四化的基本用法

pgup

紫微四化，吉凶分析重要依據，以下資料，提供大家參考。
引用時，請加註原作者姓名，予以尊重。
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原作者?OPSMTP

四化的基本用法：仍有不完整之處，請同好不吝指導！

資料來源：紫雲先生於創見堂星曜賦性班

先天四化（祖父）化祿化權化科化忌
大限四化（父親）化祿化權化科化忌
流年四化（兒子）化祿化權化科化忌

１、同一代不同性質的四化，如先天的化祿化權化科化忌，會互相作用。

２、不同一代不同性質的四化，如先天化祿、大限化權、流年化科不會互相作用。

３、不同一代相同性質的四化，先天化祿與大限化祿、大限化權與流年化權、先天化科與大限化科、大限化忌與流年化忌，才會互相作用。

４、祖父與父親，父親與兒子，相同性質的四化如大限化忌與流年化忌，互相作用的力量才強。祖父與孫子相同性質的四化如先天化祿與流年化祿，的互相作用不大。

５、承４，流年的四化基本上無法引動先天四化，除非連續三年引動先天四化。

６、同代科權祿相夾，則突顯被夾的四化。如紫相在辰，乙年出生，則突顯紫微化科產生最強的作用。

７、旺宮的三代相同的四化，同時作用到同一宮位，則力量最強。夾輔也算！

８、旺宮的三奇嘉會才視為格局。弱宮的三奇嘉會，主表面風光，不視為格局。

９、旺宮的四化齊會（四化皆在旺宮），視為先難後易，辛勞有成。當四化齊會時，化忌的宮位形成凶格，則視為有強烈作用的凶格，視為大凶。

１０、每個宮位只要有一顆星化忌，就代表整個宮位化忌。如卯宮的巨機，只要丁年生，巨門化忌，就代表卯宮整個宮位化忌。且會造成巨門水不會去生助天機木，故二星皆弱。雖天機也視為化忌，但化忌仍偏向巨門較多！其它四化也是相同的道理。

１１、每個宮位同時有化祿與化忌產生時，則須視該宮位的本對合鄰，與化祿化忌的先後，來決定是化祿的作用大，還是化忌的作用大。如寅申宮的機陰，乙年生，造成化忌與化祿同宮，因本宮見陀羅，所以太陰化忌作用較強，故視為陷宮。

１２、寧可由忌轉祿(代表變好)，不可由祿轉忌(代表變壞)！由祿轉忌是最凶的忌祿沖。

１３、化忌在一個沒有見煞星且主星為旺宮的宮位，則化忌視為沖動與激發。（會奮發進取）

１４、化祿在一個沒有見煞星且為墓庫宮位，則化祿的作用視為太穩。（人會太懶而無成就）

１５、四化依天干所在宮位主星的強弱而定強弱。

１６、依四化所在宮位主星的強弱而定強弱。

１７、相同性質的四化，坐會或夾輔，力量最大，以化祿為例，化忌則反之：（表格內為目前筆者的個人觀點）

最吉
天干與主星旺宮， 三代化祿夾輔於先天

最吉
天干與主星旺宮， 三代化祿同宮於先天

吉
天干與主星旺宮， 三代化祿坐會於先天

吉
天干與主星旺宮， 三代化祿三合於先天

吉
天干與主星旺宮， 先天與大限化祿夾輔或交會先天宮位

吉
天干與主星旺宮， 先天與大限交會於大限宮位， 先天無化忌引動

micmag

原帖由 pgup 於 2006-8-19 10:18 AM 發表
紫微四化，吉凶分析重要依據，以下資料，提供大家參考。
引用時，請加註原作者姓名，予以尊重。
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原作者?OPSMTP
資料來源：紫雲先生
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pgup大大:   

micmag

PGUP大大:
有否三才盤相關的資料? 小弟用的天盤, 不懂人地盤何用何看, 相否相告??
另, 斗盤有暗合宮位一說, 是否就是笨大大所說的一六共宗之理? 還是其他??
祈宏懷賜教, 謝謝!!

pgup

原帖由 micmag 於 2006-8-19 11:12 AM 發表
PGUP大大:
有否三才盤相關的資料? 小弟用的天盤, 不懂人地盤何用何看, 相否相告??
另, 斗盤有暗合宮位一說, 是否就是笨大大所說的一六共宗之理? 還是其他??
祈宏懷賜教, 謝謝!!

