《一瑞人生策划工作室》二次（丙戌年）研究成果公布[ZT]

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告别玄学 走向科学（续）

                      -------《一瑞甲申预测术》
          李一瑞 逸鹤 平原 翰洋 董泉辰 了凡 觉理 天祥
一瑞人生策划工作室

内容摘要：一瑞人生策划工作室二次研究成果公布 （命理预测量化核心）

“易与天地准，故能弥纶天地之道。”

  数千年的易学研究蕴育了璀璨的中华文明，也造就了八卦、六爻、八字、风水、姓名等等预测术。在这些预测体系下出现了无数的神断、灵验，让人惊讶不已，羡慕之余也不得不承认，这些神断、灵验很难效仿，如谁都知道一个八字在中国最少可以有千人以上同性别人所拥有，就依某个神断为例，不可能拥有这个八字的人生命运都会如此，这种追求一个八字唯一解方法，在如今的网络时代明显地暴露出不足。

  精通命理人人向往，自古人们通过不同的方式方法进行了大量的实践和设想。尤其是建立在以时辰为计算单位上的预测术最为常见，在历史的不同阶段探索者们通过不同的实践丰富、填充了大量的计算、推演方法。总体看都是追求的同辰下唯一解这个指导思想而进行。如常见的八字理论，虽然人们很早就知道双胞胎、同辰下不同家庭产生的婴儿会有不同的生理、命运等事实，但至今流传下来的推演方式依然是八个大字为根本进行推演。如果没有一定的旁通、灵感等作辅助就不能完成面对千人同八字之预测任务。这也是预测不能规范化的最大问题之所在！如何能使得同八字、同卦、同姓名能有更多的推演方法，使之在推演上能有更多的表达结构，满足不同命运和事务预测之需要？一瑞和同学们作了大胆的改革和创新，即抛开单研八字、六爻、姓名等的弊端，创建了全新的甲申推演术。

社会的发展、人类的进步带来了新生事物层出不穷，当代研究者们，已经对一事一占的传统思路有了反思，命理预测从用语、名词等的改变也事在必然。如何打造一个全新的命理预测体系，与时俱进，已经成为考验当今预测学者探索品质、毅力和能力的试金石。

第一部分
一、基本构思
  由分子生物学的理论，我们认识到自生命起源以来，通过进化在人类染色体中形成六十四种遗传密码，在起着遗传的决定作用，成为生命活动的密码指令。此在西方生物学的发展过程中，亦为重要的里程碑。以数而言，何以有六十四种遗传密码，是否可以六十五种或仅为六十三种，而事实上必须是六十四种，因为四种碱基的三联体组合，即四的三次方其总数自然是六十四种。唯其确有六十四种遗传密码，不期与中国易学的六十四卦，才令科学研究者产生了并不是附会的联想。因为六十四卦的卦数有其形成的原理，同样是不可能六十五卦与六十三卦……（引自潘雨廷论六十四遗传密码与六十四卦的关系）。

  显而易见，从遗传角度看六十四卦，有其惊人的巧合，更有其内在的合理。受此启发，一瑞拟定了一个可满足一个时辰内将出生人群六十四分的可操作设想方案，按照胡适先生倡导的“大胆假设、小心求证”的科学精神，经历反复实践，在无数次失败中闯出一条柳暗花明的新路，终于提出了三合一预测新体系——《一瑞甲申预测术》。

二、具体框架
1、借鉴八字共有性
  我们知道地球绕太阳一圈为一年，接受太阳的牵引；月球绕地球一圈为一月，接受着月亮的晦朔。这些来自外部的影响是绝对的，是人人必须接受的，年月相配记载着时空大环境的变化，我们设定为外环境，将其量化为主卦的上卦（外卦）。

  命理学之初，只用到了年月日，因为截止到地球自转一圈为一日的记录，日地月系统已经完备了。那么为什么会有第四柱的诞生呢？这充分反映了古人对光的重视，并把光与生命的成长联系在了一起。时辰的分配，就是按照以日月之光为主导的阴阳之气的强弱来推定的。日时相配形成一个小环境，我们设定为内环境，将其量化为主卦的下卦（内卦）。

  时空八字作为新体系整体的一个外因，相互之间的生克制化引发内因（六爻卦）变化，内因的反应就是人生和事物的轨迹线。

2、借鉴六爻的一卦64变
  我们知道一个六爻卦，从初爻到上爻通过不同的动爻组合，可以形成64种组合。用六爻的这种特有结构模拟不同人生命运和事物的轨迹，如同用64个遗传基因码推导不同的生命趋向一样。
六爻卦作为新体系的内因，一旦形成结构就定局，之后接受外因不断变化的时空八字变化而发生量变和阶段质变（作用顺序改变）。

3、借鉴姓名的遗传、特异性
姓氏是血缘的继承，有其深刻的、历史的信息沉淀。名是个性的体现，体现着主体的差异。通过姓名形体笔划量化为人的特有先后天因素，两者结合形成自己的命局中的一个引发因素——变卦，使各自的信息更有方向性。

三、具体量化规则
  甲申年初我们设定了这个规则的大体框架，后随着实践的深入逐步完善了量化标准和步骤。
1、用年、月的天干地支在六十甲子表中的序号作为量化参数，量化为主卦的上卦。
2、用日、时的天干地支在六十甲子表中的序号作为量化参数，量化为主卦的下卦。
3、姓名按新华字典简体字量化为变卦，姓和名分别量化，姓量化后配备在变卦的世爻区域，名对应配置在变卦的应爻区，否则反之。
4、如果由八字量化出来的主卦形成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个纯卦时，不配伏卦，其它情况都配伏卦。 主卦在哪个卦宫，伏卦就配哪个卦。

