[轉貼] 大陆命理资料 四 柱 六 神 用 法 问 答

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LBSALE[500]LBSALE四柱六神用法问答
一、问：六神中首要是正官，有出现在年上、月上、日上、时上；有出现在干上、支上。它在不同的地方，各代表什么意思？
答：
    1、年柱为祖业宫，正官在年柱上表示祖辈峥嵘。年柱为少年运势，又表示少年荣耀，出身于仕宦家庭，早年就可得到一份理想的事业。
    2、月柱为父母宫，又为一个人的青壮年运势，月柱上有官星，最为珍贵，无论在干、在支都是荣显之物。如临长生，禄地或印绶之处，都是为官显要职权之人，若岁运再行财地，为官一升再升，直至皇帝侍卫之臣。此柱官星又说明父辈也是当官之人，自己是世袭之职，青年、壮年仕宦亨通。
    3、日支官星代表自己垂手自得的官职。
    4、时上官星，表示得官较晚，官伴终生；时又是儿女宫，又说明儿女将来也荣耀，也是为政之人，自己晚年名望高，又得儿女之荣。出现在干上的官星为显要，支上官星为压制，即“官宜露，煞宜藏”。
二、问：正官要生旺清纯，何为生旺清纯？
答：
    凡是以官星为用神的，要官星得地又官星不杂，才为清纯，方为贵命。大致有以下几种：
    一是正官是纯和儒雅贵人，品性端正，廉洁，官星旺，有印绶，官生印，印生身，流通有情，叫清纯。如官星衰弱，喜财生官，使官星生旺起来，也叫清纯，这两种情况对官星都无损伤，故而清纯。如果身旺印重，更喜财来破印生官，使官星中和，也叫清纯。
    官者，为禄，它是荣身之物，谁人不想，如果四柱中多比肩，羊刃，只有一位官星，必然争夺出灾，就叫不纯。这种情况，不如运至伤官，伤尽官星，独剩比肩，无有争夺，人心安定，也为清纯。正官清纯，如有偏官杂乱，权不归一，也叫不纯。只有食伤运，化去煞星，独留官；化去官星，独留煞，也叫清纯。
    正气官星，独立为强，若有三位、四位官星临于四柱，为官劳累奔波，官不专一，也就不纯了。日干无气，更无官职，官星衰弱为无气，若无印绶不荣，官临长生，官必显达，财官印三星相生得用，加官进爵。
    官临于月干叫掌权官，藏于地支是受制官，有官无财是清贫官，财多官旺是贪财官。官星喜印，不杂财，喜财不杂印；官轻不杂比劫，官星无财不杂伤官均为清纯，反之为不清纯。
三、问：当前各类命书繁杂，有的书将偏官叫煞或杀，有的书叫偏官，究竟那一种说法正确？
答：
    煞杀同义，都是杀伐之意，在命学中，以身旺身弱而论。身旺、印重、比肩、羊刃多喜杀，就叫偏官，是一位将星。身弱受克伐，官变鬼，就叫七杀，为杀身之星，称鬼。阳为阳鬼，阴为阴鬼，支中叫暗鬼。杀在天干中每隔七位相克，故叫七杀。
四、问：七杀入命格局很不统一，请你将七杀用财，七杀用印，七杀用官，七杀用食伤，七杀用比等四柱中的使用方法分别讲一下。
答：
    七杀为刚暴之人，善能攻身，在英雄豪杰，将相公侯等八字中多有七杀，因而能干出一番惊天动地的功勋，其中主要原因就是制伏得当，身杀相停之故，下面谈一谈使用情况。
    七杀用财，所用方法不同。如日干身强，食神旺，七杀弱，可以用财星盗泄食伤的旺力，财又可生七杀扶弱杀，这叫财滋弱杀。另一种情况是身强用食神制杀，而天干透印夺食，用财星去破印护食，达到食制的功效。又一种情况，日主太弱无力，如果七杀太过，四柱中又有财星滋旺杀，日主更弱，身无所依，只有弃命从杀，或当兵，或从武，就可免去灾杀之患。一局杀旺，从杀，身入杀旺之乡，而发福。