三才盤？師尊沒教，師兄也沒提，小弟也不涉獵，所以這方面不懂，很抱歉。

pgup

原帖由 笨人7777 於 2006-8-19 11:32 AM 發表

當真三代 祿權科忌  都互不影響 ??

值得討論 !!!

同一星曜  遇 生年忌  再遇 大運 忌  ---互不影響 ???

笨大，未把原文看清楚？
原文，很淺顯明白。

micmag

原帖由 pgup 於 2006-8-19 01:35 PM 發表

三才盤？師尊沒教，師兄也沒提，小弟也不涉獵，所以這方面不懂，很抱歉。

以前無INTERNET咁方便, 只有逛書局
想找這些答案已十多年了,
也間接為此有感玄學是個無底洞, 自學不達的多~~
停玩了也快十年, 是此站再激起從前的好奇心才.....

micmag

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金1145個美元。

PGUP兄:
這是小弟兩週前在INTERNET找到的, 有提一些三才盤和四化的事,
共勉~~參考



[轉貼]

http://astro.tom.com　　　2004年12月22日06时24分        来源:　石中隐玉

紫徽斗数飞星四化之气数理象的意义：气指的是太极，是宇宙万物生成的根源，自始存在于无限时空之中，其极限可以无限大，也可以无限小，但不等于零或没有。例如整一个宇宙有一太极，一个单细胞也有一太极，甚至组成单细包的每一分子，也都各有一太极。太极是气，是宇宙万有的能源，化成阴阳，阴阳交构而化育万物；万物之中复皆涵蕴着太极。虽变化莫测，但又恒有一定的秩序与周期，即是理、数，亦即「气含有理，数中有象。」紫徽斗数之「数」字，在影射大自然造化的理则，而不是指单纯的数目而言。人类无非也是大自然的产物，所以人类性命恒受自然巧妙的安排，穷通祸一—都在定数与应数之中。

1.命盘十二宫体用之内涵

任何时空都是相对的，命盘上的每一宫皆可为体亦皆可为用。以时间论，某一宫为大限（或流年流月等）之命宫，从此逆布大限兄弟、大限夫妻等十二宫。以空间论，如以夫妻为本宫（体），则子女为夫妻的兄弟，财帛为夫妻的夫妻，疾厄为夫妻的子女，迁移为夫妻的财帛，交友为夫妻的疾厄（身体），官禄为夫妻的迁移，田宅为夫妻的交友，福德为夫妻的官禄（事业），父母为夫妻的田宅，命宫为夫妻的福德，兄弟为夫妻的父母，以此之理可以推断配偶诸情况。如果对其中内涵意义真正理解了，能举一反三地针对某宫说出其他十个宫位的体用关系，你就自然懂得如何活用看似眼花缭乱的宫位体用关系了，希望诸位读者千万不要逃避这“磨刀”之苦（磨刀不费砍柴功）。

除此之外，斗数分我宫和他宫（命、兄、财、疾、官、田为我宫，夫、子、迁、友、福、父为他宫），以对应易经的阴阳之理，读者须在实践中慢慢体会其中之奥妙。

天干四化内涵及应用初探紫微斗数预测体系虽然门派众多，然观其主要特点大致可分三合、河洛两大派系，即通常讲的南北两派（有书云：还有“奇门”一派，其主要特点是以卦位断人事，然就笔者所知其体系不够完善，目前还难称一派）。三合派（南派）论命，以星情组合、活盘运转为主线，用“三方四正”看运命；河洛派（北派）论命，以四化飞星为契机，用“六、九宫位”断运命；二者论命，在整体把握和细微推断方面各有千秋，如能将二者有机地合二为一，则可称得上是完璧的紫微斗数。基于此，本篇对“天干四化内涵及应用”作一初探，目的是：让喜好“三合”的同道，更多地从“四化”中汲取营养，使自己的“三合”功夫更加过硬；使偏爱“四化”的朋友，在眼花缭乱的“四化飞星”面前感到有法可依、有章可循，能够快速进步、逐渐形成自己的风格。