例一：公历时间：2005年8月14日16时0分星期日，出生男婴王大明。
查六十甲子表得： 干支：乙酉年22 甲申月21 庚午日7 甲申时21　(旬空：戌亥)
22+21=43/8余3主卦为上离卦 7+21=28/8余4主卦为下震卦
姓：王4划那么就量化为震卦配在主卦的世爻区——变卦的上卦。
名：大明11划，除以8余3就是离卦配在主卦的应爻区——变卦的下卦。

起卦方式：一瑞甲申法王大明之命理表达式如下：
公历时间：2005年8月14日16时0分　　星期日
农历时间：乙酉年七月初十申时
干支：乙酉年 甲申月 庚午日 甲申时　(旬空：戌亥)
神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—申　贵人—寅，午
巽宫：火雷噬嗑　　　　　　　　　坎宫：雷火丰
六神 伏【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　卯▅▅▅▅▅　子孙己巳火　　○→　▅▅　▅▅　妻财庚戌土　
勾陈　巳▅▅　▅▅　妻财己未土　世　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　世
朱雀　未▅▅▅▅▅　官鬼己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　
青龙　酉▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　父母己亥水　
玄武　亥▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　应　　　▅▅　▅▅　妻财己丑土　应
白虎　丑▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木

例二：公历时间：2005年10月1日12时30分，出生女孩：李莹
农历时间：乙酉年八月廿八午时
干支：乙酉年 乙酉月 戊午日 戊午时　(旬空：子丑)
查六十甲子表：22　22　55　55
22+22=44/8余4，主卦上为震卦，55+55=110/8余6，主卦下为坎卦。
姓：李7划，那么就量化为艮卦，配在主卦的世爻区――变卦的上卦。
名：莹10划，加上姓李7划，共17划，除以8余1，量化为乾卦，配在主卦的应爻区――变卦的下卦。

起卦方式：一瑞甲申法李莹之终身命理表达式
公历时间：2005年10月1日12时30分　　星期六
农历时间：乙酉年八月廿八午时
干支：乙酉年乙酉月 戊午日 戊午时　(旬空：子丑)
神煞：驿马-申　桃花-卯　日禄-巳　贵人-丑，未
震宫：雷水解　　　　　　　　　　乾宫：天山遁
六神 伏 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　戌▅▅　▅▅　妻财庚戌土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财壬戌土　
青龙　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　应×→　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　应
玄武　午▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙壬午火　
白虎　辰▅▅　▅▅　子孙戊午火　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙申金　
螣蛇　寅▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　世○→　▅▅　▅▅　子孙丙午火　世
勾陈　子▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙辰土

四、演算规则
1、引进真太阳时扩大应用区域
  我国地域辽阔，从东到西经度跨60多度，不同地区与时空的关系有一定的差别，没有一个相对的标准，只能是“百里文化”，所以引进真太阳时可以有效地对不同地区进行区分，使得应用区域扩大。
2、与时俱进引进时代特点
  在沿用先贤们发明的五行生克的基础上，适当修改了五行定义和表达。
新五行将水、火、土定位为三角关系，称水为被动资源、火为能动资源、土为转化的中介，金和木为过渡信息，只是水、火两类信息通过土的介体来转化的中间过程。金为隐性变化、木为显性变化。从而也为人的思想活动和行为变化找到了有理论根据的五行归宿。（详见一瑞新五行论）
3、公式化、演算具体化
  新规则规定：水好的人财富多；木好的人有形变化多（表演好）；火好的人创造、付出能力强；金好的人无形变化多（特异、思维等）、土好的人接受转化能力强（体格健壮）。
4、改造原有六亲概念树立逻辑性
  传统六亲论夫妻关系都是女为财、男为官。新六亲在继承了古老六亲的同时，确认夫妻为命主平行的异性关系即劫财，并指出财、官不是自然的婚姻对象，而是社会现象；父母、文凭、地位看正、偏印，儿女看食伤，权力、影响看官，正式收入看正财、特殊收入看偏财。（详见一瑞新六亲论）
5、大运、流年、流月、流日、流时
新体系在沿用传统批断的基础上，引进了时代特点，定为：外因定大运、当令时空八字定流年、流月、流日、流时。大运看个人与国策。流年看个人与行业规则、流月看近期、流日看当前、流时看以后。

第二部分
一、在推演命理预测上的应用
新规则建立完之后，我们在论坛上进行了大量的实践，以下为部分验证、批断案例。
1、双胞胎命理推演
（摘自平原在龙隐论坛2004-6-1 14:54:00的发言）
出生真太阳时： 1984-5-8 13:03:00   
女命 ： 甲子年 己巳月 壬寅日 丁未时　(旬空：辰巳)
起卦方式：一瑞甲申法马（3）楠（13）命理表达式
公历时间：1984年5月8日13时3分　　星期二
农历时间：甲子年四月初八未时
干支：甲子年 己巳月 壬寅日 丁未时　(旬空：辰巳)
神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—亥　贵人—卯，巳
　　艮宫：山火贲　　　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　　○→　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　
螣蛇　子▅▅　▅▅　妻财丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　
勾陈　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　世
朱雀　申▅▅▅▅▅　妻财己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己亥水　
青龙　午▅▅　▅▅　兄弟己丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　
玄武　辰▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　应

