轉貼--脫困的最高藝術

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「勿急著脫困，先讓平安及靈智現 前再說其它。」

困境其實不可怕，可惜的是常人未必知道脫困的種種竅門。常人的脫困之道，眾所皆知，所以我就偏重於闡述常人可能不知道的範籌來說。
　
困境其實不可怕，可惜的是常人未必知道脫困的種種竅門。常人的脫困之道，眾所皆知，所以我就偏重於闡述常人可能不知道的範籌來說。

俗話說：「相由心生，境隨心轉。」所以轉變心境實是脫困的關鍵。以下提供一些轉變心境的要點。



先回歸「中心」再說
遇到困境時，最重要的是不要急著脫困，因為著急本身，會障礙潛能出來脫困。所以應該先回歸平安寧靜的中心，先安憩上主的懷抱充充電，靜待靈智現前。

換句話說，以上主的智慧及能力來看，困境其實沒甚麼，重要的是人們願意臣服祂，藉著祈禱及靜心，獲得靈智的指引。上主願意出面的話，困境自然就不成其為困境了。所以遇見困境，勿先跟親友求救，應先祈禱，看看祂的旨意如何?

脫困的第一關鍵，也可以說是獲得高層心靈之智慧及力量的協助，難怪東西方的心靈成長學特重祈禱及靜心了。



換「祂」的眼睛看
困境不見得是困境，有時候跳至高遠的視野看，只是一個尚待處理的情況，並無困境。所以碰見困境時，不妨想一想，如果是佛陀或耶穌碰見同樣的情況，祂會怎麼看?怎麼想?怎麼做?

換「祂」的眼睛看，也就是從更高的觀點看，所有的情境都變成了正面。



只有情境，沒有困境
認真看，其實當下只有情境，沒有困境或問題。而每個情境其實都是「中性」的。中性的情境，包涵無限的可能性，前一念覺得是困境的情境，後一念可能會變成包涵無限商機、良機的情境。

譬如大小便可以是厭棄物，但也可以是醫藥會燃料，嚴格說，萬物皆有無窮盡的潛能及用途，等待被人發現出來。

面對情境，有三個選擇，第一是改變它，發揮出智仁勇來改變它。第二是離開它。第三是接受它，也就是對之說”是”。

所以其實沒有困境，只有智慧不夠，所以要善用周邊良師益友的智慧，或祈求上主賜下脫困的靈智。一旦靈智現前，困境就沒甚麼了。



發出高頻能量波
其實外境會跟著心境打轉，時常發出高頻波的人，宇宙會反彈回來種種好運事。時常發出低頻波的話，宇宙會反彈回來種種逆阻或倒楣事。

當吾人的心境是自信、平安、自在、喜悅、讚美、感恩、祝福、行善及愛的時候，就是跟大宇宙發出高頻波的時候。而當吾人的心境是擔心、害怕、懷疑、怨恨、憤怒、沮喪、自卑、批判、攻擊、….等時，就是在跟大宇宙發出低頻的能量波。

基督教的「事事讚美感謝」，就是一個殊勝的轉念法門，可以在短時間內，從對宇宙發射低頻波轉成高頻波。



去幫助一個受困者
宇宙法則是----你對宇宙做了甚麼，宇宙就回報你甚麼。譬如你送錢給別人，自會有人來送錢給你。所以當你受困時，去幫一個人脫困，自然會有人來協助自己脫困。



轉變物境與身境
脫困的關鍵自然是轉變心境。但是轉變物境及身境，會連帶轉變心境。所以亦可在轉變物境及身境方面下一些功夫。譬如：將自宅打理得整潔、清爽、雅適、大方，那麼住的人心情也會變得比較好。而運動、練功、參與藝術欣賞或遊山玩水，亦有助於改變身境及心境。