    七杀用印，关键在于印，日主弱，七杀旺，最忌财星破印，印绶身旺，均为贵格，此为杀印有情。如若财破印，煞攻身，贫贱之局。七杀用食制，最为上格。要分阳干、阴干。阳干要日元身健旺，阴干不怕杀狂，只需要食制。
    七杀用食制，不喜四柱中天干露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀，若煞强食泄而印露，为贱格。杀用食制，贵在中和，杀轻助食，杀食均衡，日主根旺，均为富贵之格。若日主轻，独杀为强，一食可擒，就喜用印。无食神，或遇刑冲，化合叫伏敌之兵，大运入制杀之乡，成名进爵。七杀带官，叫官杀混杂。官露杀藏叫从官，杀露官藏叫从杀。正官清正，七杀凶顽，如官旺杂煞，礼义难扬，官势不能特立，如杀旺杂官，恶人不能善化，宜去官留煞，或去煞留官，格局既能清正。如若八字中正偏官叠见，一印可化而降伏。日时归印地，化杀有情。日生杀印，自化解无伤。
    七杀用刃，羊刃为劫财。八字中权，煞也、刃兵也。身旺两者相停，将帅之命，威镇乾坤。煞旺喜行制乡，刃旺喜行煞也，原局煞旺行煞乡，荣立建功，不免死于刀剑之下。刃多再行刃地，进禄得财之时，死于药食之下。煞刃二物，煞轻刃重喜助杀，官运无妨。刃轻杀重，宜制伏，原局无食伤更妙，但行官运有害，七杀羊刃两相均停，带合有根，将帅之命。如亡神劫杀逢临官、帝旺，武功超群，勇冠三军。
五、问：八字中，有的人有官星，有人无官星，有官星人你说人家命贱，劳碌无官；无官星的人反而又说人家官星生旺，是当官的，这是什么道理？
答：
    你问的这个问题，含理最深。要回答它还要从八字自身的强旺、衰弱上方能说清楚。一是八字生旺的人，能够胜任要职，如人身强力壮，正在风华正茂时期，正是干一番事业的时候，八字中虽无官星，但岁运中将官星、印星捧来，来得正好，就可任职为仕。有的人，八字中虽有官星，但自己身旺官轻，官星又无财星滋生，四周食伤包围，官星处于死地、墓地、绝地、受克之地、空亡之地，虽有若无，故而无官。有的人身弱，有官星，但又杂入煞星，又无印星生身、自身弱不禁风，灾病缠身，更不胜任职务了，此种人命贱、贫苦。
六、问：七杀虽旺，制之有功，但出现在年、月、日、时上各有什么作用？
答：
    1、年柱上七杀，身旺，说明祖上或父母一代威武刚强，将帅名门世家，失月令，清寒贫困。
    2、七杀在月柱，有制，官居一品，逢印，杀印相生，功名显达。杀为武艺，印文彩，有杀无印欠文彩，有印无杀欠威风，杀印双全，文武两备，有权者用杀不用印。
    3、生日占七杀，一将门之材。
    4、时干占七杀，大贵之兆，称时上一位贵。但忌见正官相杂，反而命苦贫困。时柱又为儿女宫，七杀有制，男命阳日主得儿，阴日主得女；女命阳日主得女，阴日主得儿，而且晚年生贵子。
七、问：何谓官杀混杀？具体在四柱中如何体现？
答：
    官为正官，煞为七杀，二者明透于四柱天干叫混杂，明透二官或二煞叫重叠。官杀藏于地支不作混杂论。如甲以辛为官，天干透辛又透庚称作混杂，天干透二辛或二庚叫重叠。地支二酉并见不叫重，申酉并见不以杂论。
    四柱中，官杀并见，并非作混杂论，用印化煞，不忌官星，用财生官，最忌七杀相混，用食制杀，而原局官杀并见，官多从煞，也不作混杂论。但是重要者是月柱干支皆官杀当令又身伤。八字命局是这样，行运中也同论。如甲用辛官见酉，行运见庚为混，见申不为混。见辛为重叠，见酉不为重论。其他仿此，八字变化无穷，妙在识其通变，千万不可固执一论。
八、问：上面将最难懂得七杀讲的至理精透，下面我们想听一听正财的使用方法。
答：
