雨花石

無鹽蛇蠍

雨花石是在大自然的作用下，由堅硬的岩石經風化，河流搬運，衝刷、磨勵而形成的堅硬卵石。

雨花石是一種天然瑪瑙石，也稱文石，觀賞石，幸運石，主要產於江蘇省南京市六合及儀徵市月塘一帶。

南京多奇石，故有石城之稱。石城之石，風姿各異，在南京，有一種名為「雨花石」的石頭，因其天生麗質、色澤斑斕、玲瓏剔透、紋理奇巧、數量稀少而享譽海內外，已成為古都南京的象徵，並由來南京的各國旅遊者帶到海外，在世界各國奇石界中成為頗有影響的有中國特色的石種。

南京雨花臺因 「天降雨花」(即盛產五彩斑斕石雨花石得名)，因質美、形美、弦美、色美、呈像美、意境美形六美兼備，被譽為 「天賜國寶，中華一絕」。

美麗的雨花石被人們欣賞、收藏已有千年歷史。

雨花石質地堅硬，是石英、玉髓和蛋白石形成的珍貴寶石，俗稱「雨花瑪瑙」。

現代科學已經揭示了雨花石的奧秘。雨花石主要產自南京六合區，經地礦學家考證，雨花石生成的時期，大約是距今一千二百萬年到距今三百萬年的地質年代。

那時，地球岩漿活動頻繁，岩漿從地殼噴出，四處流淌，凝固後留下孔洞，涓涓細流沿孔洞滲進岩石內部，將其中的二氧化硅慢慢分離出來，逐漸沉積成石英、玉髓和燧石或蛋白石的混合物。

雨花石的顏色和花紋，則是在逐漸分離、不斷沉積成無色透明體二氧化硅過程中的夾雜物而已。

那時古長江流經南京六合一帶，奔騰的江水把中上游及附近山上風化的岩石、礦物，衝涮搬運，磨棱化角，變成渾圓的卵石，再經沉積而成礫石層。

無鹽蛇蠍

中國自南北朝以來，文人雅士寄情山水，嘯傲煙霞，至唐宋時期達到顛峰，雅史趣事中有關賞石的佳話不勝枚舉，神奇的雨花石更是成為石中珍品

雨花石自古以來是最受藏石家青睞的主要收藏品種之一，在百千種觀賞奇石中，被稱之為「石中皇后」、是「中華民族的瑰寶」。

雨花石的欣賞，追求的是「意境」，所謂景外之景，圖外之畫，弦外之音，無論詩情、畫意、神采、文韻都包涵在意境之中，這就要求收藏者要有比較高的文化品位。

小小的雨花石，通體光滑圓潤，擁有五彩斑斕、晶瑩剔透的身軀，放在手中細細地把玩，它那絲絲紋路、變化多端的圖案會把你帶入神話般的境界；將它放在太陽光下，七色光似乎又賦予它那條條紋路、多樣的圖案以靈性——它們不停地流動，不停地變幻，不停地閃耀。

小雲兒

想起倪匡寫的小說
雨花臺石
裡面有很多外星生物
這個有沒有????

Emma

中間的象紅豆雪米慈

小雲兒

原帖由 Emma 於 2006-6-6 11:44 PM 發表
中間的象紅豆雪米慈

我們兩個太不浪漫了吧

無鹽蛇蠍

還有一大堆美麗的雨花石還沒貼上啦

無鹽蛇蠍

雨花石產於南京雨花台礫石層中，具有觀賞價值的礫石統稱南京雨花石。南京雨花石五彩繽紛，造型奇特，晶瑩剔透，是一種令人喜愛的觀賞石。
　　
雨花石有質地美、形態美、色彩美、紋理美、呈像美、意境美六大特點，帶領人們進入如夢如幻如癡如醉的審美境界。雨花石是觀賞石中的姣姣者，亦是江南三大名石之一，為歷代的名流貴族所喜愛。

人們之所以對雨花石情有獨鐘，是因為世間奇石、觀光石眾多，但唯有雨花石以其獨具的「六美」取勝。既煥若瑟若的質地美，鐘靈毓秀的形態美，璀璨瑰麗的色彩美，變化有致的紋理美，詩情畫意的呈象美，形神兼備的意境美。