起卦方式：一瑞甲申法马（3）燕（16）命理表达式
公历时间：1984年5月8日13时3分　　星期二
农历时间：甲子年四月初八未时
干支：甲子年 己巳月 壬寅日 丁未时　(旬空：辰巳)
神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—亥　贵人—卯，巳
　　艮宫：山火贲　　　　　　　　　　离宫：离为火（六冲）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　世
螣蛇　子▅▅　▅▅　妻财丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
勾陈　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　应×→　▅▅▅▅▅　子孙己酉金　
朱雀　申▅▅▅▅▅　妻财己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己亥水　应
青龙　午▅▅　▅▅　兄弟己丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　
玄武　辰▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　

相同之处：两个人的个子都差不多，164左右。（差不多，162/3）皮肤都一般，不白不黑。偏黑一点，皮肤质量一般。（马楠好一些，马燕的皮肤总有疙瘩）嘴巴张得不错，牙齿一般（马楠的牙齿不好，马燕的还可以）口才一般。做事灵活性一般。不圆滑，讲原则。（恩，有些大小姐的脾气，倔强，尤其是马楠，简直就是一头小毛驴……相对而言，马燕要好些。）这两个人花钱都很厉害.将来也很难存住钱。（非常正确，她两个根本不把钱当回事儿，衣服一定要名牌的，吃的一定要顺嘴，不愿意吃得连看都不看一眼。）父母对他们都差不多，相比而言，父亲更喜欢马燕一些。（恩，有些偏心）。

不同的地方：在于眼睛，马楠眼睛相比而言稍好看一点。（比较媚气的那种）口才和灵活性方面优于马燕。（马楠说话比较恨，能跟上，马燕相对比较慢些，但不想马楠说话那么冲）马楠相比而言较外向一些。（给陌生人的感觉尤其如此）身高上，马燕高于马楠约1厘米左右，或许不到1厘米。（是的，马燕要稍为高些，而且她的体型看起来更显个子高）以后逢着特别的流年，应吉凶的程度上也不一样的。平原注：这是用一瑞预测学新方法断出来的双胞胎八字同异性。

2、双胞胎不同婚姻　
起卦方式：一瑞甲申法朱*（8划）蓓姐姐—命理表达式
公历时间：1974年6月25日9时10分　　星期二
农历时间：甲寅年五月初六巳时
干支：甲寅年 庚午月 丁酉日 乙巳时　(旬空：辰巳)
神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—午　贵人—酉，亥
　　震宫：泽雷随（归魂）　　　　　　离宫：风水涣
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　戌▅▅　▅▅　妻财丁未土　应×→　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　
玄武　申▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辛巳火　世
白虎　午▅▅▅▅▅　父母丁亥水　　○→　▅▅　▅▅　妻财辛未土　
螣蛇　辰▅▅　▅▅　妻财庚辰土　世　　　▅▅　▅▅　子孙戊午火　
勾陈　寅▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　应
朱雀　子▅▅▅▅▅　父母庚子水　　○→　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　

起卦方式：一瑞甲申法朱*（8划）蕾妹妹—命理表达式
公历时间：1974年6月25日9时10分
农历时间：甲寅年五月初六巳时
干支：甲寅年 庚午月 丁酉日 乙巳时　(旬空：辰巳)
神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—午　贵人—酉，亥
　　震宫：泽雷随（归魂）　　　　　　坎宫：地水师（归魂）
六神 伏神【本　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　戌▅▅　▅▅　妻财丁未土　应　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　应
玄武　申▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　　○→　▅▅　▅▅　父母癸亥水　
白虎　午▅▅▅▅▅　父母丁亥水　　○→　▅▅　▅▅　妻财癸丑土　
螣蛇　辰▅▅　▅▅　妻财庚辰土　世　　　▅▅　▅▅　子孙戊午火　世
勾陈　寅▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　
朱雀　子▅▅▅▅▅　父母庚子水　　○→　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　

出生在同一时辰，前后相差5分钟，因为名字不同，量化后的命理表达形式不同。实际一个97年结婚，一个2000年结婚，一个离婚，一个没离婚。

二、在单一事务预测上的应用
05年初为了避免预测命运反馈标准不一的弊端，我们对福彩3D进行了针对性理论研究，验证了上千次个卦例，结论是预测单一自己印象深的数码准确率比较理想，预测自己没有深刻体会的数码准确率较差，要想预测中奖号码全部目前还不具备。

（摘自李一瑞在乐透彩论坛2006-2-8 17:54:00的发言）
起卦方式：手摇问2006051期有4否？
公历时间：2006年2月28日17时57分　　星期二
农历时间：丙戌年二月初一酉时
干支：丙戌年 庚寅月 戊子日 辛酉时　(旬空：午未)
神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—巳　贵人—丑，未
　　　巽宫：风火家人　　　　　　　　　乾宫：火天大有（归魂）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　卯▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　子孙己巳火　应
青龙　巳▅▅▅▅▅　子孙辛巳火　应○→　▅▅　▅▅　妻财己未土　
玄武　未▅▅　▅▅　妻财辛未土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼己酉金　
白虎　酉▅▅▅▅▅　父母己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲辰土　世
螣蛇　亥▅▅　▅▅　妻财己丑土　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木　
勾陈　丑▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水
已经堵截了3天数码4，对于它的出否直接影响到投资大小，故而一测。
弱从卦，因为八字先天寅卯空，造成伏卦丑与主卦丑相互作用而伏吟，喜生之卦。应爻代表4这件事情，生世对自己好，自己主动制约应爻说明认识和操作上不对，自找麻烦。其间有动爻产生说明事情有变，变化结果对自己不好，对事情好。根据长期断彩票经验，此卦没有4。实际奖号225没有4。