2、四化论命中的天干内涵在“三式（太乙、奇门、六壬）”预测体系中，对天干的应用可谓深而广之，而斗数论命中的天干应用却远远不够。法在理中，有感于有些“东西”“只能意会，无法言传”，笔者希望通过以下比喻能让读者初步了解天干之内涵，从而在理解古人为何如此应用的基础上，开拓出新的应用领域。

生年干：终生监护我的钦差大臣，故而年干四化影响一生命运。

流年（流日）干：当年（日）执政的最高长官，故而流年（日）干四化除影响本年（日）外，还有对以往“冤假错案”拨乱反正、对以后事态发展产生影响之作用。

十二宫干：为长期驻守该地区（宫）的钦差大臣，他的言行可代表“皇上”的旨意，故而他虽驻守一方（宫）对其他地域（宫）也有指挥权，尤其是轮到他监护我的时候（大小限、流年、流月、流日进入该宫时）以及当前执政的最高长官与他是亲友关系时（流年、流日干与该宫干相同），其指令（四化飞星之影响）产生的效力极大。由于他长期驻守某宫，其指令必然渗透、代表该宫的一些信息，这也是同样都使某星四化，来自交友宫干与来自夫妻宫干的有不同内涵的原因。十二宫干中，以命、财、官三位宫干最为重要，其次为疾厄、田宅、兄弟（由于篇幅所限十二宫干之具体内涵在今后推出的专论中再作详细介绍）。

“干”的概念，还可理解为一个对自己可能产生影响的能量场（或生物场，或电磁场），其中要数生年干和命宫干的能量最为强大，因此河洛斗数在男女合婚或分析人物对待关系时，主要看对方的生年干和命宫干的四化星落入我之命盘的何宫。

3、四化论命中的四化内涵

目前，在笔者看到的斗数诸书中，对“四化”的论述仍都停留在“星辰为体，四化为用”的简单说明上。孰不知阴阳互化之理同样适应斗数中，“体”可以转化为“用”，“用”也可转化为体，星辰与四化的关系犹如木与火，湿木不易燃、火大没湿柴。虽说“阴中有阳，阳中有阴”，体用难分，然阴阳、体用又是相对独立存在的；星辰与四化的关系又像肉体和灵魂，在人为的世界上精神（灵魂）的作用往往大于身体（肉体），四化的作用是借助星辰形成一种强有力的能量场（气氛），这种具有灵动力的能量场是可以单独存在并对外产生效应的，现对这四种灵动力（能量场）简述如下：

