公开〈混天甲子〉新纳甲表

天地人

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                                                              新纳甲高级教材
                                                               卜   易   正  校
                                                                徐 遴 富     著
                                                               
                                                                新纳甲表如下       

八宫         乾宫        兑宫        离宫        震宫        巽宫        坎宫        艮宫        坤宫       

上爻        甲戌        丁未        癸巳        庚辰        辛卯        壬寅        丙子        乙酉               
五爻        甲申        丁酉        癸未        庚寅        辛巳        壬子        丙戌        乙亥               
四爻        甲午        丁亥        癸酉        庚子        辛未        壬戌        丙申        乙丑               
三爻        甲辰        丁丑        癸亥        庚戌        辛酉        壬申        丙午        乙卯               
二爻        甲寅        丁卯        癸丑        庚申        辛亥        壬午        丙辰        乙巳                                    
初爻        甲子        丁巳        癸卯        庚午        辛丑        壬辰        丙寅        乙未               

                                                     [戊寄乾宫、己寄坤宫]

一介

原帖由 天地人 於 2006-4-7 06:09 PM 發表
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请说出根据,否则会有误人子弟之嫌.

天地人

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《卜易正校》  

徐譓真著


　　从事易学研究与预测已有三十年的丰富历史和实践经验，系世界文化艺术研究中心、国际易学研究员，现有作品《浑天甲子新撰》被《中华名人文论大全》所收录，并获优秀作品奖。今有大著《卜易正校》新纳甲高级教材一书已出版，为了弘扬易学，光大易学，修改了六十四卦之内的四十卦老纳甲排列之误。推进现代哲学之发展，想将此书作函授教材课本，介绍给各位易友和同仁志士。

    首先简单地说明一下，编著此书的必要性，因根据[汉]代圣贤京房先生发明的原六爻纳甲预测，是一大最高深的预测方法，已盛趋不衰的二千年历史，但我发现[清]代大易学家钦天监所著的《催福通书》中说到震卦有误，我经反复推演其余卦象亦有错误，故预测结果准确度不高，经千万次预测实验内蕴错综了四十卦，正确只有二十四卦，这可能是当时未有发明造纸，将文章编在竹简上，用绳子串错的缘故有关。既然说他有误，我的理论根据什么理由而证实呢? 《卜易正校》第二章节中修改纳甲理由之一、之二、之三作详细地论述，八卦纳干支新法精解。这里只能简述几个要点：

    ①阴四卦初与三爻、四与六爻同动，有自然性规律三合化局；阳四卦合而只占半数，存在着不规律的性质；②震与巽卦，坎与离卦， 艮与兑卦都是正配，即长男配长女，中男配中女，少男配少女，为什么《恒》与《益》卦，《既济》与《未济》卦，《损》与《咸》卦成不了六合(夫妇)呢，这是一个重大的错误；③古以震卦六爻纳甲与乾卦相同，以长子继承父业，其余中男少男都无继承之权亦不合理，存在着特大的错误。古以《雷地豫》、《地雷复》为六合卦，长男与老母相配，就存在乱伦现象：④乾卦、坤卦、离卦和坎卦的天干纳甲不对，在此限于篇幅，不加论述，《卜易正校》一书里有详细论述，请见谅。

    去年，我把《浑天甲子新撰》告诉易友钱宗平先生，其预测股票经过一年之考证证实老纳甲的准确率只占40％之内，而新纳甲准确比率达97％左右。此后为我写序，说此书可实值得学习与研究，使后人不再以误传误，是一本富有价值的占卜好书。

    《卜易正校》一书共分九章，是一本精装上等白色双胶纸，内容丰富，每一章节均有大量详实校修精微，第七章以古翻新详解七十四卦例，第八章分类占断现代实例，本人推演了三年之验证，预测准确度率大大提高，应验如神。第九章《六环神算》是本人研究成果的，算命不用万年历，准确度与子平命法高低相近，算任何一事略于指掌，准确如神，是我特意奉献给各位有缘之士的21世纪礼物!