如今，要覓得一枚上品的雨花石，確實不是一件輕而易得的事。南京雨花石研究者劉水先生稱，雨花石質不低於礦物晶體，色不遜於田黃雞血，形不亞於太湖靈壁，紋不讓於大理色彩，奇不次於鐘乳風淩。而且，雨花石的圖像和意境，更是姐妹石望塵莫及。

目前，僅六合開採雨花石的砂石礦就有一百多家，年產雨花石數萬斤。但其中可供觀賞者，數噸雨花石中，難覓十數粒；所謂黃金易得奇石難求。

時至近世，愛石、藏石之士，已由域內推及海外。

Emma

原帖由 小雲兒 於 2006-6-6 11:46 PM 發表


我們兩個太不浪漫了吧

我們都不浪漫的
浪漫很麻煩的丫！

無鹽蛇蠍

原帖由 Emma 於 2006-6-7 12:11 AM 發表


我們都不浪漫的
浪漫很麻煩的丫！

浪漫不麻煩
爛漫才會有麻煩

無鹽蛇蠍

雨花石之美即美在質、色、形、紋的有機統一，世界上諸種觀賞石以此四者比較，沒有能超過雨花石的。

質，是指雨花石的質地屬石英的隱晶質，堅硬細膩，晶瑩可愛。《六合志.石圃》中說：雨花石「質超於玉」。

色，指雨花石的色彩。其色彩丰富，在七彩之外。明代陳貞慧寫雨花石的色彩：「猩紅黛綠，云橈不一。或為羊脂玉，或為蜀川錦，成為嬰鵡紫，或為僧眼碧，或為鵝黃。朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪癭。文彩陸離，雖珊珠堆盤，琥珀映觴，無以加是。」

形，指雨花石的形狀。已故著名藏石家張輪遠云："癖石之收藏家，常以石之面積大小輕重及其形狀，分門別類而列之，頗足以助靈岩石之美觀。"

紋，指雨花石的紋路。張輪遠云：「文者，由於石質之表面，成其蘊藏。於視力可及之外，因點線交錯，或眾彩六合，或突起不平，且含有自然之規則，而成也。質言之，即石之文，皆有自然之規則。」各種形狀的紋路同各式的色塊交織，形成了諸種畫面，令人叫絕。

由於上述四者雨花石在諸種觀賞石中「出類拔萃」，獨占鰲頭。

無鹽蛇蠍

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雨花石的「組石」就是把雨花石組成整體觀賞，根據雨花石中的不同畫面與內涵，將其分門別類地組合觀賞。

雨花石的組合歸納起來有四種。

第一種是用雨花石中呈現出的詩情畫意圖案配成詩詞進行觀賞。

透過此種組合搭配，使人在欣賞雨花石的同時，享受雨花石的詩情畫意。

第二種是用雨花石中呈現出寓意深刻的畫面，組成成語、寓言、格言等，使人在觀賞中得到啟迪。

用6枚雨花石組合成的「三個和尚」（見圖），以色彩搭配出臉部表情，姿態各異。胖胖的身子，大大的眼睛，圓圓的腦袋，惟妙惟肖，活靈活現。觀賞此組雨花石時使人重溫《三個和尚沒水吃》的寓言故事，使人在歡愉中得以啟發。

第三種是用雨花石中呈現出的風景畫面組合成春、夏、冬或旅遊勝地的風光景色，使人在欣賞中享受石中各自的藝術個性。

另外，還可以用雨花石中的象形畫面組合成「梅、蘭、竹、菊」四君圖、「金陵十二釵」、「十二生肖」等，讓人享受雨花石組合的藝術美。

第四種是用色彩艷麗、大小一致、形狀相同的雨花石排列成字或圖案，使人一眼瞧去便有富麗堂皇、吉祥如意的感覺。

總之，觀賞雨花石「組石」時，能使您在欣賞的同時達到藝術的享受。但組合時不要生搬硬套、硬性搭配，要做到統一和諧，情景交融。

俗話說「量體裁衣」巧妙搭配，方能恰到好處，達到完美無缺、妙趣橫生、耐人尋味的藝術效果。

無鹽蛇蠍

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據說，宋代大詩人蘇軾（東坡）最賞玩雨花石的鼻祖。蘇東坡曾在齊安河上用餅換取小孩拾到的五彩石，回家後放在銅盆蓄養。
由於東坡先生的倡導，覓石、購石、詠石成為長盛不衰的風尚，雨花石成為文人雅士不可缺少的玩物。

