他的信仰，因此甘愿呕心沥血的从事艺术创造。翻开文化史，有不少思想家、哲学家，一生为了人类共同理念的完成，奔波于道路上──如先秦时代的诸子百家，如最近来俄国的诺贝尔奖文学家索忍尼辛先生；又如宋朝的岳飞，毕生以‘精忠报国';为他的信念，最后终于求仁得仁，竭尽了忠诚，献出了生命。他对国家‘尽忠';的信仰，改变了他自己命运，并且也为中国历史树立一种坚毅凛然的形象，至今仍然影响社会民心，成为万民膜拜的英雄。国民对于主义的信仰，也能够改变国家的命运。譬如我们全民信仰三民主义，同心协力把我们的国家、社会建设成三民主义理想中的国家，那么社会的兴隆康乐就指日可望了。在各种信仰中，宗教给人的力量最大，对宗教一但产生了信仰，对于人生一切的横逆、迫害，不但不以为苦，并且能甘之如饴的接受。对宗教的虔信，使我们有更大的勇气，去面对致命的打击，使我们有宽宏的心量，去包容人世的不平，而拓展出截然不同的命运。   
三、结缘可以改变命运：   
人为社会的一员，不能离开社会，我们一生的命运和社会大众有着密切的关系。譬如我们平日衣食所需，是仰赖社会各阶层的分工合作，搬有运无，才能日用无缺。入学校求知识，由于老师们的谆谆教诲，才能免于愚疑。甚至将来进入社会，服务于乡梓，也需要借重同仁的   
帮助，上司的提掳，才能发挥一己才能，有所作为。因此我们如果想事事顺心，运道亨通，就必须和他人保持和谐的来往。佛教所谓的‘结缘';，就是建立良好人际关系的意思。经上说：未学佛法，先结人缘。我们要广结人缘，给人以方便，结缘越广，必能回报给自己更大的方便，助人即助己。虽然我们不断的付出，帮助别人，其实我们帮助的是自己，因为自他不是对待，而是一体，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩萨以众生为修行的道场，广施慈悲，从对众生结菩提法缘之中，而成就佛道。结缘不仅能改变我们的命运，并且是进趋佛法的重要门径。日常生活中，一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀，都能带给对方莫大的快乐，增进彼此之间融洽的关系。结缘，使我们的人生更宽润、命运更平坦，何乐而不为呢？   
四、持戒可以改变命运   ：
观念、信仰、结缘能够改变我们的命运，持戒也能移转变我们的命运。持不杀生戒，可以转短暂的寿命为长寿；持不偷盗戒，可以化贫贱的生活为富有；持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美满；持不妄语戒，可以获得别人的信任赞誉；持不饮酒戒，可以常保身体的健康以及   
理智的清明。持戒能将原本坎坷的遭遇改变成福乐安康的命运。经典上记载一则护生改变命运的故事：有一位商人到市场贩卖物品的时候，看到一只遭人逮捕的小乌龟，泪眼汪汪地注视着自己，顿时生起侧隐之心，于是以重金买下乌龟，并且把它放回池塘去逃生。过了一段日子，有一天商人出外去经商，途经山路，不幸遇到盗贼出没，抢去了他的钱财，并且把他推落湖中，眼看就要遭受灭顶之难，突然觉得脚下似有东西托负着自己，借着这一股力量，商人终于平安地上了岸。定睛一看，原来是自己过去救过它一命的小乌龟，带着它的同伴来向自己反哺报恩。持守净戒，不伤害生灵，并且积极地去爱护生灵，人天福报的增长是不待言的。人人都有命运，而命运又受到种种力量的控制，我们如何摆脱命运的控制，开创自己的人生呢？那就要人人培养正确的观念，树立坚定的信仰，广结良善的人缘，严持清净的戒律。能够如此，不但不为命运所控制，并能够自由自在地调御命运。   
  