网址: http://wzzyw.tom.cn.com

銳山

近來閱讀很多有關新派對京氏易納甲新觀點,一開始便誓神劈願說:京房納甲說有誤,或京房未明或歷代學者未能表達清楚,大聲疾呼說推陳出新,又謂二十一世紀易學功績云云,真是一時無兩.而在他們預測問卜時候屢屢落空,未能準驗,故此懷疑京氏納甲有誤?繼而發明創新云云.更甚者邀請當代赫赫有名易學家,如霍斐然先生,唐明邦等教授去徵詢權威意見來佐證新學說云云,是否科學性?那又是否一致性,這千秋萬世之功,發現千年之誤,究竟是否事實?又或真是發前人之未見?
認識小弟的朋友也知道,我近幾年埋頭寫京氏易新義,但我從來都未有發現或懷疑京氏易有疪漏之處,唯有愈掘愈驚心,愈掘愈佩服之理,驚嘆驚嘆!
《易學縱橫錄》有一位新派納甲家認為乾本納子,現修訂為乾納午,子午易位就暢順了!這正正是所謂兩兩相對,長男與長女,中男與中女,少男與少女,老父與老母,順行而上,整齊鮮明,沒有理由把乾被逼放在子位.而乾應納午,坤納未,震納子,丑納巽,剛是子丑合,午未合,大有陰陽夫婦相合之理.
亦有一位作者不單只認為京氏易納支有疪漏,甚至乎連納干也有疪漏,離卦原本納干為己,坎卦納干為戊,現更改為離卦納癸,坎卦納壬,甚至乎坎卦初爻納寅修訂為納辰,而艮卦初爻由原來辰改為納寅,這才是二十一世紀偉大貢獻,這才是吻合他們所預測報告.我們現要為這邦易學家鼓掌?歡呼?吶喊?還是要什麼?請觀閱讀以下.

經云:「天地只是一氣都從地中透上來,此氣升降當為六,自冬至下面,第一層生起至四月六陽,變消下面陰氣當為六,以生律呂合氣候,黃鐘子之氣十一月,大呂十二月,太簇寅正月,夾鐘卯二月,姑洗辰三月,仲呂巳四月,蕤賓午五月,林鐘未六月,夷則申七月,南呂酉八月,無射戍九月,應鐘亥十月」.
「京房知五聲之音,六律之數.《易》紀陽氣之初,以為律法.」
京房律法一律五聲,十二律六十聲,六十律又生出三百六十音,當為一歲.一律生五音,如黃鐘屬子,子有五焉:甲子,丙子,戊子,庚子,壬子,為黃鐘五聲.大呂屬丑,丑亦有五焉:乙丑,丁丑,己丑,辛丑,癸丑,以納五宮,商,角,羽,徵(見圖).




乾六爻生陽之律,坤六爻生陰之律,十二管相生皆八,八也上下相生盡於仲呂,陰陽相生自黃鐘始,而左旋如黃鐘生林鐘是歷八辰,此以下全皆然,參天兩地,陰陽夫婦子母之道.黃鐘初九與林鐘初六位居第一象夫婦一體,八八以象八風同位,象夫婦異位象母子,故曰「律娶妻而母生子」.

京房納支以律呂夫婦之道為主,並不是地支之子丑合,寅亥合,午未合,左右為鄰為夫婦,豈是如此膚淺?乾初九十一月建子納黃鐘,黃鐘隔八為林鐘之月建未,是坤初爻納林鐘未,此乃黃鐘與林鐘第一象夫婦同位之道.林鐘隔八得寅太簇建乾卦九二,隔八下生南呂建酉,隔八姑洗三月建辰,隔八十月亥應鐘,隔八五月建午蕤賓,大呂十二月建丑,隔八夷則七月建申,隔八二月建卯夾鐘,隔八九月無射建戍,隔八四月建巳仲呂.我們以陽順陰逆,天左旋地右旋原則,分別將子黃鐘,寅太簇,辰姑洗,午蕤賓,申夷則,戍無射納入乾卦,未林鐘,巳仲呂,卯夾鐘,丑大呂,亥應鐘,酉南呂納入坤卦,其中各支均附屬不同律呂名稱,此為之真夫婦隔八同位之道.