明代著名書畫家米萬種(是我國曆史中的「石迷二米」之一)，任六合縣縣令時發現雨花石的玲瓏可愛，自出高價，廣收奇石，於是採石、賣石、藏石之風又盛。

當時，不但文人雅士，即便是老百姓也捲了進去。六合出現了雨花石集市，賣石者往來六合、南京一帶。陳繼儒記載道：「甲午八月，遊秣陵〈南京〉，賈客以白瓷盎貯五色石以售之，索價甚高。"」

米廣積靈岩(雨花)石，民眾說他：「縣今所好，風行景從，源源而來，多多益善。」，在當時，開一代風氣之先。胥自勉為其作《靈岩石子圖說》，錄米萬鍾2 5枚雨花石珍品，以流傳後世。

明代萬曆年間，新安程别駕名克全，僑居金陵長幹裏，收藏奇石數百枚，號其室為醉石齋。程别駕家中雇有「石奴」，專門唱石名號，傳為美談。(别駕是通判的别稱，為州官副職中掌管軍事的官員。)

狀元焦贊侯為其作詩：「摩挲承碧草，斑駁帶清泉，錦紋紛燦爛，玉質謝雕镌。」

清初，明末四公子之一的陳貞慧，遨遊金陵，見雨花石绮麗無比，在《秋園雜佩》中寫下「五色石子」一文，描繪雨花石之色──「朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪瘿」，成為讚賞雨花石形容色彩的經典佳句。

清初，孔尚任官戶部員外郎，他寫《桃花扇》，曾至南京搜集資料。閑餘賞玩雨花石，寫下了膾炙人口的《六合石子》詩裡：「碧水青苔衣，白雲紅樹雨」這一佳句，將雨花石寫得光彩四溢，千古不朽。

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歸納言之，雨花石的主要品種，不外如下五類：概稱「五大家族」。
　　
瑪瑙：以顏色分有紅瑪瑙、藍瑪瑙、綠瑪瑙、紫瑪瑙、醬斑瑪瑙、金黃瑪瑙、鬼面青瑪瑙、白瑪瑙、漿水瑪瑙及五色交雜的錦屏瑪瑙；其中以藍瑪瑙、金黃瑪瑙較稀見，而舉世知名的水膽瑪瑙在雨花石中迄今未發現。

若按天然花紋與紋飾分則還有黑色中閃一絲白色的合子瑪瑙；紅白雜色相間，細如髮絲的纏絲瑪瑙；黑白褐色細密花紋平得相間，頗為素雅的縞狀瑪瑙；花紋如柏枝的柏枝瑪瑙、苔紋瑪瑙；花紋如竹葉的竹葉瑪瑙；正視瑩白，側視則若凝血，一石二色的夾胎瑪瑙；質地有雲霧狀感覺的曇花瑪瑙；紅色花紋內有粉紅色花紋的曲蟮瑪瑙；各色條帶相間成層的帶狀瑪瑙；有條帶中含有紅色氧化鐵片狀礦物，閃耀著火紅光彩的火瑪瑙；在縞狀帶狀瑪瑙中有棱角狀構造，形如隱約可見「城郭」的城砦瑪瑙。這最後一種的城砦瑪瑙罕見，得之即可得一可觀的風景巧石。

世有「千樣瑪瑙」之說，何名不可適，恕不一一列舉，瑪瑙是雨花石的主要品種，瑪瑙的紛繁品類，雨花石中盡備。
　　
水晶：除無色透明的水晶外，雨花石中含有煙晶、茶晶、黃晶、薔薇水晶、紫晶、鬃晶等，以後三種觀賞效果較好，紫晶形端色鮮者是雨花石中的珍品。
　　
玉髓：玉髓亦稱石髓，雨花石中常見的有葡萄狀、鐘乳狀的，乳白色的狀如羊脂玉般細注，色彩以灰白、乳白居多，也有少量的呈鮮紅、深紅、蔥綠諸色，火紅極艷者，稱為血玉髓，較難得。
　　
蛋白石：雨花石中的蛋白石，屬於不夠寶石等級的，夠寶石級別的稱貴蛋白石。貴蛋白石在國際上稱歐泊，可以變彩。即使是不夠寶石等級的蛋白石，在雨花石中仍列為珍稀。