    财为俸金，为养命之源，在人命中不可不有。食伤为财根，所以财喜食生，月干食神生财，大富之命，财困业主，身轻喜比印运，身旺喜财食运，七杀不忌，正官反悔。
    财是人所爱之物，得到荣华，四柱中若财星得局，无有七杀，最怕羊刃为祸，如岁运重逢羊刃劫财破局者，会有丧家囚狱之苦，伤妻克子之悲。如身弱财旺，行财临长生帝旺之乡，叫财气太过，人为财死。如四柱中七杀专权，日主受压身更弱，无暇用财，岁运中逢生扶，比印运，或比劫透露干支，扶身敌杀，叫财多身弱喜生扶，财星得用。若干不透比劫，运不逢比印，又行运财地，必因财而招祸，灾害累身，叫身弱财多反为害。
    四柱财星，无比劫争夺，安然无恙，财临财库，安定为富翁，如逢刑冲，使库中暗藏的比劫冲出，叫私窃之害。鸟为食亡，人为财死。八字中比刃伏藏，不逢财无争夺，如若柱中有财，岁运逢财，惹起比劫争夺为祸，刑耗伤妻。
    财，为马，明透天干，比肩不敢争夺，最怕三合六合之乡，比肩乘机暗窃，为祸不轻。财藏库中，比肩会偷窃其财，逢冲之年，如马在郊野，人人争夺。
    财，为官根基，官为福，身强行两处，名利出尘。官行官运，禄过余，财行财运，俸有余，为人禄过俸余，必然贪污罢职。财带伤官，人佩印，有比劫，以伤官生财为妙，身弱以比劫帮身为吉，四柱配合使用。财带七杀，不论合杀、制杀，喜行食伤身旺岁运。财带杀印，喜印忌财，食伤岁运最为吉利。
九、问：财星在四柱上有什么作用？
答：
    年柱有财星，表示祖基富豪有权势，自己少年得志，逢枭印、劫财、伤官、祖业破财。月柱正财，一生财运发达。有正官为当官掌权，有七杀，身弱贫困，逢食神为富翁，逢伤官，生财有方，先印后财，困顿无福之人，生日坐财地，田园万顷。时上正财，子女荣华富贵，晚年财产丰厚。时干正财，头胎为儿子。
十、问：论命过程中，八字的各种用神不是专一的，就印绶而言，有身旺印又多，印少身又弱，身旺而印轻或身轻而印重，身弱而克泄多等等，印绶如何取用？
答：
    论命时，四柱八字排定，有官与印，财与官，官与食伤等相互混同，取印就以印求其清纯，以八字的喜忌不同而取用神。首先分身强身弱，身强透官透印，不愁官星过多，官星少喜财生官破印。
    身弱用印，忌财破印。身旺，官透印多，喜官气泄印。身旺印强，喜食伤泄体为用，或者喜财破印生官，身旺保其官不破，身弱保其印不破，均为求其印清。
    印为仁慈之星，实权之物，逢财就不会保持自己的清名。如果四柱中，印绶生旺，就不需官杀来滋生，再行入官印之乡，仕途清高。若行财乡，印绶受克，八字中无比劫解救印星，就会罢职消闲，回归故乡，伤克重者会死于异乡，这就叫做为官贪财必然要罢职。如有比劫分夺财星，官星就可保住。
    相反，身旺财旺，荣华。如果再行财旺之地，财多而力不从心，就需要印旺，流年相生助，反而能进爵升官，就不能再看作是贪财而坏印了。印又分轻重，凡命局中，印重杀轻，终不能贵荣，要行财旺之地，克去过多之印，使杀印相停，必然贵显。如果印轻逢财，克去印星，杀星乘旺，反为大害，这就叫做印多喜财，印少怕财。印能解两杀之危，印者为印章，上级授予的权印。四柱天干透出两杀，无食神解救，有食神又有枭神夺食神，最凶，用印化杀，有印权七杀降伏，富贵超群。
十一、问：四柱印绶对命局有什么影响？
答：
    1、正印在年上，表示祖宗一代有文化修养，坐官生印，富贵荣华。又代表自己得祖上恩德，出身官宦世家，早年学业成名。偏印为凶星，忘恩负义，伤残，孤独星，若在年上，主祖业破产，家境贫困。
    2、月柱正印，表示掌印，富贵有权，文上出名，唯独逢财冲破或伤官，主劳苦奔波，离乡背井，月柱枭印，为人精明强干，多才多艺，有操杀之权，但易招仇，逢食神，祸患多，再行冲刑有凶灾，女命生女儿，无儿。
