( 寶篋印陀羅尼塔 )

Heisoka

寶篋印陀羅尼塔 -- 玉鏈墜
( 高約: 3.6cm/闊2.5cm )

Heisoka

khanfung

功德無量! 不知那裡請得?

Emma

也發上一個圖片看看

Heisoka

是在澳門請的法物 !!
但是, 不可以貼地址呢.... 怕被版主罵在賣廣告?

khanfung

喔 ,那麼可以發短訊給我嗎?
謝謝謝謝..

fan0025

一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅

尼經
                                         

致富之道——滅貧窮報、所求違願報的妙法

(Simplified Chinese Version)
大正新脩大藏經 No.1022B
特進試鴻臚卿大興善寺三藏
沙門大廣智不空奉　詔譯
[基本概念]：98.to/budabelief[靈驗記]——想發財的人有福了！(於世間法有所求，也可搭「藥師佛電梯」)
[咒音(解脫音)]：lenyan.mpsdn.com/5.wma、慢版：lenyan.mpsdn.com/9.wma(按右鍵→另存目標→下載後播放，更多：佛教多媒體資料庫)
★[如何串聯消災開慧的持咒力？]——請轉寄我(簡体版)(按右鍵→另存目標→下載後轉寄)給您的親友，讓快樂免費加乘！^_____^
[故事簡介]：(動畫版，按右鍵→另存目標→下載後播放)爾時世尊路過豐財園時，見到一古朽塔，右繞三匝，脫衣覆蓋其上，泫然垂淚，十方諸佛，亦皆流淚，各所放光來照是塔。金剛手菩薩問其所由？世尊告金剛手曰：「一切如來無量俱胝(百億)心陀羅尼密印法要在其中。」說因緣已，大眾才「聞」如是，斷諸煩惱，得法眼淨，悉皆證果！
        金剛手菩薩言：「才光是聽聞，就獲得如此殊勝功德，何況是聞深理，至心起信？」
        世尊說：「若持此經典，則 九十九百千萬俱胝一切如來，會像胡麻般重疊赴來，晝夜現身加持其人，猶如細沙在水旋急，不得停滯，迴去復來。」
        最後世尊略說其「萬分之一」的功德：
(1)若有應墮地獄的大惡人，只要誦上神咒七遍，烊銅熱鐵忽變為八功德池，蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛，至極樂界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在補處；(況乎積善之人？)
(2)重罪報故而百病集身的人，才誦此神咒二十一遍，則百病萬惱一時消滅，壽命延長，福德無盡；(久病無孝子，可憑此幫人治病，降低健保財政負擔、增加家庭社會的和樂，「少賠即是賺」。廣義的病，乃至福禍的根本關鍵：心病)
(3)若有慳貪業故而衣不隱身，食不續命的窮人，至塔前禮拜供養，流淚悔過。則能滅貧窮報，富貴忽至，七寶如雨，無所闕乏；(可滅貪業所衍生的一切苦報，廣義的貧窮：本具的慈悲與智慧被煩惱障、所知障蒙蔽)
(4)官位榮耀，不求自至；(泯除落榜的壞運業因)
(5)壽命富饒，不祈自增；(感召外貿訂單，降低失業率)
(6)怨家盜賊，不討自敗；
(7)怨念咒咀，不厭歸本；
(8)疫癘邪氣，不拔自避；
(9)善夫良婦，不求自得；
(10)賢男美女，不禱自生；
(11)一切所願任意滿足；(廣義的利益︰「降低成功的成本，開發智慧與創意(智慧經濟)」，也就是「全面
兼顧」健康、安全、食衣住行、社會......最終究的歸向不過就是——「恢復般若空慧」。有了智慧，就不會做錯了選擇，然後補打9針。反而能夠「謀全局不謀棋子」，各方都面面俱到，大大降低事業、家庭、社會.....達到幸福的成本=大成功。而且，還能夠連帶出他人、眾生的成功喔！^__^悲智雙運最快樂)
(12)若有小動物暫來塔影及踏場草，則能摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家恣領法財。況有眾人或見塔形？或聞鐸聲？或聞其名？或當其影？罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂；
(13)若有人至心誦咒，眼根所及的一切生類，皆可碎破惑障，覺悟無明，顯現本有三種佛性，畢竟安處大涅槃中；
(14)若與此人往過道路，或觸衣風、或踏其跡、或唯見面、或暫交語。如是等人重罪咸滅，悉地圓滿。(也是「觸即解脫」——尊勝陀羅尼)