起卦方式：手摇问2006048期有4否？
公历时间：2006年2月25日18时30分　　星期六
农历时间：丙戌年正月廿八酉时
干支：丙戌年 庚寅月 乙酉日 乙酉时　(旬空：午未)
神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—卯　贵人—子，申
　　　　震宫：雷地豫（六合）　　　　　　
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　
玄武　戌▅▅　▅▅　妻财庚戌土　　　　　
白虎　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　
螣蛇　午▅▅▅▅▅　子孙庚午火　应　　　
勾陈　辰▅▅　▅▅　兄弟乙卯木　　　　　
朱雀　寅▅▅　▅▅　子孙乙巳火　　　　　
青龙　子▅▅　▅▅　妻财乙未土　世　
此卦难有4。原因：此卦喜生，应爻午空不来生世爻，所以不成。

起卦方式：手摇再问2006048期有4否？
公历时间：2006年2月25日18时52分　　星期六
农历时间：丙戌年正月廿八酉时
干支：丙戌年 庚寅月 乙酉日 乙酉时　(旬空：午未)
神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—卯　贵人—子，申
　　　　震宫：雷水解　　　　　　　　　　坎宫：地水师（归魂）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　戌▅▅　▅▅　妻财庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　应
白虎　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　应　　　▅▅　▅▅　父母癸亥水　
螣蛇　午▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　○→　▅▅　▅▅　妻财癸丑土　
勾陈　辰▅▅　▅▅　子孙戊午火　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊午火　世
朱雀　寅▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　
青龙　子▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　
弱从卦，喜制。自找麻烦，外因不好，变动对事好，对自己不好。综合看，048期金码不能定4。只能考虑1、6了。实际中奖号：138

三、反推机制的成立

  反推机制是整个甲申预测术的核心，它的成功率高低直接鉴别着这套体系的正确性，和参照性。我们在不同的论坛对身高、肤色、姓名等进行了大量的反推验证。

命例一：根据现象反推姓氏 女命 （来自易之缘论坛）
以下是引用 易海一粟 在 2004-5-4 19:16:33 的发言：
坤造-92年八月十五辰时出生！壬申 己酉 庚寅 庚辰
烦劳大师看看！此造是真实的。我的小邻居是个先天痴呆，大家留做探讨吧。我发此贴主要想看看一瑞大师的风彩，可惜了！

以下是引用 李一瑞 在 2004-5-6 11:50:02 的发言：
都是老网民了，何出此言？谢谢你提供的八字信息，我匆匆看了看认为有二：
1、不像先天痴呆，应该是在94年之后出现症状。
2、假如时辰准确此孩应该姓李或者7画姓氏。
起卦方式：一瑞甲申法-----终身卦
公历时间：1992年9月11日8时2分
农历时间：壬申年八月十五辰时
干支：壬申年 己酉月 庚寅日 庚辰时　(旬空：午未)
神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—申　贵人—寅，午
　　巽宫：山雷颐（游魂）　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂）
六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　卯▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　应
勾陈　巳▅▅　▅▅　父母丙子水　　　　　▅▅　▅▅　父母丙子水　
朱雀　未▅▅　▅▅　妻财丙戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财丙戌土　
青龙　酉▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世
玄武　亥▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　
白虎　丑▅▅▅▅▅　父母庚子水　应○→　▅▅　▅▅　妻财辛丑土
以下是引用 易海一粟 在 2004-5-6 15:03:55 的发言：
你好！此造的确姓李，叫李应心。出生就是痴呆，这是真的。外貌：脸平，眼斜，舌常外伸，口语不清。此造出生地淄博市张店区一自然村落。时间：早上7：17分。

命例二：根据已知反推名的数理变化和出生地风水 男命 （来自涵辰论坛）
炳森（04年5月28号）发表：虽让好几个人看过，但是对的不多，各位请看！
乾造：庚申　　　辛巳　　　丁酉　　　庚子　　(辰巳空)
出生地：山东阳谷 姓：7 名：9 ，9（名是两个字）2004-6-5 13:10:53报数8　
我反馈一些自己的信息供各位老师参考1.学文科。2.在98年有恋爱。3.99年高考失利。4.00年上大学，大学一般，本科。5.01年从新有了女朋友。6.04年毕业看看今年能放弃工作考研吗？
李一瑞断：此命可按从弱看，身高179左右，皮肤白中有类似春脸现象，父亲有能力，母亲99年不吉，请反馈一下。
炳森反馈：身高，180 cm 皮肤发黄，有春脸迹象，父亲能力大点，父亲99年大病，母亲99年没有特殊不吉。请一瑞老师再看看！
李一瑞断：炳森，你好！你的命我看了好几遍，百思不得其解，你现在的名字结合你的八字不应该这么高，你的身高我是用你报的8断出来的， 请你回答，你是否改过名字？（有的小时候常用别名，大了才用学名也算）反馈的细一点好，我好给出你的结论，没有验证以前对否，盲目下结论不是我的作派。
炳森反馈：96年到99年改了名字，由三个字 的改成了两个字的，00年上大学的时候改回来了！这还能看出来？！
李一瑞断：这个游戏不好玩，它可以反推你的大概姓名，也是区分同八字不同结局的一个深层次问题。此命出生地有地下水，别人的这个同样八字我相信不会都有地下水，他的地下水是一条河（看不见的河）。
备注：当时一瑞告诉命主出生地水质很好，微量元素很多，事隔数日后，炳森回老家取水化验老家的地下水确实为矿物质较多。
第三部分