    3、日柱正印，主文学达士，占枭印，一生好学技艺，当官有权，命孤独。
    4、时柱上正印，枭印，生女儿。占正印，表示福多寿高，晚年享福，儿女事业发达。坐长生，国家命官，寿终官止。时候逢枭印，见食神，主晚年孤苦伶仃，结局悲凉，逢冲更不利。男命四柱枭印林立，体弱多病，伤残，离乡背井。女命无儿无夫，寡宿独身。
十二、问：六神中，食神为福神。在怎样的情况下，命逢之才能有福气？又在哪种情况下，人命逢之又无有福气？
答：
    取用神之法有两种：一种是扶抑，弱者扶之，强者抑之；又一种是调侯，金水性寒，用木火调之，木火焦枯喜水调之，如果单用食神，须看日元与用神的旺衰，及四柱之间的清杂而确定。使
    用上，食神为财源，是财之根，身强财旺为大贵之命，日坐食神为福地，又为实业性的求财之星，**令财星生旺，当为财团巨商。食神为泄秀之神，有轻重之分，身旺财少，最喜食神生财，见食而财星有气。
    身弱食多，财源多，四顾不暇，正需比劫相助，贵人相扶使人身强精化，求财到手，这就是书中的“食神最喜比劫帮”。
    四柱中七杀能够伤身，食为福神，是天厨贵人星，能够降伏七杀，壮年得志，如若逢偏印生旺有力，克伐食神，这种情况下，又看偏财制伏枭印，不然就会纵杀而伤身，为祸严重。古人有：“命当夭折，食神逢枭”。单用食神，有财运则富，无财运则穷，食神生财，身轻有比劫，助身敌食。食神过多，早年命苦，女坠风尘，食神入墓库，寿不长。时柱逢食神，后人有靠，男命时上占食神，头胎是儿子，女命头胎是女子。年上食神，祖上丰足。月上食神，父母有钱财，日占食神，一生财帛丰盈。时上食神，儿女有靠，老来享福。
十三、问：《子平真诠》中提到：财、印不分偏正。你对这句话如何理解？
答：
    所谓财印不分偏正，只是从大体而言，一般人对财帛并不去追究他的来源、种类和方法，总之是变为财帛的东西使用价值是一样的，所以不去细分。印绶也是一样，印为文采，印为生气，即为精，正偏印共同的作用是生身之物，至于生气的多少、生气的邪正并不去计较，所以财印不分偏正说法也是正确的，但这只是大概之论而已，贵在灵活。
十四、问：何为伤官伤尽？
答：
    伤官伤尽，八字最为珍奇，即天干伤官，四柱中有伤官没有一个官星，或地支内藏有正官，但又自动化掉，称为伤尽。如有正官透干叫伤之不尽，八字混杂不清，为凶，就不叫伤官伤尽了。
十五、问：“伤官见官为祸百端”但也有书中道，伤官不可例言凶，伤官可以见官，该如何理解？
答：
    八字伤官入命，变化最多，更要活用，首先要分清身轻身弱，来决定伤官的取用。伤官可以见官，有几种情况可见。
    一种是木火伤官和金水伤官，这两种伤官为水火调侯而使用，八字过寒冷，用火调，过炎热用水调，使其中和，正需见官。
    第二种是其它的伤官，如若身强，官星弱，财星有气，正需伤官生财，财生官，伤官又为生官之根本，转凶为吉，格局最为吉利。这种格局关键在于一个财字，化伤为财，伤财论，使格局取清。
    第三种是四柱中伤官伤尽，岁运逢官星吉利。所谓伤官见官祸事百端，是指原四柱八字中伤官不尽，岁运又逢官，身又弱，自然生灾出祸。
十六、问：“伤官配印”在何种情况佩印为贵格？
答：
    伤官为秀气之神，艺术表演和文人学术之星。伤官佩印是说日元过弱，伤官泄气太重，用印生身而用印。二是化伤生身用偏印，但不宜化财星，财星破印为凶，格局不清。
