啟功書畫

乾清

中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长、北京师范大学教授启功先生因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。

乾清

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启功先生字元白，1912年生于北京，满族。幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学。稍长，从贾尔鲁先生（羲民）、吴熙曾先生（镜汀）习书法丹青，从戴绥之先生（姜福）修古典文学。刻苦钻研，终至学业有成1933年经傅沅叔（增湘）先生推介，受业于陈援庵先生（垣），获闻学术流别与考证之学。援庵先生慧眼识才，聘为辅仁中学国文教员；1935年任辅仁大学美术系助教；1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作；1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授；1952年后任北京师范大学副教授、教授至今。现任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师。

乾清

香港回归誌庆

乾清

临王羲之四月廿三日帖

雪玄子

感謝提供啟功先生書畫作品分享大家。若是圖片能大些清楚些更好。

csw

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啓功，姓愛新覺羅，字元白，滿族，生于1912年7月26日。現爲北京師範大學中文系教授，博士研究生導師。擔任中國人民政治協商會議全國委員會常務委員，中央文史研究館館長，國家文物鑒定委員會主任委員，中國書法家協會名譽主席。
　　啓功受業于著名史學家陳垣先生，專門從事中國文學史、中國美術史、中國曆代散文、曆代詩選和唐宋詞等課程的教學與研究。
　　他執教六十餘年，在中國古典文學教學與研究等方面取得了突出成就，爲國家培育了一大批古典文學的教學與研究人才，設立了勵耘獎學金。
　　啓功也是中國當代著名的書畫家，他的舊體詩詞亦享譽國内外詩壇，故有詩、書、畫“三絕”之稱。
　　自80年代初，他的書畫專集、詩詞專集陸續出版，受到了廣大讀者的歡迎與好評。近幾年，又先後赴日本、新加坡、韓國和香港、澳門舉辦書畫展，取得了很大成功，爲國際文化交流做出了貢獻。
　　啓功還是我國的文物鑒賞家和鑒定家，對于古代書畫和碑貼的鑒定尤爲專精，獨具慧眼，識見非凡。他曾受文化部和國家文物局的委托，主持鑒定小組，與其他幾位專家一起，對收藏在全國各大城市博物館的國家級古書畫珍品，進行了全面鑒定和甄別，爲國家整理、保存了大量古文物精品。
　　啓功已出版的主要著作有：《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啓功叢稿》、《啓功韻語》、《啓功絮語》、《啓功贅語》、《漢語現象論叢》、《論書絕句》、《論書劄記》、《說八股》、《啓功書畫留影冊》等。

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書畫家啓功傳奇(1)

           摘自《人民日報》 　 2003-07-05

　　啓功先生的全名爲愛新覺羅·啓功。但他在所有的書畫、著作、文章和書信中，從未用過“愛新覺羅”。啓老诙諧地說：“本人姓啓名功字元白，不吃祖宗飯，不當‘八旗子弟’，靠自己的本領謀生。”

　　他的祖先是雍正的兒子，乾隆的弟弟。但是到了啓功的高祖父這一代，因不是正室生的嫡系長子而列入旁支，從而跟著當側室的母親搬出了王府。當啓功的高祖父死後，曾祖父已成爲所謂的“強幹弱枝”，以教書度日。由于不甘居人下，他發憤讀書，應考科舉，由舉人、進士到翰林，最後當了禮部尚書。啓功的祖父仍舊走這條道，最終也做了“主考”，當了“學政”。可是啓功的父親未踏入仕途便于十九歲過早地夭亡，當時啓功剛滿周歲。在祖父關愛下啓功才得以上學念書。其祖父的老門生戴遂之，堪稱是知恩圖報的老夫子。他親自爲少年啓功講授文史，竭盡全力要讓他繼承其教育世家的衣缽。啓功當時想：“你供我上學，可我母親和一個沒有出嫁的姑姑誰管呢？再說我總不能老靠別人的資助過日子吧？”于是他央求戴老先生說：“我想謀個職業，哪怕一月掙個二三十元，也好奉養母親和姑姑。”啓功明白自己是徹底“被遺棄的貴族後裔”，那何不隐其姓，先解決生計再圖發展？開朗樂觀的他便獨創“啓”姓，自當“始祖”了。

