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發表於 2005-5-27 05:31:14
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论八字中几种用神——大家来探讨一下
论八字中几种用神——大家来探讨一下
此篇文章本是为与癸海版主探讨而作(见八字算命方式-一家之言),为了达到更好的学习研究气氛,在下决定单独贴出,与大家共享,希望癸海兄见谅!!
一谈到用神相信大家都知道,但是用神有几种概念全明白的人就少了,为了便于更好地研习命理,今将用神的几种概念详述如下:
一,月令用神
何为月令用神?古人云:用神专向月中求。凡以月令用神推八字,是将十神分为善恶而不同对待的,《子平真诠》论用神章:"八字用神专求月令。以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善,而顺用之者也。煞伤刃劫,此用神之不善,而逆用之者也,当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格"。举例月建所藏之干谁司令或透干即以此为是,假设丁未月戊寅日,丁火司令透干,以丁火正印为月令用神,正印为善神,这就要配合善神与格局而论用神成败及变化。
二、命局用神
1,扶抑
身旺者宜克耗泄,身弱者宜生比扶。
大多数典藉主要论述的即是扶抑取用。
2,调候
八字过寒过燥当寻调候为用,过寒者宜火或燥土暖之,过燥者宜金水而润之。
典籍《穷通宝鉴》对此论述甚详。
3,通关
八字局中两神相战,对日主不利,某一十神能通过生化而解两神之间的战局,此为通关用神。如丁火日主身弱用印,八字局中金木相战,得一壬癸或亥子水不受冲克能泄金生木,水即为调候用神。注<滴天髓>中的源头章也可以大致归于此中.
4,极象
极象取用神的法则,是源于物极必反的思想,最常见的就是从格,视局中党势众寡、日主阴阳来衡量去留输配.
5,化象
天有五气,地有五行,五气见五形必得而化之,化象格用神视天地的配合及所化之气力量大小而取用.
三、局部用神
凡在八字局部内对仇忌神起破坏作用的即是局部用神。此是建立在八字取用定格基础上,视仇忌神在局中的位置,附近对其冲破刑害制化者即是。大部分局部用神便是俗称的闲神,闲神并非真闲也,局中每一个十神都有各自扮演的角色,好比日主为将军,月令为命令,用神为我军,忌神为敌军,闲神则为我方老百姓,古人云:水可载舟亦可覆舟,闲神作用不可忽视也!
四、组合用神
所谓组合用神,主要是以合、制化而论的,通过合、制化,将局中的忌神转化为用神,如丁火日主身弱杀旺,须用印化杀生身通关,局中有寅亥或亥卯未合化木局成功,将杀转化为印,寅亥或亥卯未的组合即为组合用神。另一种组合用神是指诸如财资七杀,杀印相生,食神制杀等的组合,事实上是讲用神的作用。此为最实用之用神！
五,六亲用神
和六爻一样,如测父以偏财为用,测母以正印为用等等,这种用神只是一种代号而已,与八字用神的概念意义不大。
总结:
月令用神推命侧重于其他干支与月令的配合,以示先利人而后利己,正于现实中先利益别人,为自己创造良好的环境,则自己自然受益。命局用神、局部用神、组合用神是以日主为中心,分析其他七个字的喜忌可用不可用,现实中以示先控制别人及外部环境而达到自己受益。两者出发点不同,须留意。
我个人的观点认为忌神往往是八字原局中的最重要的角色,因为没有忌神就没有用神作用可言。"有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。"所以忌神是最大的用神,我们应该用一个全新的理念综合使用上述几种用神。如有错谬遗漏,敬请方家斧正!
写的匆忙，有的地方言不达意，请癸海兄及广大易友海涵！！！
希望大力指正，尤其是错漏之处，愿共同提高！！！
   
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發表於 2005-5-28 04:18:43
發表於 2005-5-29 05:44:28