总结：
  一瑞预测术是一种探讨人生和事物因果关系的学术研究，目前和将来尚不能完全（100%）等同于人生实际命运轨迹，但是它的推演结果高频率（一般80%）接近人生命运和事物发展的实际轨迹，相信随着时间的推移和研究的不断深入，它一定会为人类的进步和发展起到一定的提示和借鉴作用。我们已经率先应用该预测术对部分成年人的反推，成功地部分解析了人在皮肤健康、思维、身高上的内在规律，姓名对人生的影响。优生是国计民生的大问题，我国每年有大约80—120万先天残疾婴儿产生，通过我们的研究发现，相同的遗传密码，在不同发育阶段起作用，也会因时序原因（超前或滞后）产生显著差异，我们有信心通过对出生的时间选择以及出生后的接触人群和居住环境改善等，会在一定程度上降低先和改善先天残疾率，其社会、家庭、个人效益是不可低估的！

结束语：
  一种科学体系从基点开始发展，终会达到其最高点，这最高点又会成为高一层次科学体系的基点。缘此而发展成为更高一层次的科学必以全新的面貌展现于世，并对应形成与其相适应的思想认识体系，这是历史规律。我们提出的同辰64解框架，面对同辰上千人的预测、推算不会是最终的理想预测术，只是在不同时期的一种命理预测改革和创新，我们期待着有更好、更多的预测术发明、创造出来。
一瑞甲申预测术是在前人的肩膀上，去构筑符合时代的预测框架。这套新的预测思想和方法，不但可以应用到人生，同样可以应用到事物。因为它的诞生时间很短，更多的课题研究，还有待于不断的补充和完善……。


  一瑞人生策划工作室
2006年5月8日星期一

网址：http://www.liyirui.com/

[ 本帖最後由 fiend 於 2006-6-18 07:53 AM 編輯 ]

fiend

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
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告别玄学 走向科学（甲申年）

告别玄学 走向科学
——关于建立科学预测体系的若干问题
李一瑞

《周易》这本书是古代的卜筮记录，后世继承和发展了阴阳八卦的系统信息整体分析方法，形成中国特色的体系，统称为周易预测学。它的基本特点就是，只需要少量的已知信息，就能推测未知的人生轨迹。不同的预测模型好像数学中的不定方程式，满足解算条件，并能得到验证的结果，便是准确解。多元世界有多样化的投影，混沌系统不存在单一的表象；不同类型的预测模型，诸如八卦（六爻）、八字、风水和姓名，利用有机或随机的奇异点，通过假设程度不等的经验规则，得到的结果角度不同，可靠性方面则有显著差异。由于已知条件的采纳不同和不足，结果的准确和全面，很大程度上依赖于规则系统的完整、明晰和普适性——必须承认，这样一个严格的规则系统至今尚未出现。

在预测实践中形成的种种理论，观点各异甚至对立，各具片面性即特殊的针对性，使得即便预测理论貌似一致，结果也会因人而异。预测中时有神断、灵验，也时有错断、不验，甚至武断和胡断也屡见不鲜，这种令人困惑的现象表明，在科学发达的现代社会，周易预测学依然徘回在“科学”的门外，对于灵感与经验的过度依赖，就像晚清年代的长袍改换了西装，辫子还在，应该有“科学”的内涵，仍然是“玄学”的形态。预测技术需要有一些神通和旁通（对报通的修正）的功夫，作为一门学问的预测学，它的核心则是依通。随着理性知识的普及和逻辑规则的深入，这种玄妙莫测的“玄学”，已经成为预测学发展的巨大绊脚石，能否剥掉“玄”厚重外衣显示科学的内核，形成一门规范化、规则化的知识系统，衔接传统、包容现代的学术门类，已经成为考验当今预测学者良知、毅力和能力的试金石，清除易学积垢和污染使之能健康地普及和发展的必由之路。