困境其實不是「我」
一切的困境、煩惱及痛苦，其實只是「創造物」，而不是「創造的源頭」，當思及此，「創造物」即與「創造的源頭」脫開。當下的重擔及壓力立刻消失。

所以，遇到困境時，要記起來，「真我」比困境大得多了。況且困境只是暫時的現象，過一陣子就過去了。所以「這不是我，這也會過去」是一句脫困的威力句。


一個問題一個解答
人間的生活，看起來似有很多種類的問題及各種不同的化解方式，但是事實上只有「一個問題」，「解答」也只有一個。

一切困境、痛苦的根源是無明、執著、怨恨、心靈的距離、界限(Boundary)、拒絕光與愛。也可以說是與天地人的分裂與隔閡。或者說是活在過去及未來的心智。

困境也可以看成是一個訊號，是在提醒吾人的心靈有尚待整合的部份。其實是尚未被覺察的「內在烏雲」顯化出外在的困境。

所以只要提升活在當下的品質，整合了內在烏雲，並與天地人充份溝通、和解及合一，困境自然會消失。

困境其實是提升生命優質的工具。所以要善用困境，贏得隱藏在困境後面的珍貴禮物。

所以真愛現前是一切問題的解答；看穿Boundary本不存在是一切問題的解答；悟明從來沒有一個人被傷被毀是一切問題的解答；洞察到平安、幸福一直在心中，從未離開過是一切問題的解答；悟明當下即是淨土、天堂是一切問題的解答；(高品質地)活在當下及承擔當下是一切問題的解答；安憩主懷則平安、靈智及解答即現前。



心牢自己造
有一些困境，其實不是真的困境，而是受困於自己的制約、信念、個性、習性、意識型態、行為模式、身份、角色、經驗、知識….等。所以，藉著不斷的自我探索及自我覺察，纔能漸漸擺脫上列種種「小我」的控制，隨時可以從零出發，發揮無限的潛能，克服種種難關。



求助於良師益友
其實人類基本萬物一體、人溺己溺的的關係，周邊其實存在的喜歡助人的良師、益友及貴人，所以設法與這些人連線及溝通，經常就會獲得脫困的助緣。



得失學
除了上天、真理與真我，人所得之物必將失去，至於是誰拿走(搬走、偷走、搶走)了，倒不是重點。重點是找不回來就放下。再找一個或創造一個更好的。

悠遊人世須明「得失之學」。當得之時------
1)勿太喜，一是因為只有真理與真我纔是真正有價值，其它皆是次要。二是因為有得必有失。三者好東西，人人搶著要，說不定引來壞人傷己。
2)既是好東西，就要珍惜，防小慎微，一有失去之徵兆出現時，就要設法補救補洞，就可以持久。
3)建立堅實的基礎，讓想來偷來搶的人，自行打消念頭。
4)建立備胎，以備失去時可以立刻候補上。

當失之時----
1)提醒自己幸福快樂的源頭常駐心中。
2)看見失中之得
3)立即放下痛苦與留戀，轉向其它可以讓自己幸福快樂的新標的，投注其中。
4)檢討失去之根因，不再重蹈覆轍。



順著「道之流」走
現象界的事物，皆有其自然法則及天性，順著這些法則及天性行事，自然容易事半功倍。譬如接納被自己吸引的人，則姻緣易就。人一長大，自然會想求偶，那麼就去追求。孩子喜愛歌唱，就協助她往唱歌的路發展。吃麻辣會生病，那麼就不要吃。一個產品，既然已不受歡迎，那麼就減產或停產。他既然已經變心，就放他自由去。一個產品，既然大家喜愛，那麼就多生產。

能夠看到現象界之大勢所趨，因而順勢而行，自能輕易地畢竟其功。



脫困的三大關鍵
脫困的第一關鍵是與「祂」連線，與祂連線，平安、喜悅及真愛就回來了。方法可能是藉著祈禱。

脫困的第二關鍵是讓頭腦消失。頭腦一消失，困惑及混亂就消失了。困惑及混亂一消失，寧靜及靈智就回來了，而問題及困境就消失了。雖然實際上沒有做甚麼。而讓頭腦消失的主要方法就是靜心，而靜心就是「如實觀照當下身心」。而最簡單的實作法就是「走路靜心」。

脫困的第三個關鍵，就是徹悟自性，變成「千手千眼觀世音菩薩」。然後自能發揮大智大能脫困，並廣範地創造。



何不再創新境
「真我」既是創造的源頭，有時候與其力挽狂瀾補破網，還不如輕鬆地另創新境。而選擇、定義「I Am」就是創造的第一步。

ganghuat

　　


　

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      【禍兮福所倚,  福兮禍所伏】

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非常感谢.讲的太对了.