  
后天人为改“命运”法
（命运者：人之大事也！死生之地；存亡之道；至希关注；不可不察） 根 据 生辰八字 之 喜忌而 进 行。可通 过 方向、 职业 、 颜 色、用具、名字、 饮 食、 药 物、地理 环 境、住宅方位、 选择 配偶、交友等 进行 。 实践 中， 经 吾多年 验证 有 许 多成功之 范 例。
一、做善事改 运 法 ：   
常言道：“一善解百 灾 ”。百善孝 为 先，如果我們能孝順父母、公婆、必能 趋 吉避凶， 获 得不可思 议 的福 报 ，亦可通 过 捐款物、救 济抚恤 孤寡、 帮 助失 学儿 童重返校 园学习 、修 桥补 路、放生等行 为进 行修改命 运 。此 为 做善事改 运 法！   
二、名字改运法   ：
根据生辰八字阴阳五行之组合，把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改运。具体请参看本“网站”之《命名荟萃》。
三、衣服颜色改运法   ：
根据四柱喜、用神五行所属之颜色，选择与喜、用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服。   
四、用具改运法   ：
根据四柱喜、用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改运。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔。   
五、方向改运法   ：
八字以‘木';为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。   
以“火”为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。   
以‘土';为喜用神，宜在出生地求谋发展。   
以‘金';为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。   
以‘水';为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。   
六、住宅方位改运法   ：
八字以‘木';为喜用神，住宅宜坐西向东。   
以‘火';为喜用神，住宅宜坐北向南。   
以‘土';为喜用神，住宅宜坐北向南。   
以‘金';为喜用神，住宅宜坐东向西。   
以‘水';为喜用神，住宅宜坐南向北。   
七、睡眠方位改运法   ：
八字以‘木';为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。   
以‘火';为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。   
以‘土';为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。   
以‘金';为喜用神，宜头朝西方脚朝东方睡。   
以‘水';为喜用神，宜头朝北方脚朝南方睡。   
八、工作学习坐向改运法   ：
八字以‘木';为喜用神，宜坐东面西。   
以‘火';为喜用神，宜坐南面北。   
以‘土';为喜用神，宜坐南面北。   
以‘金';为喜用神，宜坐西面东。   
以‘水';为喜用神，宜坐北面南。   
九、地理环境改运法   ：
生辰八字以‘木';为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。   
以‘火';为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。   
以‘土';为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。   
以‘金';为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。   
以‘水';为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。   
十、饮食改运法   ：
八字以‘木';为喜用神，宜吃温性食物。
以‘火';为喜用神，宜吃热性食物。
以‘土';为喜用神，宜吃中性食物。
以‘金';为喜用神，宜吃凉性食物。
以‘水';为喜用神，宜吃寒性食物。