化禄──象征收获忙碌的秋天，为日落西山前的夕阳。五行属金，为西方，与八卦中的“兑”相对。故而主喜悦、收获、忙碌、珍惜、财禄、食禄、智慧、源源不断等。

化权──象征电闪雷鸣的夏天，为日至中天时的骄阳。五行属火，为南方，与八卦中的“离”相对。故而主势力、权威、争执、虚荣、自负、挥霍、刚强、锋芒毕露等。

化科──象征百花齐放的春天，为旭日东升时的曙光。五行属木，为东方，与八卦中的“震”相对。故而主生长、名望、功名、情缘、科甲、贵人、桃花、清白高尚等。

化忌──象征天寒地冻的冬天，为黎明前的黑暗。五行属水，为北方，与八卦中的“坎”相对。故而主收藏、凶险、变迁、沉迷、灾祸、死亡、是非、奔波劳累等。

有了以上四化概念，我们就不难理解：化忌在寅卯宫位为“不忌”（化忌属水，寅卯木能泄水），禄忌同宫以双忌论（化禄之金生化忌之水，使化忌力量加倍），论进财看化禄（化禄主收获），论升迁看化权也要看化禄（升迁为升官又加薪，权主官、禄主利），找对象、寻良医要从化科着眼（化科象征春天，鲜花千朵我只能采一朵回家，野草万株只有几种能治我病，一切皆靠缘分而定），论变动（事业、钱财）要看大限的禄转忌（禄主收获，忌主收藏，收藏的目的在于来年取得更大的收获）。

4、四化通变简述四化斗数论命，依据的是“一六同宗、九宫藏气”的河洛原理，以此推演出我宫、他宫之概念。为何六、九如此重要？其根由恰如一个完整的人（命宫或曰一宫）是由肉体（六宫）和灵魂（九宫）组成一样，这也许就是古人总以坐北（六）朝南（九）为基本坐标的主要原因吧。命为一，则疾厄为六，官禄为九；官禄为一，则兄为六，财为九；财为一，则田为六，命为九。故此，斗数论命以命、兄、财、疾、官、田为我方，其余宫位为他宫。他宫之化曜入我方，表示他来成就我什么？损我什么？通理，我宫之化曜入他宫，表示我损他什么？益他什么？

四化斗数论命，还有一个重要概念，即“父疾线又叫文书线，主名；兄友线又叫成就线，主利。”何也？疾厄为我之肉体，父母为迁移（我活动之空间）的疾厄（肉体），“雁过留声、人过留名”，名声是靠文字流传延续的，故父疾线又叫文书线，主名。兄弟为官禄的疾厄（肉体），交友为夫妻的疾厄（肉体），二者皆为实实在在的东西，分别代表着我之社会和个人成就的实物标本，故兄友线又叫成就线，主利。

依据以上原理，我们就不难理解：官禄宫化吉曜入父疾线，一生前途光明，可求功名；官禄宫化吉曜入兄友线，一生颇有成就，可求财利，若吉曜不入而忌星化入则相反。十二宫均可各自为本宫，以其气数宫（第九宫）之化曜应该宫之吉凶（如以财为本宫，命宫是气数宫，其干化吉曜入本命的父疾线表明在钱财上颇有成就，因为父疾线为财帛的兄友线），本命与行限之间以此类推。

5.紫微斗数三要初论（天地人三盘基本原理及应用）

奇门遁甲等三式预测法，都有天盘、地盘和人盘，以对应天地人三才。奇门遁甲的天盘列九星，人盘八门八神，地盘八卦干支。紫微斗数预测体系是对宇宙世界演变规律的有机模拟，也是应用天地人三盘进行象数推演的，象征三才的天盘、地盘、人盘构成了斗数预测的基本三要素。然诸书对其概念和应用原则阐述不一，给初学者带来不少学习疑难。笔者参照诸书之说，结合实践体验，将自己的观点摘录于此，敬请诸位同道一起探讨研究。

一、干支、宫位、星曜三要论斗数论命，将命盘划分为“一十二垣”，对应于自然界的十二节（月）、十二时辰，人体的十二经脉等等。十二垣分属十二地支，依据生年天干十二地支又分别与十天干相配，组成十二个相对稳定的“家庭”（由于子丑和寅卯的天干是脚踩两只船，故而此垣的两个天干比较活跃），这十二个“干支家庭”组成了斗数的地盘，象征相对固定而又各具特色的十二地域。命宫、兄弟等十二宫，组成斗数的人盘，象征着丰富多彩的十二个人事领域。紫微、天府诸星曜，组成斗数的天盘，象征来自宇宙天体复杂而又直观的诸多影响因素。

