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枝叶论

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發表於 2006-8-20 10:32:53 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
兩水夾處是真龍,枝葉周回蹤者是。
莫令山反枝葉散,山若反兮水散漫。
山为刚水为柔,山龙有干枝叶之分,树木有枝叶其端为花果。水行即是山行,而其本是山行,以刚为
柔之道,是知水散漫处山亦散漫,水回环处山亦挂钩,天玉经言“金枝玉叶四孟装,金厢玉印藏”金
喻龙体,玉指护托,“孟”字取其字形若母生子,实指剥换龙体,厢印即是穴场,“厢”中空以藏物
“印”篆字以证物,故知金厢即是龙穴,玉印即指水口罗星

[ 本帖最後由 饒云翔 於 2006-8-20 10:35 AM 編輯 ]
發表於 2006-8-29 21:58:45 | 顯示全部樓層
言简意赅..形象万千..学习了!!
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發表於 2007-7-13 20:17:37 | 顯示全部樓層

枝叶论

原帖由 饒云翔 於 2006-8-20 10:32 AM 發表。
兩水夾處是真龍,枝葉周回蹤者是。
莫令山反枝葉散,山若反兮水散漫。
山为刚水为柔,山龙有干枝叶之分,树木有枝叶其端为花果。水行即是山行,而其本是山行 ...


(天玉经言“金枝玉叶四孟装,金厢玉印藏”金
喻龙体,玉指护托,“孟”字取其字形若母生子,实指剥换龙体,厢印即是穴场,“厢”中空以藏物
“印”篆字以证物,故知金厢即是龙穴,玉印即指水口罗星)
此段之論解應該脫離了本義.....
後學之認為..
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