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[八字交流] [11/19][原創]五行體性之方法論

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發表於 2004-11-20 01:10:45 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

[watermark]五行體性之方法論
近代命學,各種學說立論,如百花怒放,爭奇鬥妍,為命學注入新生命,也使命學更具活力及發展性,誠吾輩之幸.弟不揣淺陋,借此一角,拋磚引玉.
木---木之體性,生長,擴展,延伸,而無有窮盡,前後相因,無有間斷,若宇宙間無木性存在,宇宙不能成立,此為一切事物生成之根源.
古聖曰:[上天有好生之德],即仁也,仁能恤物,恤物譬如養分滋生萬物,故物能生,仁即木也,甲之為十天干之首,蓋以其能生之性而列首位也.凡事物皆分陰陽,陽動於先,乙木為陰,故隨順在後.
火---光熱為性,能長物,能成器,亦能燼萬物.物之諸種變化賴此具熱能之火,變化即是運動,產生熱量,亦耗熱量,熱量自何處來?當自熱能來,而何者能生熱能?曰:凡能生長,擴展,延伸者,即木之體性,雖不見火,但其生長,擴展,延伸之運動,無非是熱能,實為火之苗種,乃係能生熱能者,故木能生火,因此,火次於木,丙火為陽居前,丁火為陰在後.
古云:火主禮.何以故?禮不離乎規矩,準繩,法度,於火何干?火之於物,如陽光照射植物,適度供給熱能,使其生長;水用火加熱至一定度數則沸騰;物投於火至一定燃點或熔或燼,皆有其定數,此與規矩,準繩,法度等,名雖不同,義實無別,非禮者何?!
土---包容厚重為性,一切物質之所依附,無土則現象界但見氤氳之氣飄蕩於無邊空際,一切形質之活動難顯,此道理淺而易明,故易云:[致役乎坤],又曰:[成言乎艮],指萬物滋養交流活動於大地(註:坤謂大地,以西南象之,蓋南方火生土,次於南,乃位序西南.),又萬物成就於土積所成之高山(註:萬物成就,其業顯著可見,總合如土積般之厚實,厚實積成高山,地球者,乃高山厚土之積也,為萬物活動之場合,是坤,亦艮也.),故土之性包容萬物成其厚實,而此處易之所云,實既歸納,又演繹.土為火所生,蓋土為萬物蓄積長成之處所,須藉火供給熱量,方顯其功.
戊土為陽,己土為陰,戊先己後.曰:土主信,何也?厚實,譬如大地,人得見得觸而不虛,故信.
金---其性肅殺內斂,無堅不摧,例如人之生老病死,季節之春夏秋冬,乃至現象界一切事物之成住壞空,有其興衰起伏,有其週期循環性般,總而歸納之,知物不可能始終生長,使之遏者,現象界所見金之伐木,遏木之生,正是其物,故知使生氣不發者,必金之類,凡物遇之終毀,故知無堅不摧,蓋若有始終生長而不壞者,則不能無堅不摧矣,而金礦發掘於土石之中,乃是明土生金之理,以上所述者先歸納,復演繹也.
庚陽先,辛陰後,其使生機受戕,其氣肅殺而無情,且無堅不摧,何義之有?義者,事之宜也,事宜必要能斷之,否則,當斷不斷,漫無止境,將何所安適?斷之只問宜否,不問仁等,故其肅殺摧堅,而成辦事之所宜者,正所以義也,故金主義.
水---滋潤滑脫,柔順游移,沉淪冷靜為其性,此直接歸納自然界所見現象,滋潤能養物,沉淪使陷溺,柔順為能入,游移跡難測,故易謂:坎為水,坎者,險也,以其性最難掌握故也.金雖戕萬物,然恁其戕水,水猶如故,而反能疏濬發水之源,故金能生水.
水主智,譬如水行於地順勢而流,則能審時度勢,不悖逆而行事,見隙而入,則明機會之所在,以柔順入,巧取而不以力,冷靜則徐圖而不僨事,在在皆智之顯現.壬陽先行,癸陰則居十天干之末,蓋物至寒極,生機不現而實潛藏蓄積,若癸水之冷靜而伺機也. [/watermark]
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發表於 2004-11-21 02:42:26 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

    
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發表於 2004-11-25 07:45:07 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

[ 這篇文章最後由楊活在 2004/11/24 11:46pm 第 1 次編輯 ]

    
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發表於 2004-11-25 07:54:20 | 顯示全部樓層

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發表於 2004-11-25 08:07:55 | 顯示全部樓層

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發表於 2004-11-25 09:46:58 | 顯示全部樓層

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發表於 2004-12-4 22:33:27 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

下面引用由生之舞2004/11/19 05:10pm 發表的內容:
木---木之體性,生長,擴展,延伸,而無有窮盡,前後相因,無有間斷,
若宇宙間無木性存在,宇宙不能成立,此為一切事物生成之根源
古聖曰:[上天有好生之德],即仁也,仁能恤物,恤物譬如養分滋生萬物,
故物能生,仁即木也,甲之為十天干之首,蓋以其能生之性而列首位也.
●木,,,生機,,,,有機碳水化合物,,,
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發表於 2004-12-4 22:37:47 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

下面引用由生之舞2004/11/19 05:10pm 發表的內容:
金---其性肅殺內斂,無堅不摧
●木生,,金死,,
木到金位正剋,,,
▲古有秋決,,,
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發表於 2004-12-4 22:42:55 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

下面引用由生之舞2004/11/19 05:10pm 發表的內容:
水---滋潤滑脫,柔順游移,
水主智,譬如水行於地順勢而流,明機會之所在,以柔順入,巧取而不以力
▲水性,見諸於金木交戰之間,,,

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發表於 2004-12-4 22:50:42 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

下面引用由生之舞2004/11/19 05:10pm 發表的內容:
土---包容厚重為性,一切物質之所依附
●包容,,,要有空間,,,
空空空,,
空,,,則 無所不在,,
一切物質之所依附,,,即土無所不在,,
此即空性,,,
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發表於 2004-12-4 22:59:13 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

下面引用由生之舞2004/11/19 05:10pm 發表的內容:
火主禮.何以故?禮不離乎規矩,準繩,法度
● 規矩,準繩,法度
大火無情,,,大道至簡,,,
熱是能量,,,冷亦能量
火是一種規範的能量,,,
▲ E = m X c X c ,,,,,質能不滅,,,



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 樓主| 發表於 2004-12-5 17:23:06 | 顯示全部樓層

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下面引用由癸海2004/12/04 02:59pm 發表的內容:
● 規矩,準繩,法度
大火無情,,,大道至簡,,,
熱是能量,,,冷亦能量
火是一種規範的能量,,,
...
用神忌神仔細辨,火能成物亦能燼,八字入眼須細看,莫把黃金當糞土.
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發表於 2004-12-17 03:16:38 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

癸海 贈與 生之舞 10000 美元以示鼓勵

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 樓主| 發表於 2004-12-17 17:26:07 | 顯示全部樓層

[11/19][原創]五行體性之方法論

下面引用由癸海2004/12/16 07:16pm 發表的內容:
癸海贈與生之舞10000美元以示鼓勵
癸兄慷慨解囊,小弟恭敬不如從命啦!多謝!     
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發表於 2004-12-19 19:29:44 | 顯示全部樓層

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[ 這篇文章最後由清風陽在 2004/12/20 01:22pm 第 1 次編輯 ]
下面引用由生之舞2004/12/05 09:23am 發表的內容:
用神忌神仔細辨,火能成物亦能燼,八字入眼須細看,莫把黃金當糞土.
反五行 木能生土洩天機!
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