本文从“初始条件”解算命学“方程式”的角度，指出“玄学”的问题症结，论证建立“科学”预测体系的必要性、迫切性和主要途径，供各位专家和学者参考。

第一部分：现行预测模型的特点和局限性

一、八字预测模型
1、初始条件：以独立系统的发生时间，例如个别自然人的出生时间，即年、月、日、时为初始条件。采用六十甲子的符号，通过天干地支共八字，纳入阴阳五行的分析系统，进行信息转换（类比）、放大（迭代）、映射（拓扑）和压缩（归一）处理。
2、分步求解：八字解算方程有二项基本内容，三个关键步骤。
　　局部求解，根据日元和六亲信息，分项推出命主形体、性情、灾病、婚姻家庭、富贵贫贱、穷通寿夭等的具体状况；整体求解，按照命局（四柱）和运局（大运和流年）的相互作用关系，导出一生吉凶变化的运行轨迹。二项内容侧重不同，互为补充。
旺衰、喜忌、吉凶的递进步骤，意味着四柱命学说到底，就是一个整体分析的预测模型。整体分析的全息性，意味着分析量和计算量的庞大。按照天干地支的排列组合，八字有518400种，按照阴阳多少的排列组合只有5种，这就提供了理论简化的思路和科学归纳可行性。
3、特点：
优点是，预测模型统一，信息定位明确，积累了上千年的经验，发现了一系列规律，获得了较为完整的理论总结。命学界现在出现的命理曲线，具有高度的仿真人生轨迹的价值，表明八字命理学的定性和定量分析方法的提升，将会凸现中国预测学固有的科学品格，从而最终罢脱离开“玄学”就不能独立的尴尬。
缺点是，长期以来，八字理论中流行的是一因一果的观点，现在得到了纠正，又产生了新的问题。人们知道，八字不同命运固然不同，八字相同命运也不一定相同。为了解决这个问题，有人努力在提高出生时间的精度上下功夫，引进了真太阳时之类的概念，也有其他方法引进，但是并未解决问题。其实，八字理论上和实际上都是多解的，预测模型原则上兼容了一因多果的不确定性，这种由原点推理出来的原始轨迹，用神不同，便有吉凶不同的起伏曲折。对于特定的对象，因为“命”、“运”之间的系统平衡关系具有高频和普适的效应，通常可以测准，但也可能因为同辰八字的公用特性而测不准，即使是神算也不能例外。

综上所述，八字作为一个成熟的预测模型，得到广泛应用，不是偶然的，八字中信息组合的方式是预测判断的根据，许多科学内涵还需要进一步整理和探索。八字测算结果有一定模糊性，例如相貌、身高能否测准，还有疑问。如何从相同八字的多解中，确定适合预测对象解算结果，还是一个没有彻底解决的研究课题。

二、六爻预测模型
1、初始条件：六爻预测是对特定时空点的切入和开显。求测者根据感应物的时空或者象数特征起卦，或随机手摇、或临机报数、据意象得到的六爻卦，加上即时即地的时空八字，纳入64卦的分析系统。
2、六爻求解：六爻方程历来以测事为主，联系即时时空八字看待，这个初始的切入点也就是人生轨迹上的任意点，六爻的解算也就是后天的开显。按照数学上的排列组合理论，我们可以推算出六爻共有4096种，因人得出的卦不同而可能是4096种的某一种。一旦成卦，便可根据各爻的五行生克制化来推演吉凶。
3、特点：
优点是，信息容易提取，实用、灵活、方便，能准确地感应人的现实状态，根据即时时空的场域确定各爻五行生克制化关系来决定吉凶是非，这种解算方式具有类似遗传基因码算法的严密性和科学意义。同一卦六爻动静的排列组合可达64变之多，数值与成卦方式有关，成卦后便成了唯一，同卦中动爻不同其解不同，只要熟悉64变的变化特点，便可用一卦满足多解。

缺点是，这种由任意点的切入，分离出来的只是后天轨迹中的特定点，如果没有第二点的支持，不能解决特定点上映象重叠投影的问题，通常只能解决特定的问题也就是一事一断。近年来六爻理论发展了古法中类似于八字的大运、流年概念，发展了一卦多断的技术，丰富了爻法的用途，然而，推导得出的内容主要是定点的特性，连接成虚拟的曲线，与仿真的人生轨迹还很难重合，在很大程度上，仍然停留在一卦一果模式，预示的轨迹可能的动向，明显复盖有模糊和暧昧的色彩。

综上所述，不管用什么方法起卦，信息来自个体感应是确定无疑的。这种任意点的感应信息和八字的原点演绎信息，存在的问题方式不同性质类似。即在相同的已知条件下，符合命理或爻理的最佳结果通常只能是一个或者类似解，实际预测中的情况并不如此，初始信息相同，相貌、身高等不相一致的大有人在，仅凭单一的预测模型，很难自圆其说。还得依靠神断和“玄学”，或者依靠猜测。

三、姓名预测模型
1、已知条件：就是人们的公认个体标志——姓和名。
2、姓名求解：根据姓名的数理和五行信息，推算这一后天因素对人生状况和发展的影响。人们广泛使用的五格剖象法是有缺陷的，因为更好的姓名学理论还没有出现，目前大都采用姓名和八字结合起来的预测法。
3、特点：
优点是，直观、易取、个别性差异明显。姓名的组合千差万别而含义丰富，信息流的内涵具有特定的数理表达形式，对于取名、改名，有一定参考价值。尽管姓氏和名字未必是每个人独有的标识，一旦与生辰八字浓缩的原点结合起来，就会呈现强烈的个别性的信息色彩。
缺点是，单凭姓氏和名字的数理，揭示的命运类型有限，现有的姓名学还没有参透变易的原理，仅据笔画等论吉凶，这种粗糙的定性，本身是准确性有限的评语，却无法科学鉴定。因为用吉凶二字标示生存状态，对于芸芸众生而言并没有显著的归类意义，预测价值不高，甚至有时只有心理诱导作用。这时，姓名对命运状况的衰减或增益，将会因人而异，在八字的取用问题解决之前，不能给出符合逻辑的推理。
综上所述，姓名模型中研究的符号，是对个别性系统指称和识别的载体，使用的符号必定负荷了语言文字的历史意义，包括使用环境积淀的褒贬和吉凶色彩，或隐秘，或彰显（有的字永远不会有人愿意使用），其数理意义简单。姓名对人生和事业的影响自古就是一个研究课题，作为中国预测学的一个分支，它具有率先科学化的条件。