　　1933年啓功中學畢業。基于家學的淵源，又得到祖父門生的刻意指點和悉心培養，啓功在古典詩詞和經史辭章方面便脫穎而出了。這時祖父的一位老世交傅增湘先生把啓功舉薦給了卓越的史學家和教育家陳垣。陳垣對學生情誼之純，之真，之深，使啓功終生難忘。他曾動情地回憶道：“我從21歲起得識陳垣先生，直到他去世。受陳老師教導，經曆近四十年。”爲報此恩，耄耋之年的啓功嘔心瀝血伏案三年，創作了上百幅書畫作品。在陳垣先生誕生一百二十周年之際，他以在香港義賣所得的一百六十三萬元人民幣設立了“北京師範大學勵耘獎學助學基金”。基金以“勵耘”命名，是因爲老校長陳垣生前曾吟詩雲：“老夫也是農家子，書屋于今号勵耘。”陳垣久居此屋，勵耘書屋由此得名。啓功了了報答師恩的夙願，趙樸初先生題詩贊曰：“輸肝折齒勵耕耘，此日逾知師道尊。萬翼垂天鸾鳳起，千秋不倦誨人心。”

　　患難與共情未了

　　在啓功心目中還有一位永遠難忘的人，便是他患難與共的老妻章寶琛。啓功的婚姻不僅要遵“母命”，還要按清代傳統只在旗人内部論親。他21歲時中學畢業，正忙于四處求職，在母親的包辦下，便與從未見過面的章寶琛成婚了。章寶琛不通文墨，而且是帶著可憐的小弟弟一起嫁過來的。但自她來到啓功家後，任勞任怨，再不要啓功爲“家”操心，使啓功對她由“同情”逐漸轉化爲“愛情”。啓功的母親1956年病逝時，啓功于悲恸中頓悟了妻子爲這個家庭日夜操持的功勞，竟忍不住雙膝跪下一拜，叩謝賢妻的情深義重。

　　1957年整風反右運動，潛心習書畫的好好先生啓功也在劫難逃。回到家來，章寶琛不解地問他怎麼會劃上了右派，啓功爲寬慰她，不無幽默地說：“我參加過土改，劃什麼‘分子’都有比例數。這個‘右派’也是有比例的。你想想，咱們是封建家庭，皇室殘渣，受的是根深蒂固的封建教育。既然有比例，就有湊數倒黴的，在下就是一個。”妻子學著老校長陳垣的口氣勸啓功埋頭寫書，不辍書畫，“留得青山在，不怕沒柴燒”。章寶琛還賣了首飾，換了錢來給啓功買書用。“文革”年月啓功被拘留審查，幸虧章寶琛有見識也有膽量，她早把家裏一切“犯禁”的東西和啓功所有的字畫書稿，統統包裝嚴實埋藏好。紅衛兵無數次抄家什麼也沒有查到。一次紅衛兵逼問啓功：“你是清朝的孝子賢孫，封資修的東西一定不少！”啓功也幽了一默：“實話實說吧，資沒有，修也沒有，就是有封。老朽雖系皇室後代，想當孝子賢孫還當不上呢……”有位好心的學生有意掩護他，就故作正經地說：“你只有封，就給你‘封’上吧！”從此門上就貼了兩道大封條。1975年章寶琛病危，她在彌留之際拉著啓功的手，指點了她埋藏書畫文稿之處。日後啓功找出來一看，自己多年嘔心瀝血所作的書畫文稿，是用一層又一層的牛皮紙外套塑料膜包裹好的，一張也沒壞！這“奇迹”，爲啓老、也爲中華民族保留了一批珍貴的墨寶。

　　獨創“五三五”字體

　　啓功先生出生在書香門第，自幼便在祖父的督促下練習書法。開始他與一般的小孩沒有兩樣，懸腕運筆老哆嗦，描“紅字”的成績也不理想，以緻後來他的畫比字好。對他刺激最大的是，一次他的表舅請他作畫，卻事先叮囑再三：畫好後千萬別在上面題款，他要另找人寫。此事促使他立志勤奮練字。後來陳垣又對他說：“你要給學生批改作文，學生的字寫得比你漂亮，你心裏會是什麼滋味？”啓功下苦心練字，書法有了很大的進步，陳垣看後又加指點：“不要用毛筆去模拟刀刃所刻的效果，以免流于矯揉造作之弊。”悟性過人的他由此深得其理，後來便提出了“學書別有觀碑法”，“透過刀鋒看筆鋒”，“半生師筆不師刀”等名言。

