【聞道有先後，術業有專攻】梁老師-四化論命的「善觀祿忌」，整體化象！

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叁、「四化」論命是「宮位」、「星性」與「化象」串聯而成的整體釋義，唯以『善觀祿忌』下手，是解析問題的不二法門：
   甲、宮位：
      凡論任何事，都需依狀況而找出與「事理」相關的「下手宮位」。因事情的不同，下手宮位所涵蓋的相關範圍常達二至四宮位不等。而於「祿轉忌」、「忌轉忌」及「追祿」、「追忌」的運作之間，飛化所觸及的宮位不同，象義也常因此而峰迴路轉。
      

註：1.命盤十二宮，每個宮位都隱含著『廣義的宮位釋義』。


2.譬如『兄弟宮』，它代表「手足之情」，也是「經濟位」〈財帛的田宅宮─現金的累積位〉、「成就宮」〈事業的共宗六位〉、「閨房」〈夫妻對待的田宅宮〉、「體質」〈疾厄的事業宮〉、「母親」〈父親的配偶宮〉、「身邊的朋友」〈交友的遷移宮〉、「配偶的學識修養」〈夫妻的父母宮〉???等不勝枚舉。


3.又譬如『遷移宮』，它代表「驛馬」，也是「社會地位」；更代表一個人的「模樣」、「器宇」、「根器」、「智慧」、「際遇」、「果報」、「處世」等等。其餘宮位，每宮也都各具類此「廣涵釋義」。


4.如果對十二宮『廣義的宮位釋義』不夠理解，論事時千變萬化的四化觸象，你如何能夠心知肚明得而權衡得失？


註：凡所有命盤，不可能因為某宮單一的「祿」而發達，也不可能因為某宮單一的「忌」而落魄。

換句話說，單一宮位的化象，它就像棋盤裏的一顆棋子。單一棋子少了整體的佈局，它不可能成就攻守間的大局面。


註：因此，凡所有大局面的造就，至少須在二或三宮〈以上〉「多祿交媾」、「祿、權會拱」或「多忌激盪」的串聯而得其吉凶休咎。
   乙、化象：
       凡論所有事都須從『善觀祿忌』下手，以：


1.『祿』為─
       「因緣」、「希望」、「喜悅」、「感情」、「福氣」、「懶散」、「收獲」〈含精神、物質〉。


2.『忌』為─
       「盡責」、「守成」、「堅持」、「付出」〈含精神、物質〉、「勞累」〈含身、心〉、「果實」、「收藏」、「執著」、「狹隘」、「憂惱」、「憎恨」、「破敗」〈雙忌以上〉。
       註：※「忌」者，從付出、勞累到果實、收藏，乃至於破敗、幻滅皆為所轄。其義深遠奧秘，故稱之為「四化」的「精髓」。



因為，『祿、忌』涵蓋著所有事的「因緣起滅」以及過程、結果的「喜怒哀樂」，乃至最終的「吉凶結論」。所以唯有『善觀祿忌』，才是切入問題、抽絲剝繭的不二手法。

至於「權、科」，其作用在於增益與轉圜之間。它是處在事情於緣起與緣滅間的調味佐料，它可能變化事物而呈現出更不同的面貌〈基本質地仍在〉。

註：1.譬如「遷移宮」，應「以權為將」、「以祿為相」，果敢親和、面面俱到。

2.而「父母宮」，則喜「祿科相倚」的和藹、文質而親人。

3.又譬如「財帛宮」，則愛其「祿權同宮」，財似洶湧源頭長水。

4.又如「權、忌」坐「遷移」，剛猛有餘而細膩不足，會「科」則銳緩而思縝。

註：「權」是能力，「祿」是讓能力得而發揮的舞台。「權」是勁道，「祿」為圓融。祿、權交拱，相得而益彰矣。

註：譬如「福德」忌入「遷移」逢「科」，化戾氣致祥和。如易以「命宮」忌入「遷移」逢「科」，還防優柔矯飾。

註：譬如「父母」化權入「遷移」，難掩傲氣、不平則鳴，得「祿」則更是臭屁風發，會「科」則銳緩傲歛。
   丙、論命的下手訣：
       1.『命宮』為「絕對太極點」。凡論任何事，都不得忽略其化。「命宮四化」等同「生年四化」，以其「性格」而左右著一生的成敗。

2.以論事點「立太極」，其飛化過程應多參酌於『命、疾厄、福德』等三「情緒反應」宮，利以評估得失，乃「得喜失憂」為人性常情。

註：譬如本命盤的「事業」忌入「命」，為「勞忙」或「工作壓力」較大，甚或「職業倦怠」等現象。

當「大限」、「流年」等「動盤」的三「情緒反應」宮重疊於本命「事業宮」時，即得上項感受。

譬如「大限」踏於本命「事業宮」時，為大限命「大限命宮」化忌入「本命命宮」，斯限即可能發生「勞、煩」的感受。當「流年」行於「子女」、「夫妻」或「福德」、「交友」這四宮時，上項感受則會比較強烈。