因為蛋白質純，色艷，像鈞窯的乳濁釉，極具潤感，觀之如霧如煙，撲朔迷離，有單色也有復色，具有兩種色彩的蛋白，往往在色與色之間，渾然漾天，找不出具體的分界線，蛋白石上的色彩有失透狀，給人一種不可言喻的柔和感覺。
　　
化石：雨花石中的化石數以千計，有動物化石，植物化石，以珊瑚化石居多，佳品一般是有色彩，硅化，形象居於石之平面。以上五類，僅為雨花石品種之主體，收藏者切不可不計其餘。

無鹽蛇蠍

雨花石，也是南京特有的礦產。當地人稱在南京中華門外雨花台所產各式美麗石頭，有瑪瑙石、玉髓石、蛋白石、水晶石、蜂窩石等，總稱雨花石。這些石頭質地堅硬，色彩斑斕，令人愛不釋手。

關於雨花石的發現，有一個有趣的傳說：相傳在南朝梁武帝時代，由於梁武帝篤信佛教，因此各地經常有許多關於佛祖顯奇蹟的事件發生。而有一位高僧雲光法師，在南京的中華門外石子崗講經。由於法師深悟佛法，講經時感動了神靈，天降五色雨花，於是此地改稱「雨花台」，而降下的雨花全化成七彩石，現來稱之為「雨花石」。

當然這只是個傳說，要是天上真的降下石頭，那可是相當嚇人的呢！而在後來發現的新石器時代墓穴之中，便曾發現雨花石，可見雨花石可是在五千多年前，便曾受到當地人的喜愛了！如今南京的設計師，以雨花石為原料，加以設計、琢磨，成為與眾不同的另類藝術品呢！
　
在此透露一個可以更顯雨花石色澤的小技巧：真正的雨花石，不僅紋路各異，色彩亦相當豐富多變。然而如果想讓雨花石更突顯出原有的色澤，只需將雨花石放在水中即可。在水中的雨花石，除了色彩更鮮豔之外，還更增一份潤澤感。喜愛雨花石的人可以試試喔！

像不像姚明↓

無鹽蛇蠍

雨花石，堪稱中華民族文化寶庫中一顆璀燦的明珠，它和中華文化史一樣，源遠流長。
   
1955年，在南京市區鼓樓岡北陰陽營發掘的新石器時代的墓葬品中，在死者的口中和陶罐中發現藏有數十枚雨花瑪瑙及其工藝品，現保存在南京博物院。

這一事實充分證明：南京人收藏和欣賞雨花石至少有五六千年文化史了；同時也表明，觀賞石文化發源於中國。

進入文明社會以後，幾乎歷代文人雅士乃至皇親貴族，凡見到雨花石的，無不愛之、賞之、藏之、頌之，留下了豐富的文化遺產。

《尚書》又稱《書經》，是我國最早的政事史料彙編。春秋時，孔子編，距今約2200年，先秦時已有定本。《尚書?禹貢》篇云：「揚州貢瑤琨」，瑤琨為美玉和美石；或曰「似玉的美石」，就是產於古代揚州所轄儀徵、六合的雨花石。

北宋（距今約900年）文人杜綰著的《雲林石譜》，是我國歷史上最早的記述觀賞石的石譜。其中有兩處寫到雨花石：一是《六合石》：「真州六合縣水中或沙土中出瑪瑙石，頗細碎，絕大而純白者，玉色，紋如刷絲，甚溫潤瑩澈。」；二是《螺子石》：「江寧府江水中有碎石，謂之螺子，凡有五色，大抵全如六合縣靈居岩及它處所產瑪瑙無異，紋理瑩繞石面，望之透明，溫潤可喜。」

金元時的郝經，為元世祖翰林侍講學士，他在《江石子記》中記述了他觀賞雨花石的審美感受：「水能變石，則天地能變水，氣復變天地，而道復變氣」，「今日之石子，亦前日之泰山也。」，具有辯證唯物主義哲學思想。