　　古人有“書法以用筆爲先”之說。啓功曾花大量的時間和精力苦練用筆，一筆一筆地琢磨，臨帖臨得分毫無差。但寫出來的字平看還可以，一挂起來就沒神了。經過再三揣摩，他才發現問題在字的“結構”上。啓功找來很多名家碑帖以及唐代佛經，用透亮的方格紙将這些字單個放大，潛心描寫，終于從名家書法的筆劃結構上，找到了寫字的規律。這極平常的規律卻極難發現。一般人學書法都是從寫“九宮格”或“米字格”開始，将方格分成若幹的等分。啓功發現問題就出在這“等分”上。道理很簡單，因爲每個字的“重心”不一定都在“中心”，所以不能把每個字都一個模式地上下左右分爲“三等分”。于是他采用一個更爲符合字形結構的劃分法，便是由他首創的“五三五”不等分，這種字形上下左右的分量較大，中間的分量較小，而不是“九宮格”那樣的“九等分”。

　　啓功在這“五三五”不等分的基礎上練字許久。他反複研究，又發現漢字結構存在“先緊後松、左緊右松、内緊外松”的規律，所以對曆來所說漢字應“橫平豎直”之言也不可盡信了。其實，平、直之中也是有變化的，不然寫出來的字就全無神采而變得呆傻了。“形似”與“神似”之別，究其根源還在于漢字的結構上。如果字的結構不好，用筆再妙也無濟于事。所謂“胸有成竹”，就是寫字時，心中應先有這個字的“骨架結構”，下筆心中有底，筆下也就有神了。啓功認爲寫字只要寫出結構，好看就行，愛怎麼拿筆就怎麼拿，愛怎樣用筆就怎樣用筆。哪怕每天寫幾個字，将字的結構寫準确就是功夫。“五三五”不等分結構字體，便是他獨創的“啓體”書法。

　　“文革”十年浩劫中，啓功沒有貼大字報的資格，卻必須承擔抄大字報的義務。先是造反派的大字報讓他抄寫，由于啓功字寫得好，随後各種“戰鬥隊”的大字報都讓他抄寫。有時時間緊迫，造反派們直接往席棚牆上貼白紙，命令他站著面對席棚牆直接寫。如此揮毫幾年後，竟練就了他獨特的“站功”，筆也練得放開了。後來，當啓功的書法譽滿海内外，成爲千金難得之“國寶”時，北師大校園内還出現過搜尋“文革”中啓老所抄的“大字報”與“小字報”的熱潮。

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書畫家啓功傳奇(2)

　“三怕”與“二不怕”

　　啓功的書法成爲難得的墨寶，所以假冒之作頗多，還真有幾家鋪店專賣這種“作品”。啓功聽說此事，有次會後路經此店，便進去一件一件地細看。有人特地走近他身旁問道：“啓老，這字是您寫的嗎？”他笑微微答道：“比我寫得好！”在場的人全都哈哈大笑了。緊接著啓功改口說：“這是我寫的。”事後他解釋說：“人家用我的名字寫字，這是看得起我。再者此人一定是生活困難缺錢，他要是找我借錢，我不是也得借給他嗎？”這便是啓功的幽默風趣，他在家養病時，曾寫一個字條貼在門上以謝客，上書：“熊貓病了”。讓你吃了閉門羹，卻仍不免莞爾一笑。