四、风水预测模型
风水学是中国文化对人类文明的贡献。中国思想精华所在，就是通过直觉、体察和感悟到的，贯通宇宙和人生的信息流——创造生命、颐养万物的“气”。风水对于人生的影响是全方位的，这是一个从先天到后天的巨系统，为了集中精力，攻破玄学的薄弱环节，本文不准备深入展开这一话题。

第二部分: 预测新体系的构成及其特点
一、八字、六爻、姓名学相结合的预测新体系
工欲善其事，必先利其器，没有科学内涵的预测体系，是不可能揭示未知世界面目的。在对八字、六爻、姓名预测模型充分研究的基础上，如何做到将“玄”的成分限制并尽可能排除在预测演算之外，一瑞拟定了一个可操作的设想方案，按照胡适先生倡导的“大胆假设、小心求证”的科学精神，经历反复实践，在无数次失败中闯出一条柳暗花明的新路，终于提出了三合一预测新体系。新体系中有终身卦和即时卦，前者是对初始原点运动轨迹的描述，后者则是奇异位置切入点开显运动轨迹（即后天轨迹）的程式。
1、原理：利用八字是同时辰下大家共有的原点，再配备上相应的大运、流年、流月、流日，作为动态的时空信息流系统。根据特定时空择定的六爻，来限制八字的多解性，为同辰八字中不同命运轨迹定向，通过姓名后天因素形成不同的动爻，求得确定的唯一解。这样一个融八字、六爻、姓名于一体的三合一体系的组建，为告别玄学、走向科学的预测学新理论、新技术的创生，奠定了扎实的路基。新体系以世爻为中心，各爻代表对应的六亲，用统一的时空参考基准衡量六爻卦中相应的和相对的拮抗作用,以卦中世爻的喜忌核定轨迹方向，据各爻的作用顺序确定吉凶休咎，沿着正反方向不同的路径，就可以得判断明晰的预测结果。
2、原始轨迹（终身卦）构成：要点是八字成卦：采用一种特殊的组合方式，将原点八字转置成由各个时辰组成的六爻主卦，配上本卦（京房八宫本宫首卦的专称）伏爻后，作为同辰生人共用的程式；取用预测对象的姓氏名字这一后天因素的数理，转化成动爻，配上出生八字作为系统发生形态的时空代表。
3、后天轨迹（即时卦）构成：要点是即时起卦：根据不同起卦方式所得的卦爻，引入预测对象出生年、月、日的信息基准，配上起卦即时的时空八字作为系统发展形态的时空参照。

二、预测新体系科学化的主要特点
这种三合一的新预测体系，继承了八字、六爻、姓名模型固有的优点，充分利用了同辰八字的共用信息，同时有效地凸现了信息流的个别性和特异性。取六爻、姓名优化组合成卦，解决了每个人命运曲线轨迹和方向上混同的这个老大难问题，使得相同八字、同卦、同姓名原有的公共解（实际上即是不定解），获得了确定解和唯一解资格，从而在预测的源头有效地抑制了“玄”想成分的侵入，使预测学向“科学”化迈出了坚实的一步。
1、世爻为中心：新体系中确定以世爻为中心定六亲，五行归类测事象，身高看木，皮肤、思维看金，眼睛、嘴唇看火，胖瘦看四土，流体看水。根据各五行对世爻的吉凶增益衰减效应来判断出身体好坏、财官是非、六亲感应事宜。
2、旺衰：即信息强度分析，肯定了一个原则：旺衰两条路，经验第一步，最终看实际。经验型旺衰，根据世爻对年干的合神和年支月令的拮抗作用确定世爻的旺衰；实用型旺衰，将命主已知信息套进起出的卦中，调试校正世爻的旺衰，使之符合实际需要。
3、用忌永不变，作用两分明：这是对易理的坚持和阐发。用神增力必有吉、忌神增力必有凶，否则反之。用神不是都起好作用，忌神不是都起坏作用。
4、因果联系的逻辑规则：用忌增减都是因，对世爻作用才是果，逻辑推理贯彻始终。
5、终身卦解构八字：用新体系中六爻卦的相同部分，说明同八字相同命运的公共性，用六爻卦的不同部分，说明同八字的命运特异性，用世爻在不同区域喜忌互反的特殊性，揭示相同八字的相反命运。理论上事实上保持一致，证实了八字非完全一因一果（或者结果相似），而是一因多果。
6、即时卦分析六爻：新体系的即时卦，加强了和先天八字的连接，有效地区分了人的个别性、特异性，做到了同卦不同解。由于增加了一个终身卦，使得断卦多了一层剖面，看的更全面、更直观。
7、终身卦分析姓名：新体系的个体差异就是由姓名来区分的，通过原点可以延伸为原始轨迹，通过后天轨迹中的不变因素（如父母、个人身高等明显标志），可反推系统初始结构，从而确定姓名数理。从而奠定了姓名学的理论依据。

