[轉貼]听闻解脱

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破除轮回之妙门、无修成佛之捷径——听闻解脱教授。
一般人死亡之时，皆有三种中阴现起。
一、光明中阴。行法者应以大悲心，在死者外气刚断之时，以清晰悦耳之口吻为死者念诵。
呜呼有缘善男子 请勿散乱倾耳听
世间一切所显现 是梦又是魔之惑
皆是无常坏灭因 请汝舍离己痛苦
所显红白黑之道 皆汝自心所变幻
自心之外无一物 请汝于此勿恐惧
今汝心识已闷绝 外境好似天破晓
内境如同瓶中灯 明而无执境中住
此即死亡之光明 亦乃诸佛之心意
无作无渗本然住 即得法身之解脱
以上颂文所说，行法者以清晰悦耳之口吻为死者念诵三遍，此时上等根器之人，便能得以解脱。
二、法性中阴。此时期死者出现内气已断之兆，体温和皮肤光泽消失。
呜呼有缘善男子 请勿散乱倾耳听
昨日未能识本心 从今直至七日内
所现皆为光彩虹 明点以及佛形状
此皆五方双身佛 方便智慧之显现
虽此光焰甚耀眼 请汝于此勿畏惧
认证此皆心景象 同时有一光芒现
柔和之光令汝喜 轮回之途勿贪恋
此乃五毒之显现 同样在汝心景中
显现净染之二途 万勿选择错误道
五方双尊心轮处 金刚萨埵大密门
射出光束入汝目 自心住于清净时
祈请加持求摄受 强烈向往彼佛尊
己与佛尊融一体 无取无舍之中定
至此佛尊互融入 即得报身之解脱
呜呼有缘善男子 若救还未得解脱
世间未变境界变 四方八面上下方
彩虹飞舞烈火中 饮血忿怒本尊会
众多威猛之法物 从中利器如雨下
吽呸笑声撼三界 显现种种威猛相
对此勿惧勿惊吓 此皆自识所显境
决定认证本然住 专注一境融一体
汝即找到解脱道

反复念诵上段，中等根器之人此时能得以解脱
三、业力中阴。过了三日之后，作度亡仪规之时，顺便给死者施以食物或焦烟。用于他处亦可。然后念诵如下颂文。
呜呼有缘善男子 请勿散乱心神集
现时心气和合体 已显业力中阴境
虽知已死心恋亲 阎罗狱卒凶恶相
恐怖声与凄险关 心中恐惧极犹豫
此皆自心所显现 自心本空如虚空
空与空间无障碍 故须法性之信念
已被加持之焦烟 此乃无尽胜妙食
亦乃无漏食解脱 请享勿起恋生想
虔诚祈请上师佛 从此一直向西去
彼有胜妙极乐刹 彼刹有佛阿弥陀
若谁谨记弥陀号 彼当往生极乐刹
汝需牢记佛圣号 虔诚祈请弥陀尊
观音菩萨莲师知 赤诚之心生敬信
毫无疑惑之境中 以天成金刚步等
极乐佛刹之莲苞 疾速化生至此间
故汝浸于欢乐中 生起虔诚善男子
上述颂文，反复念诵非常重要。在前两种中阴时，一般人难以理解，在业力中阴期间，下等根器之人会以此得到解脱。如果此时仍不得解脱，就要经过投生寻求解脱。第一个七日之后、需诵以下颂文。
呜呼有缘善男子 倘若无法逃胎门
至此枯树暗崖洞 森林宫殿现眼前
请舍自心之贪恋 瞻部洲与雪域地
大恩根本上师前 专心至此来投生
选择虔信佛法偶 观彼为莲师父母
舍弃心中贪及嗔 虔诚安住三摩地
无上殊妙之法器 疾得智慧之成就
四十九天中念诵听闻解脱的功德是：如上之渐次教授不论何等根器，七生内，决定解脱。上迷教授虽有次第，然一次完整念诵为佳，听闻解脱是金刚语，故得此教授或佩戴解脱咒轮亦十分重要，因莲师语真实不虚故。结束时，须念普贤行愿品回向，并安住于原本法性中。
如此甚深之教授，无修成佛之听闻解脱教授等六法、见于《持明幻网经》、《大圆满密续》诸经。普度众生之莲华生大师，应藏王父子，多劫有缘之弟予，末世短寿、缺乏勤修之人，忙于世间诸业、无暇修行之人，和种种可怜之人，与大悲心，传出此稀有甚深、无修成佛之听闻解脱教授。此法过去未曾有，未来亦不会有，故需谨记心间遍满虚空之轮，即可永断。持明莲师之悲心事业，稀有。捷径六法之旨意，听闻解脱教授乃是其一，特録于此。