天地人三盘中，地盘为体为阴，天盘为用为阳，人盘为天地两盘的契机纽带，是沟通二者的桥梁。

就地盘和人盘而论，地盘为体人盘为用，体用比合吉利相克为凶，比如事业宫居子为事业方面多开创虽艰难而有所成、为吉，而夫妻宫居子虽夫妻生活丰富多彩然易生事端、为不美；田宅宫居四墓为家居稳定，若在四马之地则多奔波变迁。就天盘和人盘而论，人盘为体天盘为用，体用比合吉利、相克为凶，比如天机星落在命宫、兄弟宫最吉，在命宫会禄存主成为拥有特殊技术的风云人物；落在疾厄、福德宫则不吉，在疾厄主神经系统易有毛病，在福德主劳神操心、总想不开等。就地盘和天盘而论，地盘为体天盘为用，体用生合吉利、冲克为凶，比如太阳星居卯辰巳午为庙旺，丑未平和，申酉戌亥子落陷，庙旺作用最大，落陷作用很小且往往起相反作用，具体情况要结合人盘这一机纽（桥梁）而定。例如太阳入命，主官贵或有政治生涯但一生难免辛劳奔波，在卯地为日照雷门（日出扶桑）格，主做事积极、人缘佳、易获名声等；在亥地格局差，主一生奔波劳碌多是非、六亲无缘。

干支、宫位、星曜三要之间的关系，可用土壤、种子、天气来比喻。每类种子都有适合它生长的土壤，然土壤再合适没有相配的天气保障也是枉然；土壤虽不太适合，若遇上风调雨顺的好天气种子也会较顺利成长。其他情况读者可自行推之，但要记住：撇开种子单独讨论土壤和天气是毫无意义的。

6、命盘、大限、流年三要论本命盘、大限、流年三要组成一个地盘、人盘、天盘体系，显示着某人一生的贫贱枯荣趋势规律；流年、流月、流日三要组成的地人天三盘体系，反映着他某年的具体运势；流日、流时、流分三要组成的三盘体系，则描述着他某一天详细情况，这恰好符合宇宙全息统一规律。

本命盘反映的是，人呱呱落地的一刹那，地球表面某一坐标与宇宙天体诸星球切割，产生的命造原始能量场。因此，本命盘是相对不变的地盘，是宇宙时空赋予一个生命的原始坐标点，他的生命曲线就是从此开始。大限命盘，是连接本命和流年的机纽桥梁，是相对变化的人盘，是限定曲线形体的空间，是导火索。流年命盘，是命盘外延的具体表现，是天盘，是某一时空下的一个具体点，是爆破点。因此，本命盘看定数、流年读应数，事情之发生在本命盘看有没有可能（定数），然后大限又有，再考虑应在那一年，亦即：命看气运，限看时空，年看爆发点。例如某乾造，夫妻宫七杀文曲坐守，婚姻不会美满；夫妻宫庚干使天同化忌冲父母（文书宫），表明一结婚倒霉的事情就会发生，第三限入夫妻宫庚干开始工作，流年入子位冲宫成为流年的疾厄，为夫妻与我无缘──离婚。

本命盘是地盘，使用四化飞星时天干一律以本命盘为准，流年、流日本身的天干只在特殊情况下起参考作用。本命盘的四化（生年干、各宫干），用于大限气运的判断，是决定大限格局的一个主要标准。看大限时，大限命盘化曜入十二宫要优先考虑，如大限命盘化禄入什么宫位表示我这十年把全部精力投入到什么领域。本命盘的四化看入大限何宫，以定“象”的发生时间；大限命盘四化看入本命盘的何宫，以定象的发生空间。大限与流年命盘之间的关系与此相仿，读者可自行推论。注意，本命盘的四化对流年命盘的垂象为虚，流年命盘四化上应本命盘也为虚，是否填实要看大限命盘这一枢纽的作用。如果本命盘反映的命是路，大限命盘反映的运则是车，在风云莫测的人生旅途中车的优劣往往大于路的好坏，因此大限命盘的好坏至关重要。

