何謂空位忌流神

ching

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　　空位忌流神一訣，不管是在蔣公授與姜垚之挨星訣中或古鏡歌，或金書祕奧或傅霖臣於地理玉函經中之挨星訣裏屢再被提及，但是世之習堪輿者每多忽略了其重要性，余歷經驗證，凡家中乏後嗣者或瞬間傾敗者每多犯此，故對於此訣，特別提出說明。自古以來，三元龍立向即已有傳訣，古籍諸書已屢再提及，於此不再贅言。凡來龍或城門屬天元來者即須立天元局之山向，地元局來者即須立地元山向，人元局來者即須立人元山向，所謂的立山向之要求，並非隨意為之便可；業堪輿者若不能辨識何謂來龍或城門，便妄為人立局而誤人者，必遭天譴！慎之！慎之！
　　什麼是空位？如立天元局之子山午向時，向首值天元之午位，鄰宮巽宮得用之位亦須是同屬天元之巽才是，所以間於午與巽間之巳丙即是空位；巽屬陽順行，而午屬陰逆行，因合雌雄交媾之要旨，故謂之生成。天元父母交媾，始能有後嗣承繼宗祀，此時若水路從空位之丙方來，丙係離宮之地元，乃天元午之逆子，丙屬陽，而午屬陰，此陰陽雖能交會，但是卻也阻撓了天元父母午與巽之雌雄交媾；若水從巳來，巳為巽母之女，同是順行，卻爭著與天元之父午火媾合，豈非是亂倫之屬，故亦不合雌雄交媾之要旨。青囊序開章即曰「楊公養老看雌雄」，此「雌雄」二字即論陰陽正配之旨，否則滿街都是男女、都屬陰陽，難道隨便即可野合？
　　地理玉函經天元第三局，水從丙來，而在寅方交會，立子山午向之局，因丙水界斷壬方之氣，寅水界斷申方之氣，壬屬坎一運，而申屬坤二運，故一運甲子一旬之氣與二運甲午一旬之氣被界斷，所以玉函經稱「卦氣錯雜，形勢板闊，即在上元斷難全盛；惟甲戍十年、甲申十年稍吉」，學堪輿者能不慎乎！

小樓

原帖由 ching 於 2006-4-29 06:28 AM 發表
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　　空位忌流神一訣，不管是在蔣公授與姜垚之挨星訣中或古鏡歌，或金書祕奧或傅霖臣於地理玉函經中之挨 ...

速法.........陽順陰逆隔一位，是为空位忌流神..（中州）

lungkui

原帖由 小樓 於 2006-5-27 03:15 AM 發表

速法.........陽順陰逆隔一位，是为空位忌流神..（中州）

看過蔣氏之文, 便知中州是錯.

小樓

原帖由 lungkui 於 2006-5-27 08:03 PM 發表


看過蔣氏之文, 便知中州是錯.

那誰是對的？
兄可以探討探討

lungkui

原帖由 小樓 於 2006-5-27 11:16 PM 發表

那誰是對的？
兄可以探討探討

蔣氏和沈氏也對, 只是有一些不太重大的分歧.

小樓

原帖由 ching 於 2006-4-29 06:28 AM 發表
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　　空位忌流神一訣，不管是在蔣公授與姜垚之挨星訣中或古鏡歌，或金書祕奧或傅霖臣於地理玉函經中之挨 ...

原帖由 ching 於 2006-4-5 11:18 PM 發表
蔣公所著之『家傳古鏡歌』中之『辨吉凶照臨訣』來探討，˙訣說：
「衰旺權衡在水神，初年政令在九星，水逢吉位星非吉，剋制生宮地不靈，縱然發福減去半，即是大地亦無情；水逢凶煞星還吉，抹到凶宮禍稍輕，幾為奔走赴朝廷，纔到朝廷帝怒形，是宜免病遭自解，莫稱滅戶被人驚．諸如離艮兌乾水，運是上元吉氣生，四位排星誰是吉，亦須一二三來臨˙乾山巽向一端看，破在午兮離不靈，輔在坤方煞上煞，弼在兌宮福便輕；貪在乾宮吉更吉，巨臨坎位制凶星，祿在艮兮為吉照，水逢吉照始敷榮」．..........................................