但是，以上敘述僅止於「事業」與「命」兩宮間的平面化象而已，因此列舉出「流年」行於「子女」、「夫妻」或「福德」、「交友」這四宮時，上項感受較為強烈。然而到底哪一年可以脫離苦海？這就很難拿捏。

※因為「事業」忌入「命」只是兩宮間的平面化象而已，沒有做到「忌轉忌」的追根究底動作，根本無法確定事理的「方向」或「狀態」！

設若本命盤的「事業」忌入「命」，「轉忌」入─

1.「夫妻」：

這可視為「事業忌出」〈忌轉忌入對宮〉而將變動。因為「事業」既忌入「命」是業力上的欠工作債，所以再怎麼煩也很難早早作出好的異動〈心想未必事成〉；直到「流年」踏入本命「夫妻」宮時，為欠工作債的業力之末，斯年可以準備脫離苦海了。〈乃「大限命宮」忌入「本命命宮」為業力當頭罩，其轉忌所入的「流年命宮」，該年則為業力之末〉

2.「交友」：
              以本體的象義而言，此「事業」、「命」、「交友」三宮的以「忌」串聯，終究是為人作稼的格局，比較適合於上班族。
              這種組合會經常抱怨工作，卻還是天天去上班，因為它是業力上的欠工作債，由不得你。
              設若走入「夫妻大限」，這時候本命「命宮」所承受「事業的忌」轉成「大限福德」；則「命」與「福德」重疊為一而坐了「事業忌」，當然此限會有工作上的不如意或煩倦。當流年踏入「事業宮」時，該年會真的很煩。
              因為本命「命宮」所坐「事業忌」重疊於大限「福德」而當煩，其轉出之「忌」入於「大限疾厄」〈交友〉。以大限立場言，大限的「福德」與「疾厄」已受制，當流年踏入本命「事業宮」時，為真正「事業」忌入「命」的正入年，斯年如何不煩？
             3.「田宅」：
              以本體的象義而言，「命」忌入「田宅」為勤儉守成象；而「事業」忌入「命」雖勞忙，但以勤儉守成的本質個性，工作上求的是安定穩當。那麼，你就不需要老是看他什麼時候想換工作。
       3.「命、福德、疾厄」三「情緒反應宮」用於「天、地、人」三盤，皆可同作如是觀的「獨立分論」而定奪得失〈只要不或忘「用」歸於「體」的不離本體釋象〉。
         三「情緒反應宮」：
         坐「祿」得其喜悅或滿懷希望。
         坐「權」則升慾望企圖或居高。
         坐「科」而文雅或優柔、矯飾。
         坐「忌」為「勞」〈心、力〉與「煩」。
         註：「命宮四化」等同「生年四化」影響著一生的成敗。唯「生年四化」較屬先天定數，而「命宮四化」則為後天性格的左使。
             個性當然也是影響一個人成敗的重要關鍵。


4.問於「吉」，多觀「祿、權」之化，並作「祿轉忌」〈挾祿〉與「追祿」的手法的並用，利以彙集「多祿吉會」、「祿權交拱」等「統籌善緣」之串聯，其吉交之化愈多愈妙。
       5.問於「凶」，觀其「忌」化，並作「忌轉忌」〈挾忌〉與「追忌」手法的運用，利以彙集「雙忌為病」、「三忌為敗」、「四忌以上江山盡失」等串聯沖激，得忌愈多則愈凶。
       6.善用「自化祿、忌」之宮及「祿出」、「忌出」於太極對宮或本命「遷移」者，得其轉折之妙趣。
       7.「坐忌」─緣長事久〈以宮位分別得失〉；
         「忌沖」─則為「忌出」消散〈福差者其言也善，福厚者則否極而後泰來〉。
       8.命盤十二宮，逢本宮「自化祿、忌出」及「忌出」於對宮或「忌出」於「遷移」之象，達「四宮」〈以上〉者個性「少原則」，達「六宮」〈以上〉者個性「破格」而處世多反覆、事不恆常。
         註：以其少原則、無所謂而看似「自在」，實則無執而少智〈不能記取教訓〉，容易得失無常、人生多起伏。
       9.譬如「流年福德」祿入〈或照〉「流年命宮」，流月踏入而得月內之福；
         「流年福德」祿入〈或照〉「大限命宮」，主得年內若干月份之福；
         「流年福德」祿入〈或照〉「本命命宮」，主得經年之福。
         乃以「用」應之於「體」，而「體」之有所別故也。
         註：「本命盤」為『大太極』，而「大限盤」為大太極中的『小太極』，「流年盤」則為小太極中的『小小太極』。流年以下所有「動盤」皆作如是觀。
             凡吉凶之應於「大太極」者，休咎為重；吉凶之應於「小太極」者，休咎則輕。此即其應之「體」有別耳。
         凡所有「借宮」論斷，皆須「用」歸於「體」釋象，則其福、禍何則而一目了然。
       10.謹慎於「祿忌」呈「雙祿」抑或「雙忌」的宮位牽繫得失，心知肚明的一路應上對下。
         註：命盤千萬，手法萬千；唯以學理上合乎世間覺〈生活即是道〉的契應，方不致扭曲本義。然以鐘鼎山林各具天性，於吃喝拉灑之間，每個人的根器之別大矣。
             唯以「勤學、廣思、甚解」及「滿招損、謙受益」共勉。