    伤官用印，杂入财星，更要分清是财旺还是印旺，财过旺而喜印破财，印过旺而喜财破印，两相均衡，印为贵格。八字日元强胜，尤喜伤官以泄强势而转秀，身旺财轻，更喜伤官生财，伤财转换生官，身强官杀旺，又喜食伤制官杀而是格局纯清，加官进爵，所以，凡是得官之人，八字中都是有伤官，无伤官而不秀气。
    身弱，伤官逢七杀，伤残；羊刃，刑灾。一种情况，伤官生旺，八字财印相战，格局不清，印旺可以用财，财旺只能用比劫，不能用印，用印不杂财星，为贵格。五阳干伤官归库，岁运逢之多见丧亡横祸；五阴干无咎，故有“伤官入墓者死”。
十七、问：伤官在四柱上的作用是什么？
答：
    年柱占伤，祖基福损，无财产留给后人。年、时二柱占伤官，难养儿子，叫埋儿杀。月柱占伤官，为人清高不入仕，艺技成名，月支伤官并羊刃，将相公侯命。日支占伤官，婚有难，逢羊刃，丈夫有意外凶灾，男命妻骂夫。时为晚年归宿，干上临伤官生旺，主生女儿，地支无财，家贫无儿，逢劫财，晚年悲凉。
十八、问：何为比肩、劫财、羊刃？
答：
    四柱中甲见甲、乙见乙一类叫比肩。甲见乙；乙见甲一类叫劫财。地支甲见卯、乙见寅、戊见午一类叫羊刃。比刃都是耗财之神，唯有官杀能够制伏；食伤能够生化，见财相争夺，见印滋祸。
十九、问：比劫的性格喜忌是什么？
答：
    比肩，有如兄弟、朋友相见，刚愎自用，有自尊心，既关心朋友，又宠爱部下，宁愿自己艰苦，也重朋友情义。劫财是争夺，为小人见识，见财见利就想分争，而且又善于挣钱，又善于花钱，讲阔卓、吹牛、虚夸、一掷千金。
    比肩的克星是偏官，劫财的克星是正官，凡命中比劫多的人，只有行官杀运才能聚财，才能克制住破败损耗、妻离子散的厄运。比肩的泄化星是食神，劫财的泄化星是伤官，凡四柱中比劫生旺身强人，行食神运而财利滚滚。相反，比劫多的人，复行比劫岁运那就妻离子散、破败不堪，贫苦潦倒，甚至为财死于非命。
二十、问：比劫为争夺之神，命中有比劫的人能不能富贵？又如何推论？
答：
    一个人命运的好坏，吉凶喜忌，全都是依据四柱八字的组配均衡而决定。并不是名称的好坏而分别。凶神、吉神，只要使用得当成格，均为清奇，比劫也是一样，比劫贵格有以下几种：劫为羊刃，年月中透出七杀，无伤无克，为大贵，将帅之命，古今能建功立业、干一番惊天动地事业的人，都是比劫杀星生旺之人。为此，古人有：“比劫有制成福胎”。比劫带官星，带财为富贵，运行食伤之地，富比陶公能为富商巨头。四柱比劫带官星之人，喜行印绶官杀之地，官印相生，受人尊敬，不但工作好，职位有升。
    比劫杂格不清也有几种： 一是比劫七杀相逢，人命贵显，若逢食伤克制七杀、破格为不清，使七杀失去管制的作用，比劫复又变猖乱为祸，又会使人财散业破，相互贪财害命，叫“制之不服成大祸”。二是四柱比刃生旺，无财星，岁运逢财，日主贪财，比刃争夺轻则休官罢职，重则破家丧命。三是官星带财，运行归禄之乡，比肩乘旺，争官夺财，反会失俸禄，急需避位保身。一局比劫，日干专禄，满座无财星，喜岁冲破财星而得用，其它仿此。
二一、问：比劫在四柱上的作用是什么？
答：
    1、年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫财，祖业贫困，不得祖业。
    2、月柱占比劫，兄弟姐妹多，一生挣的钱多，难享受，独立创业，人穷困。
    3、日坐比劫，又成比局，伤妻克父，岁运相见为患，印生比肩，妻妾随娶随伤。
    4、时逢比劫，儿女败家，晚景凄凉，时干为比肩，男命阳日干生儿，阴日干生女，女命阳日干生女，阴日干生男。时干逢劫财，男命阳日干生女，女命生男。时柱比劫逢冲害，老来恶死，儿女有伤残。