蔣公在「古鏡歌」中也曾有「辨空位忌流神訣」，說「水神衰旺有權衡，立向挪移要辨明，空位流神最易犯，一絲失察便無情；巨門翻向飛臨艮，寅位卻稱空位名，壬巨翻臨來到丙，丁宮空外是門棖˙若還叉港支河擾，沖破陰陽多受驚，沖破陽宮男不育，陰宮沖破女無成；單宮沖著人財減，雙位沖來便少丁，更慮為官多剝落，朝堂一到禍根生˙功勳赫烈銘鐘鼎，只怕中途走狗烹，莫謂亂流如織錦，一逢此劫福終輕」..................

蔣公所傳之挨星訣後十八句為「本山星作主，翻向逐爻行，廉貞歸五位，諸星順逆輪；吉凶隨時轉，貪輔不同論˙更有先賢訣，空位忌流神，翻向飛臨丙，水口不宜丁；運替星不吉，禍起至滅門，運旺星又合，百福又千禎˙衰旺多憑水，權衡也在星，水兼星共斷，妙用更通靈」．

...........................
其實據小弟研究
現行的平洋向上起挨星之法的挨星法此訣於金書奥祕中玄空大五行真傳口訣
挨星法雖有載於于楷「地理錄要」註中，
但是是否有同好可以幫忙提出此「挨星法」在蔣大鴻本人著作中有明確的排列法！？....
後學覺的此仍註者依古鏡歌中『辨吉凶照臨訣』中
「破在午兮離不靈，輔在坤方煞上煞，弼在兌宮福便輕；貪在乾宮吉更吉，巨臨坎位制凶星，祿在艮兮為吉照，」
和坤壬乙訣巧合的排列推演.....此本義在舉說七八九和一二三吉星臨宮辨吉凶
原因.....
金書奥祕中很明顯
「本山星作主，翻向逐爻行，廉貞歸五位，諸星順逆輪；吉凶隨時轉，貪輔不同論˙」
接下「更有先賢訣，空位忌流神，翻向飛臨丙，水口不宜丁」這段雖是指空位忌流神，
但上段明顯並不是都在說空位忌流神！很有可能先賢訣就是古鏡歌中的「辨空位忌流神訣」！
而「辨空位忌流神訣」原文中
「巨門翻向飛臨艮，寅位卻稱空位名，壬巨翻臨來到丙，丁宮空外是門棖」
「翻向」和「廉貞歸五位」定義也並非指的一定是于楷「地理錄要」註中平洋挨星法！
提供方向想法大家研究！............................
如果常用或常研究飛星的同好了解所謂
二十四山玄關一竅或元神一竅（即二十四山些子）即知此法「空位」說什麼？！

木易士

不藏私

hyper0101

什麼是空位？如立天元局之子山午向時，向首值天元之午位，鄰宮巽宮得用之位亦須是同屬天元之巽才是，所以間於午與巽間之巳丙即是空位；巽屬陽順行，而午屬陰逆行，因合雌雄交媾之要旨，故謂之生成。

不是很明白,邻宫不是还有个乾宫么,为什么不是用乾宫的天元之乾呢?小弟是初学者,请赐教!

meng764

二元法，謝謝．

小樓

再次提示!
可以看看「字字金」!挨星不到!即是
空位!
流神!(元神)挨星!

