配偶屬相

fremder

究竟配偶屬相是可測還是不可測﹖
近閱了無居士的著作(請各位勿見笑﹐在下久居番邦﹐最近才購置了無十年前的著作
閱讀)﹐發覺大師的論調似走極端﹐把許多充滿變數的﹐非我能控制和左右的事項列
為不可推算範圍﹐一概以共盤為由﹐否決斗數甚或術數可推算諸如結婚年限﹐配偶
屬性等事實類目﹐且戲言若有算中只屬矇中﹐瞎猜之類。
但看其隱者師傅﹐紫雲大師的著作﹐往往能神奇的推出命主結婚何年﹐配偶那年生
人。究竟是學藝不精﹐不得其法來推算﹐還是另有他因﹖
而結婚年限是否可推﹖配偶細節能算出來嗎﹖

fremder

若是姻緣天註﹐相信命盤當有端藐﹔若以共盤來質疑﹐在下認為高人定能分辨盤子所
屬﹐哪個盤子的人會有哪個反應與組合﹔低手如我者﹐只能尋尋覓覓﹐胡猜亂套﹐
或有極度失望者﹐概用共盤說不可能也。

爆火炙炎

小小朋友

很有意思的議題!!
     .
請各位大ˋ大ˋ多多發言討論!!
謝謝!!.
     .

Austin

了無居士的說法也沒錯。
很多事情本來就是很模糊的。在可以算和不可算的範圍之間。
在物理學裡﹐不是有測不準定律。但是卻可以幫助物理學家預測粒子的位置在那個
範圍。
在了無居士寫紫微論命之時﹐很多人慕命找他論命﹐但是都無法像書上那麼神奇精
準。可是他的書﹐確無形中幫助了紫微斗數的後期發展。今天市面上才有那麼多斗
數的書籍。
推算婚期和配偶屬相就是在可算和不可算之間。在紫雲的理論裡﹐如果是共盤就是
不可算。但如果加上太歲入卦法﹐就是可算的。
注意了無早期寫的書﹐裡面的文章把紫雲先生寫的跟神人一樣﹐雖然後來卻不再提
及了。
但是書中有幾個例子﹐就提供了一些線索。參照後來紫雲先生出的書﹐就可以找到
一些訣竅。當你知道怎樣加入一些條件時﹐就會明瞭他們當時推論的思路了。
在蔡明宏先生一派﹐這也是可算的。都有加入不同的條件﹐來消除共盤的因素。
但是紫雲先生也強調了一點﹐有事情的發生﹐就會有命理的跡象。但是反過來就不
一定了。

癸海

下面引用由Austin在 2004/10/23 07:22am 發表的內容：
了無居士的說法也沒錯。
很多事情本來就是很模糊的。在可以算和不可算的範圍之間。
在物理學裡﹐不是有測不準定律。但是卻可以幫助物理學家預測粒子的位置在那個
範圍。
在了無居士寫紫微論命之時﹐很多人慕命找他論命﹐但是都無法像書上那麼神奇精
準。可是他的書﹐確無形中幫助了紫微斗數的後期發展。今天市面上才有那麼多斗
數的書籍。
推算婚期和配偶屬相就是在可算和不可算之間。在紫雲的理論裡﹐如果是共盤就是
不可算。但如果加上太歲入卦法﹐就是可算的。
注意了無早期寫的書﹐裡面的文章把紫雲先生寫的跟神人一樣﹐雖然後來卻不再提
及了。
但是書中有幾個例子﹐就提供了一些線索。參照後來紫雲先生出的書﹐就可以找到
一些訣竅。當你知道怎樣加入一些條件時﹐就會明瞭他們當時推論的思路了。
在蔡明宏先生一派﹐這也是可算的。都有加入不同的條件﹐來消除共盤的因素。
但是紫雲先生也強調了一點﹐有事情的發生﹐就會有命理的跡象。但是反過來就不
一定了。
  

有事情的發生﹐就會有命理的跡象。但是反過來就不一定了。<br>
<br>
●高,,,^_^
<br>
有命理的跡象,,,不一定有事情的發生,,,

癸海

下面引用由Austin在 2004/10/23 07:22am 發表的內容：
推算婚期和配偶屬相就是在可算和不可算之間。在紫雲的理論裡﹐如果是共盤就是
不可算。但如果加上太歲入卦法﹐就是可算的。

●太歲入卦法﹐仍是(不)可算的,,,
<br>
理由是,,,
<br>
有命理的跡象,,,不一定有事情的發生,,,
<br>
算一兩個準,,不叫準,,,
<br>
太歲入卦法<br>
不準的例子太多了,命理並非命運,,,<br>