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1.論婚姻、感情：
       a.以「夫妻宮」、「田宅」、「父母」為主。
        以「財帛」、「交友」為輔。
        並參酌「命」、「福德」、「疾厄」三「情緒反應宮」。
         註：1.「田宅」為「家庭」，涵蓋結婚的「成家」。
             2.「父母」為婚姻而來的「家」。
             3.「財帛」看婚姻的「對待關係」〈與先天因果有關〉。
             4.「交友」為婚姻的「共宗六位」。
         註：1.譬如「夫妻」祿入「財帛」或「夫妻」祿入「福德」照「財帛」，皆為善緣之婚，「對待必佳」〈佳偶〉。
             2.「夫妻」忌入「財帛」或「夫妻」忌入「福德」沖「財帛」，皆為非善緣之婚，「對待必差」〈怨偶〉。
             3.「交友」忌入「子女」沖「田宅」或「田宅」入「兄弟」沖「交友」，或「交友」忌入「父母」沖「疾厄」或「疾厄」忌入「兄弟」沖「交友」，婚姻相處時間少。如果「交友」、「田宅」、「疾厄」三宮間呈多忌沖激並破，重者如王寶釧苦守寒窯。
             4.如果「夫妻」與「田宅」、「父母」多忌共破，很容易離婚。
             5.譬如「命」忌入「夫妻」為執於感情〈或婚姻〉債。
              「生年忌」坐「夫妻」或「夫妻」忌入「命」，也是情〈或婚姻〉債。
              最討厭的是「生年忌」坐於「夫妻」，轉其忌又入於「命宮」，是很難善了的感情〈或婚姻〉債。
       b.「論感情」，也可以直接觀察於「命」、「福德」、「疾厄」三「情緒反應宮」，其化是否得『廉貞』、『貪狼』等「感情星」的「祿、忌」。
          1.得『祿』為「春風」、「喜悅」；「多祿」則一樹桃花千朵紅。
          2.逢『忌』為「情執」、「情債」；「多忌」則多情空遺恨或枯木難為春。
          3.嚐見─
            「命」坐甲而「福德」丙、「命」坐癸而「疾厄」戊、「疾厄」坐癸而「福德」戊者，是既「多情」復且「執情」的「情聖〈盛、剩〉」〈但防新人笑，舊人哭〉！
       c.「夫妻」化桃花星祿、忌〈或轉忌〉入「子女」〈桃花宮〉，容易婚外情。
       d.「命」、「福德」、「疾厄」三「性格宮」與「父母」、「遷移」兩「形於外」宮互化「廉貞」、「貪狼」以「祿」相交會者，「桃花氣質」濃。
         「父母」與「遷移」兩宮互化以桃花祿，轉其忌又入於「命」、「夫妻」、「子女」、「疾厄」、「交友」、「福德」者，容易貌似姣好，桃舞花春風。
         以上所述，格局佳者，利於公關、業務，玲瓏可人；格局差者，蚊蠅亂舞、一樹桃花千朵紅。
       e.凡「命」、「福德」、「疾厄」三「性格宮」與任何一宮作「廉貞」、「貪狼」的「祿、忌」相交會者，都可能產生不同型態的桃花。
         「廉貞」、「貪狼」的桃花「祿」串聯於「驛馬星」入「人際對應」宮者，翩翩起舞。
         註：驛馬星─天機、太陽、太陰、文昌、文曲。
         註：譬如一坤造，「夫妻」以桃花祿入「財帛」，轉忌〈挾桃花祿〉入「疾厄」逢「田宅」化祿來會〈同星曜〉，隨即於「疾厄」又自化忌出。
             此女從事「特種行業」多年，蚊蠅亂舞。乃「桃花帶財入身」，復以「自化忌出」則生張熟魏故也。〈多宮位的串聯釋象〉

2.論「小人」、「是非」的糾紛：
       以「遷移」及「父母」兩宮對應於「交友」、「子女」呈三忌以上沖激成破者。
       並參酌於「命」、「福德」、「疾厄」三「情緒反應宮」。
       註：a.「遷移」為社會、「交友」人際位，兩宮所化呈「多忌」〈三忌以上〉沖激為破者，容易招惹是非、小人設陷、意外、糾紛等。忌愈多，為禍愈烈。
           b.此沖激呈破逢「廉貞」、「巨門」忌者，「官非」、「口舌」、「惡毒陷計」。入於「命、疾厄」糾纏難解；入於「福德、疾厄」，或恐傷身、意外，入於「田宅、疾厄」〈廉貞忌〉犯官入獄等情事〈三忌以上〉。
           d.如易以「遷移」與「子女」，「父母」與「交友」，「父母」與「子女」，「遷移」與「父母」的對應呈破，其象義亦近似於上述狀況。乃「父母」為「修養宮」，「子女」是「人事位」〈交友的事業宮〉，同屬須防小人、糾紛或意外等。