ching

　　本篇貼文已於前日曾於（略解雌雄交媾）一文中發表，但為了解釋何謂（空位忌流神），故重覆再貼文，請見諒．
　　
『陰差陽錯』與「空位忌流神」的異同
在廿十四山中，因為陰陽流轉與陰陽交媾等問題與需要，所以有順逆挨排的問題。如果單從逐卦看的話，各宮之人元皆與天元同一方向而順逆行，而地元則與天、人二元之行進方向迴異。
但從蔣大鴻先生傳授給姜垚的挨星訣，卻又可看出四正卦的天元與人元之替星相同（如午丁、子癸、卯乙、酉辛），而四隅卦的天元則與地元相同（如艮宮丑與艮之替星皆為破軍，而坤宮未與坤之替星皆為巨門）；四正卦的地元與四隅卦的人元則與該宮其他元龍不同。
四隅卦之天、人二元順行，而四正卦之天、人二元逆行，所以巽四與離九、坤二與兌七、乾六與坎一、艮八與震三等宮位都能以最近且最快，而且又合五行相生（艮震係以土扶木之勢）之勢交媾；易係以天一 ---- 天九等單數為陽，而以地二 ---- 地十等雙數為陰，所以四正卦之天元與人元即如家庭中之父與子而四隅卦之天元與人元則如家庭中之母與媳，各自依序維持著正當且正常的「雌雄交媾」。所以青囊經說：「陽以相陰，陰以含陽，陽生於陰，柔生於剛，陰德宏濟，陽德順昌；是故，陽本陰，陰育陽」者，即與此有關。
四正卦之地元與天元違行，而且替星又與天元不同，即如一個家庭中之女婿，並不與岳父同居於一室；四隅卦之地元替星雖與天元相同，但又與天元違行，就如同一個家庭，女兒養大了，終須出嫁般，所以亦不與天元之母同行。
現就震艮二卦來說明「陰差陽錯」與「空位忌流神」的問題。如局立酉山卯向，如果三叉水口在艮，因為卯逆行而艮順行，而且是天元對天元，替星又成「巨二與破七」的交合，地盤又成「三八化合」，孰曰不吉？不過，依羅盤圓形排列，寅接於艮之後，而與卯之距離較接近，艮逆行而寅順行，如果水口或城門在寅，與卯向難道不能交媾？其實，卯寅還是可以交媾的，祇是為「不當交媾」！除了一屬天元、一屬人元，構成如「翁媳」般不當交媾外，由替星來看，卯為巨門，而寅為右弼，巨二與弼九並不能化合；所以卯寅的媾合即為「陰差陽錯」的一種。
如果，此時甲方又有水路直沖來，因為甲與卯同屬震卦，但卯逆行而甲順行，此時因為甲方之水路界阻，造成卯向不能與艮或寅方交媾，依「玄空大五行」之挨星盤而言，甲、寅兩方是星盤中輪不著者，是為「空位」，但此時「空位」之甲方有水路沖來，即屬犯了「空位被流神沖破」之忌而有凶咎。

皇極學士

正山正向流支上，寡夭遭刑杖。

水流出卦有何全，一代作官員。.......馬上斬頭水出卦，一代為官罷。

若得一卦純清，陰陽配合，何愁雌雄不交媾？

sixmet

是否蔣公以排龍術語暗示"空位忌流神"之啞迷？
"巨門翻向飛臨艮,寅位卻稱空位名"----卯方水口,巨門到艮,就卯方而言,寅是空位。
"壬巨翻臨來到丙,丁宮空外是門桭"----丑方水口,巨門到壬,就丙方而言,丁是空位。
直接說明的是:-
"翻向飛臨丙,水口不宜丁"----丙為向,丁是空位。
是否支持中州派所言, "陽順陰逆隔一位,是為空位忌流神"？
若是,又因為何事?

小樓

原帖由 sixmet 於 2008-7-24 01:25 AM 發表。
是否蔣公以排龍術語暗示"空位忌流神"之啞迷？
"巨門翻向飛臨艮,寅位卻稱空位名"----卯方水口,巨門到艮,就卯方而言,寅是空位。
"壬巨翻臨來到丙,丁宮空外是門桭"----丑方水口,巨 ...

所以他說了呀!
挨星不到就是空位!
只是那一法的挨星?...呵呵

sixmet

原帖由 小樓 於 2008-7-24 07:51 PM 發表。

所以他說了呀!
挨星不到就是空位!
只是那一法的挨星?...呵呵

我唔係大師所以唔識 !
可以嗎 ?
還是該說我是大師但係唔講你知 !
男女老少醒目白癡個個都可以咁講 !
有禮的人唔會 !
已經唔係一次 !
一而再, 再而三 !
上貴綱流覽帖文唔係比你自認大師比你玩 !
佛都有火 !
唔該你檢討一下 ! 小樓大師 !
貴綱真係要知乜係一曰三省其身 !
唔係真係故國不堪回首月明中！