癸海

最後一點,,,
就算能測出六親的個數或生肖,,,
這些對事主而言,幾乎都是(已知)的,,
對事主,,一點幫助也沒有,,
研究這些,實在是浪費時光,,

Austin

下面引用由癸海在 2004/10/27 09:07pm 發表的內容：
●太歲入卦法﹐仍是(不)可算的,,,
太歲入卦法<br>
不準的例子太多了,命理並非命運,,,<br>
...
就算能測出六親的個數或生肖,,,
這些對事主而言,幾乎都是(已知)的,,
對事主,,一點幫助也沒有,,

多謝癸大大指點。
太歲入掛法﹐也只是推命的一種技巧。當然還需要參考其它的資料。這是紫雲先生認為是他獨創的。這種概念其實早就存在很多數術裡面。
推命的技巧當然要全面化﹐準確性才會高。
對於六親的推算﹐當然有時是多餘的。不過在下有不同的看法。有些人問六親是問未知的﹐而不是問已知的。
有些未婚男女都很想能夠早早知道將來的另一半是誰﹐免得在情場裡面煎熬。或是子息問題等等。這些都是很多人想知道的﹐有時甚至能救人一命﹐才是命理讓人覺得珍貴的地方。
研究命理本來就會附帶的發現一些東西。沒用的就當作是消遣用的就好。
癸大大講得很對﹐如都是算些已知的﹐對命主實在是多餘的。
就像我們算樂透號碼﹐當然是要算出未知的中獎號碼才有用。

fremder

下面引用由癸海在 2004/10/27 09:14pm 發表的內容：
最後一點,,,
就算能測出六親的個數或生肖,,,
這些對事主而言,幾乎都是(已知)的,,
對事主,,一點幫助也沒有,,
...

這是觀點與角度的問題。
對術者﹐尤其是技術不精之輩(如鄙人)﹐拿著一個陌生人的命盤﹐什麼都是未知數﹐
他當然希望能夠從僅有的資料中看到無窮的事物﹐六親是命主個人一生固有的關系
人物﹐在個人命運的軌蹟上是不可改變的存在關系實體﹐每個命造都有絕然不同的
六親﹐若果能夠從中推斷某些事項﹐如婚姻與配偶﹐意義甚大﹐是推斷技術的一種
成熟和發展。不研究這些﹐應該研究那些﹖
各人取向不同﹐不能說是浪費。。。

紛飛雨

下面引用由fremder在 2004/10/28 11:09am 發表的內容：
這是觀點與角度的問題。
對術者﹐尤其是技術不精之輩(如鄙人)﹐拿著一個陌生人的命盤﹐什麼都是未知數﹐
他當然希望能夠從僅有的資料中看到無窮的事物﹐六親是命主個人一生固有的關系
人物﹐在個人命運的軌蹟上　...

呃~~~~~~~

末學認同........能推算六親對定盤起很大的作用.........

癸海

下面引用由Austin在 2004/10/28 06:08am 發表的內容：
推命的技巧當然要全面化﹐準確性才會高。
對於六親的推算﹐當然有時是多餘的。不過在下有不同的看法。有些人問六親是問未知的﹐而不是問已知的。
有些未婚男女都很想能夠早早知道將來的另一半是誰﹐免得在情場裡面煎熬。或是子息問題等等。這些都是很多人想知道的﹐有時甚至能救人一命﹐才是命理讓人覺得珍貴的地方。

●在六親理論,合於(常識)的前題之下,,,,
<br>
Austin  大大 所言,合情合理,,,
<br>
確實是有見地的 高人,,,,^_^
<br>
★★★但是,,,
<br>
當前的六親理論,是跛腳的,,,
<br>
是殘缺的,,,,是被誤用的,,,,
<br>
所以,,,<br>
是浪費時光,,,而且造成誤導,,<br>
<br>

癸海

下面引用由紛飛雨在 2004/10/28 11:35am 發表的內容：
呃~~~~~~~
末學認同........能推算六親對定盤起很大的作用.........

呃~~~~~~~
末學認為........能推算六親,對定盤起很大的(誤導)作用.........

癸海

下面引用由fremder在 2004/10/28 11:09am 發表的內容：
對術者﹐尤其是技術不精之輩(如鄙人)﹐拿著一個陌生人的命盤﹐什麼都是未知數﹐
他當然希望能夠從僅有的資料中看到無窮的事物﹐六親是命主個人一生固有的關系
人物﹐在個人命運的軌蹟上是不可改變的存在關系實體﹐每個命造都有絕然不同的
六親﹐若果能夠從中推斷某些事項﹐如婚姻與配偶﹐意義甚大﹐是推斷技術的一種
成熟和發展。

●在六親理論,合於(常識)的前題之下,,,,
<br>
fremder  大大 所言,合情合理,,,^_^
<br>
★★★但是,,,
<br>
當前的六親理論,是跛腳的,,,
<br>
是殘缺的,,,,是被誤用的,,,,
<br>
所以,,,<br>
是浪費時光,,,而且造成誤導,,<br>
<br>

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