本命盘、大限、流年三要之间的关系，可用根系、花朵、果实来比喻。不是每簇根系都能开出花朵，也不是每只花朵都能结出果实，然而没有花朵不可能产生果实，没有根系也不可能开出花朵。只要明白了这个道理，就不难理解本命盘、大限、流年象征的原理，进而熟练掌握应用之。

7.时辰、人物、事物三要论时辰、人物、事物三要组成一个地盘、人盘、天盘体系，显示着某一时空下人或事的当前状态和发展规律，奇门紫微斗数的奥秘全在这里，有个比喻可帮助我们更好地理解它们之间的相互关系。

时辰命盘犹如一张通用地图，它对任何人、任何事都适用；人物盘犹如一个知识丰富的导游；事物盘则是在普通地图的基础上按购物或旅游等性质勾画出的专业地图。

地图是死的，人是活的。因此，用时辰命盘实际推算时，要以人物（有时指自己）所落宫位为命宫重布十二宫，组成一个新的命盘（人盘）；生病找贵人方（大限福德化科所入宫位），打官司寻律师星（天相）的贵人方（气数宫化科所入宫位），则是对事物命盘这张专业地图的灵活运用。导游和专业地图无法代替普通地图，其实我们每个人的命盘也是一张能导引他人的地图或导游，其中玄理须读者在实践中慢慢领悟。

micmag

PGUP兄:
小弟昨天得蒙笨大德育教示, 又上INTERNET找到有點一六共宗的斗數勸善文,
* 註: 一六自河洛之理, 一六水, 二七火, 三八木, 四九金, 五十居中
玆供各同好共參~~ <<個人認為勸善文最精妙在文末部份, 問命者要細看>>

[轉貼原文] http://web.my8d.net/tao/10webdatas/2006-03-04/ours(69)/007.htm

弭災化劫?救人救己

關掉業障那部機器 -- 道家談三障  斗數談化忌

宗教談業障，斗數談化忌。業障可在任何事展現，化忌可在任何宮搗亂。

道家有三障：曰魔障、曰業障、曰災障。邪魔精怪能為修道者之障礙，稱為魔障；惡業能障礙真道，稱為業障；三災八難能障礙修道，稱為災障。然而三障從何而出？一、因貪嗔癡之惑，而生魔障。二、因五逆十惡之業，而生業障。三、因三災八難之遭，而見災障。簡單說一句：心受過去、現在、未來所受的種種遭遇與疑懼，妨礙修道。

趨吉有理  避凶有由

筆者有幸沈潛於紫微斗數多年，從前期認定斗數是一門豐盛的哲學，到後期更覺正信的命理觀符合科學本質。費曼的《那個不科學的年代》書中談道：科學的本質是有它的不確定性。正性的命理觀永不離「一陰一陽之謂道」，陰是陰靜而不變，陽是陽動而可變；因可變，方才有趨吉避凶之可能。

「孤陰不生，孤陽不長」是每位研究命理者朗朗上口的話，卻有不少人停留在宿命論，無異於天天掌摑自己，不只欺人，同時欺己。只要回歸到命理的原理，相信可以拈花微笑矣！以宗教的立場來說，陽動的部分是老天爺恩賜的機會。

一路研究斗數下來，深感創作斗數的聖賢，在斗數中埋藏甚多的智慧，高者見其高，低者見其低。我認為斗數中涉及業障者，主要宮位有命宮、疾厄宮以及福德宮，其他宮位皆可視為次要；主要星曜有廉貞、天刑，其他皆為次要。以化星來說，化忌簡直洩漏天機。

菩薩畏因  眾生怕果

四化中的化祿是「因」、化忌是「果」，菩薩畏因、眾生怕果；初習斗數的人都怕「忌」，忌會令人受困、遭災、被損，是以習斗者有學習佛菩薩怕因之慮。

「忌」字拆開來說，是為「己心」。魔由己心生，業由昔心作，災由己心造。知道化忌之所由，更應鬆綁己心，放過自己，則一生肩負的重擔，自此由雙肩脫落，無掛無礙。無掛無礙，並非閒雲野鶴，無所事事；無掛無礙在心，一切世事，當更能盡心盡力盡情為之。即如法波上師所云：「開悟前，挑柴擔水；開悟後，挑柴擔水。」