十一、药物改运法   ：
八字以‘木';为喜用神，可经常吃温性之药物。   
以‘火';为喜用神，可经常吃热性之药物。   
以‘土';为喜用神，可经常吃中性之药物。   
以‘金';为喜用神，可经常吃凉性之药物。   
以‘水';为喜用神，可经常吃寒性之药物。   
十二、数字改运法   ：
五行之数字：木为 1 、 2 ，火为 3 、 4 ，土为 5 、 6 ，金为 7 、 8 ，水为 9 、 0 。   
根据八字喜、用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话、传真、手机号码、楼层等等。。。。   
十三、职业改运法   ：
根据八字喜、用神五行所属之行业暨‘识神';寓意的行业，选择适合对自己有益之职业。
十四、选择配偶改运法   ：
根据八字喜、用神五行旺衰之分，选择对方的生辰八字作为自己命局所喜之配偶对象。
十五、选择交友改运法   ：
请参阅“选择配偶法”雷同。   
十六、修心养性改运法   ：
可通过 ~~~~ 信佛教、念经咒、持五戒或信仰其他宗教，修行、练书法、绘画、养鸟、栽花、种草、学习文化科普知识，加强身心修养，改掉不良嗜好及心性。此为修心养性改运法。   
灾祸暨风水调整法 （从善如流；厚德载物）
   风水调整：是一种相当行之有效的外在气场改命方法。分为阴宅风水和阳宅风水。阴宅风水，不仅影响命主、子女的命运，还直接影响后几代人的富贵贫贱、寿夭穷通，尤其对未出生后代的命运起着至为关键性的作用。阳宅风水影响的是居住人的命运。对人体气场的刺激强、作用大，因此调整风水不失为改变命运的首选方法之一。
   住宅、工厂左右无屋，男女婚嫁不顺（独立屋为孤独、火厄）；後方无屋作靠山，受人连累，内乱、生女。积久使人元气耗损，须每日吃一颗水溶性维他命，以补充元气，东洋蔘亦可。又前屋或高山，超过一楼阻气、阻财（门路为财路），使室内因天地交泰，处於空气中之山川灵气渐减，受外人连累、耗财、官讼、、、、若为公寓大楼，则以整栋大楼及其它大楼比较。距离越近应验时间越快。然住宅与墓地雷同，吉地不多，选择善知者，方能福地福人居。
　天星引力：每逢月圆时，交节之前，天地交泰，月球、地球之引力，拉出更多太阳黑子、太阳风，冲到大气层，使人感受有一种压迫感，脾气烦燥，及发泄欲；於此前後生病者多。用脑者，於交节後，因引力之减弱，气往上冲，头涨欲裂，颈硬难忍；可以手心按摩头顶五至十分钟即安。或平时多运动双脚、蹲马步，使气血下行，常食含维他命 ? 的麦粉、麦片，使扩张血管，清除过酸化脂质，常喝牛奶补充营养，帮助记忆思考。修通中脉，则能分散气血上冲之力，积极防患脑中风，修行原理暨方法不外乎此也。   
祖坟影响：却是後代子孙八字命运好坏之来源，富贵福地本不多，以积德行善为标准，真正穴场最多可容纳三处。 ~~~~ 偶逢丧家或清明扫墓，易沾秽气，高烧、呕吐，医师束手；或入庙灵体感应，夜睡不宁、饮食减退，只要至青草店购二十元鸡粪藤，煮水泡入大澡盆洗之，三次即愈。凡大人、小孩夜睡不宁，无故惊吓，皆有效。　
家居风水
床位在风水学上占有颇重要之位置。无论是床的方向、形状、高低和床的质料；它可以直接影响人的身心健康、财禄、感情等、、、、   
（一）睡房勿贴近厨房，令人易生病或久病不愈。   
（二）床头後要有靠山，不可空虚，最好是贴墙，否則会易生幻象，精神分裂。   
（三）床头上不可有柜或横梁压顶，这会导致头痛或脑病。   
（四）套房式的睡房，要把厕所门关闭，否则易惹官非、小人、不聚财。   
（五）床的形状最好是四边形，切忌多边形或圆形，这会令睡者动荡不安。夫妻间会互相增添隐情和桃花。   
（六）床不能无脚或贴连地面，这会使睡者心脏衰弱和疏懒消极。   
（七）不可睡水床或是床褥过软，令人好高慕远或招惹是非。   
（八）不可睡有磁性的床褥，令人做事颠倒不明、招染阴灵。   
（九）镜不可对照床头，要与床的方向并列，否则令人易生幻觉和精神分裂。   《另》：床的坐向位置要落於“本命”吉方，其趋吉避凶之效极大。需先请教命理师傅，慎勿胡乱摆放。   切切！
财神安置
财神分谓文、武两种：文财神：财帛星君暨福、禄、寿三星。武财神：红面关公暨黑脸赵公明。文财神面向屋内、武财神面向门或屋外。神佛之座向：应向大门。观音（座东向西）不应和关公摆放一起。均忌厕所、不向屋门、饭桌。祖先忌与神佛平摆，应在下位，方可为吉

carjam

  

sanhojam

定期捐血也不錯ㄛ~~~~~