　　好多人都知道啓功的“三怕”與“二不怕”。啓功第一怕是“怕過生日”，所以北師大把給他辦九十歲生日的活動改爲慶祝他從教七十年的研讨會和書畫展。他的第二怕是怕沾上“皇家祖蔭”，故隐其姓“愛新覺羅”。第三怕是怕良朋給自己介紹老伴。在他著述的《賭赢歌》中，有一個哀婉而溫馨的故事：啓功夫妻恩愛，相濡以沫。一次夫人章寶琛對他開玩笑說：“我死後一定有不少人爲你介紹對象的，你信不信？”啓功以他素有的幽默笑曰：“老朽如斯，哪會有人又傻又瘋這樣子做呢？”夫人進而逼問：“如果你不信，我倆可以賭下輸赢賬。”啓功頗感意外，便狡黠地笑言：“萬一你輸了，那賭債怎麼能生還？”夫人便說：“我自信必赢。”不料這一時戲言果然靈驗。當夫人撒手人寰後，啓老家中可謂“門庭若市”，不少熱心朋友樂呵呵地手拿“紅絲線”，進門就往啓老的腳脖上系。更有人不經同意便領女方前來“會面”的。這可吓壞了啓功，于是他先以幽默自嘲謝客：“何詞可答熱情洋溢良媒言，但說感情物質金錢生理一無基礎，只剩須眉男子相，如此而已而已。”此招仍不能擋駕，他幹脆撤掉雙人床，換成一張單人床，以此明志，謝絕盈門說客。

　　再說啓功的“二不怕”，即一不怕病二不怕死。面對頸椎病發作，要他做“牽引”治療。這般痛苦事，他卻開心地喻爲“上吊”，形神畢肖地寫下《西江月》：“七節頸椎生刺，六斤鐵餅拴牢，長繩牽系兩三條，頭上數根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操，《洗冤錄》裏篇篇瞧，不見這般上吊。”一次驗血檢查，見護士拿著裝有他血液的試管不停地搖晃，不解地問道：“你爲什麼如此搖晃？”護士答曰：“您的血太稠啦，不搖晃很快就會凝固的，今後您要少吃肉啊！”此時，恰巧碰上趙樸初老先生也來此抽血化驗，趙老頗爲感歎地說：“我吃了一輩子素，現在也是血脂高……”這下可讓啓功抓住“反駁”的理由了：“你看，我說一定和吃肉沒什麼關系嘛！”

　　在北師大校園内，“師”門弟子愛戴、尊敬啓老，見面總愛稱他爲“博導”。啓功便言：“老朽垂垂老矣，一撥就倒、一駁就倒，我是‘撥倒’，不撥‘自倒’矣！”在他被任命爲“中央文史研究館館長”後，有人祝賀說，這是“部級”呢。啓功則利用諧音風趣地說：“不急，我不急，真不急！”更爲幽默風趣的是啓功外出講學時，聽到會議主持人常說的“現在請啓老作指示”，他接下去的話便是：“指示不敢當。本人是滿族，祖先活動在東北，屬少數民族，曆史上通稱‘胡人’。因此在下所講，全是不折不扣的‘胡言’……”如此見面語，立馬活躍了會場氣氛。

　　早在1978年，六十六歲的他風頭正健之時，就自撰其《墓志銘》，其诙諧幽默，仍充滿字裏行間：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，谥曰陋。身與名，一齊臭。”

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啓功書法作品

　這是秦近期的作品,他正在逐漸轉型,原來一幅點型的啓功風格的字在01年刊登中國教育報上,是<<今古奇觀>>裏的一首詩" 青蓮居士谪仙人，酒肆逃名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是後身."和啓功的字實際也是相差甚遠的,現在市面上有秦編的<<常用行楷字帖>>和電腦字庫啓功體(是啓功托秦寫的).大家有興趣不妨認真比較一下

乾清

沈壇主:

csw兄所貼文，不知何故，均看不到，可否調整一下。

有勞了!

沈蓮舟

是指 77樓以上的嗎?

這是77樓的

沈蓮舟

ㄧ樣看的清楚啊.
我回貼的 可以嗎.

我從未打開北大網頁.

csw

除了我貼的圖依然看不到
乾清先生原有的和沈大回貼的圖都看的到


原文帖網址
北大中文论坛 文学贴图 &raquo;


启功书法作品   
http://www.pkucn.com/viewthread. ... page%3D2&page=1

若真是無法開圖片
敬請大大點擊網址瀏覽

謝謝

[ 本帖最後由 csw 於 2006-6-22 02:53 PM 編輯 ]

雪玄子

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雪玄子

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