防未患之患  治未病之病

斗數上諸多趨吉避凶之法，尚有已發生或瀕臨發生之以祿解忌法，究竟屬於後天法。然而命理的目的，亟須制機之先，防未患之患，治未病之病，始為高妙。

緣河圖之一六共宗，一為命宮、為陽、為性；六為疾厄、為陰、為身心。了知身心乃命之體，命乃身心之用。為求命之安適，焉能不顧體（疾厄所主之身心）之互調？

勸善之學或修養之學，常有修身養性之說，對人之貢獻頗大。然深思之，亦非妥善。僅在命與疾厄間來往反省，似乎沒幾人臻於善境，達於心靈深處。

日本某心理學家說：「潛意識乃生命之真正司機，主宰顯意識及一切，然顯意識卻無法影響潛意識。」難怪修身養性常難竟全功。

由顯意識返回身心  由身心返回潛意識

茲以管窺斗數所獲心法，分享並就教於同好。

斗數以命宮論本性，遷移宮論內性。疾厄宮之體在論心，用在論身。福德宮先天論因果業障，後天論心靈深處之憂喜。是以潛意識在福德，顯意識在命。

研習斗數初期，以命宮為大命宮、大太極，福德宮為小命宮、小太極；若能登於高境，即知命宮為小命宮、小太極，福德宮為大命宮、大太極。命宮僅是福德宮之夫妻，仿若命宮只是福德之關係企業或子公司。

性身心靈之整體健康

所以若講究健康幸福，不只是要一般所謂的身心靈整體健康，更須講究：性身心靈之整體健康。

業障好似機器  產出諸多災病

上圖乃宮位之序數，依河圖一六共宗之理，疾厄為命之體；福德位於疾厄之第六宮，故又為疾厄之體。

鑑於以往所用之修身養性，有若在上述圖中，僅是命與疾厄之間不斷往還，即如一日三省吾身者就是。這種狀況，有如我形容業障好似一部機器，它的產出物就是災病，災有財災、官災、外災……等等，病有心病、身病、情病……等等，修身養性者要疲於奔命於清除打理這些產出物，所以要一日三省吾身，終其一身，不可一時或忘。

談到這裡，聰明的讀者，一定想到我要提出的方法，就是把這部業障機器關掉。或許有人認為我痴人說夢，或許有人認為我人微言高。不過，衷心地希望各位能做做看，莫在此時論是非，只要你選擇做與不做。

人生路上唯有選擇及實踐  不須有是非

人生路上盡是選擇題，只要選了，就要身體力行，不要一直改變你的選擇，而絲毫不去做。人生路上不須有是非題，我們經常處於認知不夠，卻忘情所以地論是論非，導致盡是批評別人，忘了批評自己。

以身心為潛意識與顯意識之橋樑　關掉業障那部機器

從一六共宗的原理，我們找到了進入福德宮的路徑。既知命宮為一，疾厄宮為六；疾厄宮為一時，福德宮為六。一層一層歸回先天，簡而言之，以疾厄宮為橋樑。

由命宮所屬的性返回疾厄宮所屬的身心，以心思考、以身力行，如此可得修身養性之功。再來，以心思考、以身力行，返回福德宮所屬的靈及潛意識。

哪一範疇的事，若已返回心靈深處思索過，而且業經身體力行，此後，此一範疇即不再疑懼，有所本而為，自然輕鬆且合度。

容許他人犯下我所謂的錯  是了知而非包容

我們過去曾有太多不需要的誤解，一一更革之後，會感受生命的圓融與喜悅。哪些是不需要的誤解呢？諸如：

喜歡論人是非，檢討別人，不檢討自己，台灣諺語有云：「有嘴說別人，無嘴說自己。」不要批判別人所作所為，容許他人犯下我所謂的錯，給出空間，這個社會會更和諧。容許他人犯下我所謂的錯，並非包容，而是了知自己並非聖賢，並不代表真理而已。

