快雪時晴帖

pgup

http://www.npm.gov.tw/dm2001/B/e ... /K2B000141N_adv.htm

　晉　王羲之
　快雪時晴帖　冊
　紙　行書
　23x14.8公分


大雪過後，天候轉晴，王羲之以這件短札向友人表達問候之意。末行「山陰張侯」可能是收信人的名字，原本寫在信箋的封面，在此與原蹟一併摹在同一張紙上。

這件書蹟以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒鋩，由橫轉豎也多為圓轉的筆法，結體勻整安穩，顯現氣定神閒，不疾不徐的情態，明代鑑藏家詹景鳳以「圓勁古雅，意致優閒逸裕，味之深不可測」形容它的特色，並且認為趙孟頫受到這件書蹟的影響。不過王羲之內斂沉潛，趙孟頫微有鋒鋩外露，比較對幅趙孟頫的題跋，可以得到這樣的印象。

王羲之（三０三－三六一），山東臨沂人，後徙居浙江會稽。字逸少，世稱王右軍，有「書聖」之譽。他出身仕宦名門，西晉末隨父南渡，作過右軍將軍、會稽內史，東晉永和年間（三四五－三五六）去職，與東土名士盡山水之遊。他熱衷詩歌、音樂與書法。性好鵝，曾以書作換鵝。相傳有紹興蕺山老姥持竹扇賣二十錢，羲之書其扇各五字，增值為百錢，人們競相購買。

王羲之書法初學衛夫人，後來改變初學，博採眾長，草書師張芝（約卒於一九二），楷書學鍾繇（一五一－二三０），又遍習蔡邕（一三三－一九二）、梁鵠（活動於 二世紀後半）、張昶（卒於二０六）等書，精研體勢，增損古法，一變漢、魏質樸書風，創妍美流變之體，所以唐人稱讚他：「兼撮眾法，備成一家，為萬世宗師。」

這件書蹟上有「君倩」題名，米芾認為是梁秀，但史書未見其人，不詳其生平，近人考為唐高祖駙馬薛君倩。旁有「褚」字半印，傳為褚遂良所鈐。南宋時藏於高宗內府，有「紹興」聯璽。繼入金章宗內府，有「明昌御覽」印。復為賈似道所得，有「秋壑珍玩」印。元時先為北燕張氏所有，後入內府，延祐五年（一三一八）趙孟頫等奉敕跋。明代歷經朱希孝、王禾?犀登、吳廷、劉承禧收藏，均有題記鈐印。清代歸馮銓，康熙十八年（一六七九）進入內府，有清宮鑑藏寶璽。乾隆帝譽之為「天下無雙，古今鮮對」，將它與王獻之的〈中秋帖〉、王珣的〈伯遠帖〉合稱為「三希」，珍藏於「三希堂」中。（何傳馨）

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快雪時晴帖 非王羲之真跡
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=56806&pid=507047&page=1&extra=

pgup

原帖由 fourp8w 於 2007-4-19 05:06 PM 發表。
是否王羲之真跡, 在下不知,, 但書寫人筆力不足, 書法亦欠氣勢,,

呵呵，無鹽版大、雪版大，看法？

csw

原帖由 pgup 於 2007-4-19 05:25 PM 發表。

呵呵，無鹽版大、雪版大，看法？

雪版大

https://forum.shusquare.com/foru ... 7%AE%C9%B4%B8%A9%AB

王羲之以能書聞名於六朝，但到今日真跡多已不存，我們所看到的書跡都是唐人摩本。

古時此種書信書跡又稱『尺牘』，因為高度約28公分，為一尺高度，牘是薄木片，在紙張發明之前書信多書寫於竹片或木片，故後來書信也延稱尺牘。
再放上幾件王羲之父子書法分享大家！

（羲之、獻之父子書法被稱為『二王書風』，其對後代影響幾乎籠罩中國書法幾千年來的半片江山）

[ 本帖最後由 雪玄子 於 2006-7-5 06:15 PM 編輯 ]

pgup

原帖由 csw 於 2007-4-19 05:37 PM 發表。


雪版大

https://forum.shusquare.com/ ... 7%AE%C9%B4%B8%A9%AB

王羲之以能書聞名於六朝，但到今日真跡多已不存，我們所看到的書跡都是唐人 ...

哇，雪版大的資料，好豐富。

雪玄子

補充說明一下?
關於『摩本』，我們都知道王羲之的名作『蘭亭集序』被視為最接近真跡的是『神龍半印本』，這是唐代"馮承素"用『雙鉤填墨』法複製下來，因為此本卷首有一個存一半的神龍印文，所以被稱為『神龍半印本』。
何謂『雙鉤填墨』？這是古代為了複製字跡而發明的方法，將原稿與紙覆於窗上，藉由屋外光線來透視原稿字跡，用細筆先鉤勒字跡筆畫邊框，鉤好後拿下來在中間用墨填滿筆畫，這方法我們今天稱為『描圖』，這就是所謂『摩』，此方法後來延伸發明出一種侵過水性蠟的半透明紙，稱為『硬黃』，這種紙就像我們今天的『描圖紙』
既然是『摩』那在筆畫邊框部分多少會出現墨液重疊，這件"快雪時晴帖在『侯』『不』『次』『王』等字有部分墨脫落稀薄，可以看到並無因為重疊而出現邊框線，所以可以推論為是一件『臨』的作品，臨是看著原稿模仿著書寫，所以並無框線，此帖或因臨寫者非書法高手，以致無法表現出右軍精彩之處。
在故宮新聞中提到台灣"蔣勳"先生指出是『雙鉤填墨』本，這應該是錯誤的，蔣先生精於藝術理論，但於藝術創作操作之研究有些不足，應該是因此而誤判。

**唐代所用之宣紙是經過填粉熟化處理，不同於今天的『生宣紙』，所以墨是被粉吸收，不會吸入紙張而擴染，這帖中字跡會部分變稀薄應該是書寫時此處著墨較薄，在許多次捲收跟張開時跟背面摩擦而脫落部分墨碳。

[ 本帖最後由 雪玄子 於 2007-4-19 09:12 PM 編輯 ]