至於納干,京氏易傳卷下,分天地乾坤之象,益以甲乙壬癸,震巽之象配庚辛,坎離之象配戊己,艮兌之象配丙丁,八卦分陰陽之位配五行,光明四通變易納節,這裡已明顯地說明納甲所對應位置,在周秦古籍《玉策記》皆以五音人命之屬,子午屬庚,丑未屬辛,寅申屬戊,卯酉屬己,辰戍屬丙,巳亥屬丁,而在六微旨論「天氣始於甲,地氣始於子,甲子相合,命曰歲,以十干配十二支,週而復始,六十甲子成矣」.
一.辰戍數至丙,艮卦.巳亥數至丁,兌卦.寅申數至戊,坎卦.卯酉數至己,離卦.子午數至庚,震卦.丑未數至辛,巽卦.乾坤老而不用.
二.凡得數七者為金,三者為火,一者為土,五者為水,九者為木,有所記載.
姑且不論新派納甲家論據,有沒有古籍為憑,現我們用實際操作論據去支持求出六十甲子納音五行規律,作出正確京氏易佐證.
舉例:坎卦初爻納寅四爻納申,寅申數至戊,用干支丙寅為例由丙數起,丙丁戊三數,在六徵旨論裡三數為火,丙寅當屬納音為火徵,若用新論寅申屬丙,干支丙寅為例,丙數起丙為一數,一數是什麼?一數納音為土宮,敢問丙寅納音屬土嗎?
又以原來艮卦辰戍數至丙,艮納丙,以干支戊辰為例,由戊數起,戊己庚辛壬癸甲乙丙九數,在六微旨論得出九數為木,戊辰納音為木角,若以新論坎卦納壬,辰戍屬壬,以干支戊戍為例,戊數起己庚辛壬為五數,在六微旨論五數為水羽,戊辰納音為水嗎?顯然地大謬大謬!從以上舉例得知所謂現代新派納甲理論既沒有古籍為據,也沒有實質規律為憑,更遑論實用價值?
從以上數點論據不攻自破,他們問卜不準驗之原因,並不是京氏納甲有遺漏,也不是京房未有發明,而是他們技窮,勸君多讀一點書吧!

壬子癸

我也曾想过这个问题，但古人为什么这样做呢？

天地人

余发现(中州古籍出版社出版[清]钦天监所著的<催福通书>中128页记载)钦天监曰:裕疑古籍传误至今,因循古制无人辩正,其以乾外卦纳壬,坤外卦纳癸,坎卦纳戊,离卦纳己,以理推断戊己土居中央,厚载万物,资生坎离二卦以管六山,惟六卦十八山都无万物所载,此不是正理,所以要改正错误,去伪存真.今改以乾外卦去壬补甲,坤外卦去癸补乙,坎去戊而纳壬,离去己而纳癸,戊己土居中央不纳,乃万物之母也.古以震六爻纳甲与乾卦相同,以长子继承父业,其余中男少男都无继承之权亦不合理,改震卦内外调换才是.今余考证,以八卦推理,震坎艮三卦都有误,亦要纠正.乾为父,震为长子,乾四爻午火是震初爻所纳;坎为中男,乾三爻辰土是坎初爻所纳;艮为少男,乾二爻寅木是艮初爻所纳.按排位老大在上,老二在中,老三在下,古人称儿子为膝下(足下),初爻为足,正合此意.坤卦亦同此法,坤为母,巽为长女,坤四爻丑土是巽初爻所纳;离为中女,坤三爻卯木是离初爻所纳;兑为少女坤二爻巳火是兑初爻所纳,此乃浑天纳甲必修之课也.

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好文章!学者有思想,聪明.如此下去,中国的古代文化发扬广大