媽媽回歸初衷  自無婆媳問題

天下所有的媽媽，無一不盼望她的兒子婚姻美滿，但為何總有不少的「婆媳問題」發生呢？如能回歸初衷，必然不會再有此問題。

「人生不如意事，十常八九。」這句話是裹著糖衣的毒藥，讓一時受苦難的人，得到短暫的安慰，這是糖衣的部分；再次感受人生不如意事居多，又再深一層戕害心靈，這是毒藥。您想過嗎？

好運賺錢  歹運賺學問

「不努力，等運氣。」殊不知這已違反正信的命理觀，命理一陰一陽，了知此點，必能在任何時候皆有可努力的事。筆者常強調：「好運賺錢，歹運賺學問，隨時有得賺。」請勿怨嘆命運，或者怨天尤人。

pgup

原帖由 micmag 於 2006-8-19 02:09 PM 發表
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金1145個美元。

PGUP兄:
這是小弟兩週前在INTERNET找到的, 有提一些三才盤和四化的事,
共勉~~參考


...

ｍ大大，真感謝您提供資料分享，感恩。
小弟稍加瀏覽，值得參考。
不過實際應用，有待斟酌。
紫微摻雜各種論法，各有各的學派，無可厚非。
但太雜亂無章，反讓人一頭霧水，無可遵循。
可能小弟太魯鈍，也不喜深奧，論命喜簡易法則，有條有理即可。
師門與紫雲先生論理相近，追求紫微本有理路，不再求節外生枝治絲愈棼。

pgup

原帖由 micmag 於 2006-8-19 02:33 PM 發表
PGUP兄:
小弟昨天得蒙笨大德育教示, 又上INTERNET找到有點一六共宗的斗數勸善文,
* 註: 一六自河洛之理, 一六水, 二七火, 三八木, 四九金, 五十居中
玆供各同好共參~~ <<個人認為勸善文最精妙在文末部份 ...

好文章，值得流通。

micmag

原帖由 pgup 於 2006-8-19 02:47 PM 發表

ｍ大大，真感謝您提供資料分享，感恩。
小弟稍加瀏覽，值得參考。
不過實際應用，有待斟酌。
紫微摻雜各種論法，各有各的學派，無可厚非。
但太雜亂無章，反讓人一頭霧水，無可遵循。
可能小弟太魯鈍 ...

不用言謝~~共勉啦,
或許小的沒有從師學尊, 所以什麼都會有好奇心,
就好像上大學都要兼看課外書一樣,
看課外書不會直接令您本科不合格~~

各門宗師其實都是身懷多項絕學, 同兼同修的,
我想只是兄您學的斗數, 您老師沒必要教您別科罷了
就等於學代數科, 叫學生背公式, 公式背後是原理,
只是還原公式去一步步解太費時又麻煩, 就把公式背了算

多看課外書有助吸收本科知識~~

[ 本帖最後由 micmag 於 2006-8-19 03:05 PM 編輯 ]

pgup

原帖由 micmag 於 2006-8-19 03:03 PM 發表


不用言謝~~共勉啦,
或許小的沒有從師學尊, 所以什麼都會有好奇心,
就好像上大學都要兼看課外書一樣,
看課外書不會直接令您本科不合格~~

各門宗師其實都是身懷多項絕學, 同兼同修的,
我想只是兄您學的斗 ...

說得有理，贊同。


小弟也常至書局瀏覽，五花八門美不勝收。
問過師尊，怎不教多一點？
師尊微笑，只說，等你開始解盤，即知。
知，什麼？
哈，現在知，不必像西門老毒下場。
為學不在多，在於專精。
有時看人論命，心中直謝我師尊，教得正確，非常感恩。