energycn

我只是一个命学爱好者，近日来转贴了一些大陆这边的命理资料，不知道宝岛高手们以为如何？
也不知道对大家有没有用？？？
为何大家只看不说呢？希望能看到大家的评论！~~

癸海

[ 這篇文章最後由癸海在 2005/06/07 03:36pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由energycn在 2005/06/06 00:24am 發表的內容：
我只是一個命學愛好者，近日來轉貼了一些大陸這邊的命理資料，不知道寶島高手們以為如何？
也不知道對大家有沒有用？？？
為何大家只看不說呢？希望能看到大家的評論！~~

我的評論是 可用 可不用,,,
可用是_ 事後印証看看,,,
可不用是_ 事前絕不亂猜,,,^_^
▲一個八字,,固然有眾多的訊息,,,
當有事情發生時,,
我們可以用研究的心態,,
去從眾多的訊息中,找到理由,,,
但有訊息,未必要發生,,
此乃隨每個人(環境,遭遇)不同,而轉化,,
研究命理的人,,,
不能因為八字中,有任何訊息,,
就鐵口直斷,會發生何事,

amenda53

<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 amenda53 金錢444 → 30444，
理由：
這種斷命講鐵斷的風氣  我認為撐不了多久
隨著越來越多的徵驗修正
最後會發現這類方式會修無可修
good !!
。
操作者: 癸海，本貼有金錢操作記錄。</b>


<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 amenda53 1 → 3，
理由：
能看到較真實的命術與人生  不會被財官之名拘束
。
操作者: 癸海，本貼有威望操作記錄。</b>


energycn大大:
這類斷法  早先都有看過  或可說十多年前初學八字  就看過  但是準驗度不
高   尤其官殺在某柱斷排行  我看過太多不驗的例子  且不是充要斷法  也就
是說長男長女不可能年柱必有官殺  反過來  年柱有官殺者也不一定是長男長
女  我驗過很多例子  
我自己本身的八字也是檢驗大部份八字理論很好的試金石  因此這類固定的
訣法  在我身上多半都不驗  我的八字偏枯很重  天干全木  且三四十歲又臨
東方運  能斷準我的人生運程的可以說沒有 書上許多觀念都不驗  當然  驗與
不驗不是絕對的  而是有比例  但若比例太低  我想也沒有參考的價值  但也
因為如此  我才能看到較真實的命術與人生  不會被財官之名拘束  大陸方面
這種斷命講鐵斷的風氣  我認為撐不了多久  隨著越來越多的徵驗修正 最後
會發現這類方式會修無可修  因而走向較為圓融的方式來看待命理  鐵斷一點
意義都沒有  斷準了 對人生並無幫助  且大陸方面都說我某某百分百鐵準  那
只有七成準的訣法是準還是不準  敢不敢鐵斷?  事實上大多實測都名不如實
我認為台灣在十多年前  就已經有不同的聲音產生  至於現在  術數的潮流為
何  感覺不出來  
以年月柱論出生是完全沒有用的  若有用  那同一時間所生的人都是富貴 或
都是貧賤嗎   或是說  富貴人都一起生  貧賤人亦同?! 我認為不是不能斷  而
是不能僅憑八個字就斷  這在我們看  風險太高  因此必有其它方式搭配才能
下斷  不然實驗組與對照組一攤開  那所謂的準驗會非常難看   我發現知道的
多半不敢講  只是為了打名號與掙錢罷了  我們不擋人財路  多半噤聲  但心
中未必認同     討生活與研究我認為是兩回事  廣大的論命者應該是研究為主
研究應以求真為主要精神  求真是求理  與為了生活就算不對也要鐵斷是不一
樣的   我有的師兄也是江湖人  為了求生  遇到江湖人的老師  當然就先學 那
當然也能糊口  但一遇到肯教的明師  馬上就黏上去  寧願少接客  也要花幾
年的工夫  把道理補足  加上閱人已多  因此理事自然就能圓融  我很早就看
過這些過程  因此知道內情  不過就這樣  對於所謂訣法  一點都不迷戀  心
得就是心得  用秘訣示人  都有所求
阿達

amenda53

論排行:
我可以舉一個例子
女命
時  日  月  年
乙  戊  己  庚
卯  申  丑  子
再舉一個:
男命
時  日  月  年
乙  戊  丁  丙
卯  寅  酉  午
請問用所謂排行的訣法  這兩造排行如何?
阿達