三、与时共进的新概念
新预测体系在实践应用中，逐步形成了一系列独特而有效的新概念，这些概念对新体系预测结果准确率的提高提供了有力的支持，现简述如下：
1、大风水概念：我们人类生活在太阳系，太阳系的大空间和地球给人类创造了生存的环境，这个环境就是自然风水，它是决定人类生存的主要因素，人类只能适应性地、有条件地改造。除此之外还有社会风水，包括国家政策、民族政策、各项法规、姓名、人与人之间的影响等。大风水对人的生存和命运的影响是绝对的，随时随地、无时无刻不存在。
2、预测学的范围：任何学问都有其使用的范围，新体系确定主要研究对象是个人的命运。人作为独立的社会个体，即自然人，“命”是每个人内在本质的表现，“运”是人的生命历程的记录—-人生轨迹。预测学是建立在一定自然风水、天人合一的信息流变化有限范围之内的学问。当变化超过一定的度，引起自然或社会剧变时，个体预测将是毫无意义的。如地震、山体滑坡、大规模武器杀伤等不可抵抗的外因下造成的集体性死亡事件，已经超出正常人生轨迹允许的预测范围；再如目前的计划生育国策，对人口繁衍起了阶段性的控制作用，如用传统的预测观点去对待，显然是毫无意义的。
3、革新的五行观念：在上古“显世界”为主要认知对象的前提下，建立起来的五行观念是奠基于可视物质基础上的五角关系，这种五行观念对“隐世界”的认识明显不足。如电波传送这种实际存在，肉眼不可见的物质，随着自然科学的发展，越来越多地为人类所利用和为人类服务着。再用“显世界”感悟认识已经显得落后，新的五行概念必须要体现出显、隐两个信息领域的特点。现代科学告诉我们，物质和能量都是自然信息的表现，预测学的实质就是通过符号信息对于自然信息的把握和发挥。自然信息是变化的，信息转变需要有过程和有中介，我们既然用五行之间的相互作用关系来描绘预测过程和结论，那么这种过程就少不了中介，所以新五行中应有中介的概念，新五行将水、火、土定位为三角关系，称水为被动资源、火为能动资源、土为转化的中介，金和木为过渡信息，只是水、火两类信息通过土的介体来转化的中间过程。金为隐性变化、木为显性变化。从而也为人的思想活动和行为变化找到了有理论根据的五行归宿。
4、革新的六亲观念：传统六亲论夫妻关系都是女为财、男为官。新六亲在继承了古老六亲的同时，确认夫妻为命主平行的异性关系即劫财，并指出财、官不是自然的婚姻对象，而是社会现象；父母、文凭、地位看正、偏印，儿女看食伤，权力、影响看官，正式收入看正财、特殊收入看偏财。（详见一瑞新六亲论）

第三部分:新预测体系的突破和展望
一瑞预测学的创新体系经过大量的理论探索和反复的实践验证，已经基本完善和成熟。根据已经积累的验证资料，新体系的预测准确性是令人振奋的。我们对出生风水、时辰和命主姓名也作了积极的研究和应用，效果比较理想。

一、 解释宿命、定数论
新体系用原始轨迹描述个人内在本质的规定性——“本命”，和后天轨迹内外因结合的“命运”是不等价的。两者的辩证关系就是，后天轨迹围绕先天轨迹上下波动，“本命”好不等于“命运”好、结局好。这个波动量形象地说明了，虽然在大风水背景上的“宿命论”、“定数论”是有一定根据的，并不排斥包括个人努力之类后天因素的作用，破除了“万般皆由命、半点不由人”的迷信思想，同时体现了预测学对于指导人生的积极意义，预知未来以后，无论结果是好是坏，不能消极地观望和等待，能不能促成命运的优化，这就是人生的价值的真义。

1、与大风水背景的关系：在个人能量为一定的条件下，大风水对独立系统的损益或衰减也会增加后天轨迹波动量。
2、与个人努力的关系：在大风水为一定的条件下，个人努力投入的多少，和方法的正确与否，都会改变后天轨迹波动量。

二、优生、人才、姓名、出生风水
新预测体系的终身卦，其实质就是建立在某个时辰上的定点透视和放大，通过对姓名的数理量化模式融合到新体系中以后，描绘出的是系统初始点的运动轨迹，命运曲线起伏的轨迹。对已经展开成人的命运轨迹的测评，可以反推出其出生时辰初始状态的时空特征，从而解析出姓名组合的优劣高下。新体系摸索出来的天人合一的联系规则，具有不言而喻的自然意义和社会作用，这项研究成果不仅能用于指导人生，对于人才的发现和培养也具有很高的参考价值。
1、实际预测中，我们根据即时卦中显示的身高、肤色、眼睛、父母、儿女、夫妻、正财、文凭等，这些不容易变化的确切信息嵌套进入终身卦，成功地预测出命主是否改过姓名数理。并总结出姓名组合优劣判断的新思路、新依据。
2、利用新体系的反推功能校正出生时辰，在不结合出生风水的条件下可以校准出八个时辰，结合出生风水时则可以完成十二个时辰的反推。
3、利用新体系的联系功能推断出生风水，实际预测中发现的时空规律是，远距离体现在年月，近距离在体现在日时，长时间伴随的风水，在卦中也有体现。
4、利用新体系的特异性功能识别环境细节，例如同样的八字，出生环境李姓有树，王姓就不一定有树，发现了出生风水的环境气场与姓氏有联系。甚至通过对顺产出生的人，可以反映出出生地点地下气场的情况。

三、展望
现在基因工程主张，用遗传基因可以预测人类未来，我们研究中发现不完全是这样。相同的遗传密码，在不同发育阶段起作用，也会因时序原因（超前或滞后）产生显著差异
我们希望在不久的将来，有可能通过社会的认可和支持，对姓名优化、出生时辰、出生风水、身高、肤色、学习等，做个学校和社会的群体调研。


山东济南李一瑞
2004年7月9日星期五

Emma

學習！謝謝！

易天童

玄学就是玄学！术数玄学是一门辨证的哲学，阐述事物的必然性与偶然性的矛盾对立与联系，如果将玄学科学化、公式化、必然化，是错误的，是术数界的悲哀！