女乩童

易居士

女乩童、廟中剋起乩

易居士

原創-今日在廟中偶遇、

易居士

注意到其忘我失神

易居士

一開始是由中年体壯婦人引導、在旁唸（天語）小女生就起乩

易居士

起乩中、小女生的手勢、大手印、–直變化中

易居士

原創-那雙眼上吊神態、似靈魂出竅、

易居士

原創-大多選在周六日兩天、常有身穿全白衣女、坐遊覽車、到各廟靈修、

易居士

原創-那中年体壯婦人也忍不住、在另一方起乩、
請注意看廟方在紅柱上、黃底紅字牌上–書寫、乩童在此會靈

易居士

此女很熟練、口中一直不斷唸（天語、跟神溝通的話、又叫神話）

易居士

原創-終了兩人又合在一起跳乩、未知是否母女檔?乩之家族?
如是、想必母女無代溝、母女情深濃、又可練身体、比麥克保兄森、街舞好看、
看來提倡全民來跳乩、

[ 本帖最後由 易居士 於 2007-4-23 01:39 AM 編輯 ]

步懷真

女乩童?非也
靈修會靈啦

雪玄子

所謂『靈修』是指修練自己的靈魂，此種藉外來靈體附身之法不能稱為靈修，至於是否為乩童，要看其依附之靈而定。
這種示現靈體附身方式來傳教的並非正統道教，一般是一貫道所用方式，由於人被附體時有一定危險性，所以除非能確定附身者為正神，否則最好別嚐試。修練也需找對方法，求之外力不若求之自身靈性！
另外?如果是神附身交流，那就不是乩童在交流而是神在交流，如果是乩童交流，乩童是人，所以是人在交流，顯然廟方觀念也是糊塗。
附帶提到，有些人在自我吹眠下以為自己被靈體附身，因而出現如同乩童般舉動，此時的動作十分怪異，由於不是真正神靈附身，所以一切動作只是出自該為自我暗示者之個人想像，動作往往不合神靈的『駕』式，在道教中所有神祇附身在乩童身上時，都會有其特有的動作暗示，以此來讓信徒知道是何位仙靈降臨，例如三太子附身時會先出現抖腳，然後高舉右手，左手做執環狀，附靈穩定後一腳抬高，因為腳下有風火輪。
又如濟公附身先出現打酒嗝的聲音，然後右手作執扇輕搖狀，上半身有輕微旋轉動作。

[ 本帖最後由 雪玄子 於 2007-4-28 04:52 PM 編輯 ]

易居士

常在廟會看很多用鯊魚劍自殘流血式、起乩、此類場景在新春後、大甲媽祖進香最多、
有些同道-（好攝之徒）、事先打听各神廟進香日期、再来常是一整日夜守在各神廟等待、
男女乩童、廟會進香、是很好的宣伝台灣民俗觀光題材、數位相機的高感度、方便連拍、
省掉以前、常換底片之煩、漏掉好景之撼。