癸海

下面引用由amenda53在 2005/06/07 02:01pm 發表的內容：
這類斷法  早先都有看過  或可說十多年前初學八字  就看過  
但是準驗度不高   尤其官殺在某柱斷排行  
我看過太多不驗的例子  且不是充要斷法  
也就是說長男長女不可能年柱必有官殺  
反過來  年柱有官殺者也不一定是長男長女  
我驗過很多例子  
我自己本身的八字也是檢驗大部份八字理論很好的試金石  
因此這類固定的訣法  在我身上多半都不驗

▲不是充要斷法,,,

癸海

下面引用由amenda53在 2005/06/07 02:01pm 發表的內容：
驗與不驗不是絕對的  而是有比例  
但若比例太低  我想也沒有參考的價值  
但也因為如此  
我才能看到較真實的命術與人生  不會被財官之名拘束  

▲我才能看到較真實的命術與人生  不會被財官之名拘束    

癸海

下面引用由amenda53在 2005/06/07 02:01pm 發表的內容：
鐵斷一點意義都沒有
斷準了 對人生並無幫助  
且大陸方面都說我某某百分百鐵準  
那只有七成準的訣法是準還是不準  敢不敢鐵斷?  
事實上大多實測都名不如實
我認為台灣在十多年前  就已經有不同的聲音產生  
至於現在  術數的潮流為何  感覺不出來  

鐵斷一點意義都沒有,
斷準了 對人生並無幫助
    

癸海

下面引用由amenda53在 2005/06/07 02:01pm 發表的內容：
以年月柱論出生是完全沒有用的  
若有用
那同一時間所生的人都是富貴 或都是貧賤嗎
或是說  
富貴人都一起生  貧賤人亦同?!
我認為不是不能斷  而是不能僅憑八個字就斷  
這在我們看  風險太高  因此必有其它方式搭配才能下斷  
不然實驗組與對照組一攤開  那所謂的準驗會非常難看

我認為不是不能斷  而是不能僅憑八個字就斷
    
▲單純的命理,(生辰八字)根本不可能算准人的(後天隨機選擇)的事物,,,
若不明此理,鑽研末支小節的命理技巧,,總是不歸路,,,

癸海

下面引用由amenda53在 2005/06/07 02:01pm 發表的內容：
我發現知道的多半不敢講  
只是為了打名號與掙錢罷了  我們不擋人財路  多半噤聲  
但心中未必認同

▲單純的命理,(生辰八字)根本不可能算准人的(後天隨機選擇)的事物,,,

我發現知道這層道理的人,並不多,,,
或有略知,,,
但並不深入,,,
還是固執己見, 追尋鐵斷的秘訣,,,
阿達兄 今日所言,才是研究者的正確心態,,   

癸海

下面引用由amenda53在 2005/06/07 02:01pm 發表的內容：討生活與研究我認為是兩回事  
廣大的論命者應該是研究為主
研究應以求真為主要精神  求真是求理  
與為了生活就算不對也要鐵斷是不一樣的

研究應以求真為主要精神,,
此求真,,,
就是,,命理並非等同命運,,,
所以,不能用任何命理,來鐵斷命運,,,
若真要以命理來討生活,,
更應該深入了解,
▲單純的命理,(生辰八字)根本不可能算准人的(後天隨機選擇)的事物,,,
有如此認知,,
才會有更高的水平,,,才能更加精進,,,

癸海

下面引用由amenda53在 2005/06/07 02:01pm 發表的內容： 我有的師兄也是江湖人  
為了求生  遇到江湖人的老師  當然就先學
那當然也能糊口  
但一遇到肯教的明師  馬上就黏上去  
寧願少接客  也要花幾年的工夫  把道理補足
加上閱人已多  因此理事自然就能圓融  

遇到肯教的明師  馬上就黏上去  
寧願少接客  也要花幾年的工夫  把道理補足,,
    
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◆若真要以命理來討生活,,
更應該深入了解,
▲單純的命理,(生辰八字)根本不可能算准人的(後天隨機選擇)的事物,,,
有如此認知,,
才會有更高的水平,,,才能更加精進,,,

癸海

下面引用由amenda53在 2005/06/07 02:01pm 發表的內容：
我很早就看過這些過程  因此知道內情  
不過就這樣  對於所謂訣法  一點都不迷戀
心得就是心得,,,,,,,,
阿達

阿達 萬歲,,,^_^
          

amenda53

哇  謝謝癸海版主     

san388

  阿達