[羅馬拼音的梵文咒]：lenyan.mpsdn.com/mantra/talisman/rome.htm(五輪塔形的悉曇梵字陀羅尼資料來源是：從諾那華藏精舍對外的結緣經書掃描來的)
[兩種梵字寶篋印陀羅尼]——If I were u,我會選擇第二個^_________^
[經文唸誦] (按右鍵→另存目標→下載後播放)
★[寶篋印陀羅尼舍利塔免費出遶]

[溫柔的提醒]：我們就像法華七喻之一中誤食毒藥的孩子，因為依識而障蔽了智慧、因為業障所以又把毒藥當成解藥、解藥當成糟粕....陷入這樣的惡性輪迴，而「徒朽珍寶，不知採用」，令世尊流淚，彼諸如來亦皆流淚。
        業深障重的人(毫無慚愧心)會毀謗解脫法(佛法)，因謗法故，除了造業受報不說，還會自己讓自己與此解脫法絕緣——原本的救難寶筏，反因其輕謗故而變成了令人令己與佛法絕緣、墮輪迴的來源。由是故，為了避免「度他不成，反令造業墮輪迴，千萬億劫，求出無期」。在這個臨界點的考量下，佛法當隱，讓無上甚深微妙法就此失傳！！實乃你我、後世子孫之大憾！！(故面對不認識的東西時、嘻笑怒罵俱是梵行的如來隨順覺性高境界之人，保留態度可，切莫輕謗！)(詳述)
        因此希望大家除了要相信佛法、相信這個方向沒錯外，莫著神話相、迷信相！98.to/budabelief更要護持此法，大肆轉寄、告知，令不斷絕，甚而發願恒欲令未來際一切眾生，圓滿善利，大富豐饒^__^
       敝人現正主修這個法，修成後就會變成一個「行動佛塔」(我的上師)，跟金山和尚一樣，全身上下、一毛一涕都是滿眾生願的摩尼珠；凡是與我有一面之緣的人，都會如上述13、14項所說的：「重罪咸滅，悉地圓滿，復顯現本有三種佛性，畢竟安處大涅槃中」；最後我就可以成立一個「還債公司」：從根本的因果、社會的亂源：「人心」(感召福慧因果的磁鐵，福禍的關鍵)來幫人消業、治(心)病、滅貧窮報、救護地獄眾生......令其復顯本具的慈悲與智慧，現世安穩，後生極樂^___^
        滿其所願，以令歸敬三寶，永離生死至涅盤樂，將佛法與眾生打入惺惺相惜的良性循環，讓佛法大興於世！^o^...^o^...(以欲鉤牽，後令入佛智)
       金剛乘的咒都較顯教的短很多，只有41個字。如果您因緣到的話，何妨考慮皈依(返妄歸真)^___^
www.nona.org.tw(非雙修法門，通過楞嚴咒測試，多方比較後乃當今最殊勝、究竟法門)
        進一步有關原理、應用的討論在：lenyan.idv.tw(★加入即可收到免費消災開慧功德迴向)

[注意]：「自性彌陀、自性觀音、自性勢至」；「佛在本心，眾生自度」；「心淨即土淨」 究竟的極樂世界不在外星球，當下即是。是故，佛菩薩、護法亦為自心的幻化，若有疑與不疑二邊的執著，須先上網理解佛教、更新對佛教的信心：98.to/marrow，否則只要有一念懷疑、或抱著不懷疑的小小心態，就會失靈。(不是他不來救你，而是人得先正信、授權。「人有誠心，佛有感應」，萬法唯識現)。所以脫縛升墮的主導權在於自己，一念可決定天堂或地獄，7th識「行」起分別取捨對待的話，就會觸動1-8識造 作新業，不是良性循環就是惡性輪迴，因此求解脫千萬要「善護起心動念」！！共勉之^__^
[靈驗記] 98.to/testimony
    By the way,佛陀曾說︰「以戒為師」。
    所以問問題(輸入資訊時)要找受過戒的人，並問他楞嚴咒的功用為何？以及如何避免楞嚴經所說的50種著魔現象與常見的八難之一︰「世智辯聰」，不然會收到偽鈔^______^
[佛光大辭典]：sql.fgs.org.tw/webfbd/

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人生最重要的就是恢復本具的慈悲與智慧
有智慧，就會創造魚竿；
有了魚竿，沒有智慧，哪裡釣魚？
讓大腦進入α波的最佳辦法：98.to/kalychee(最無上的潛能開發術：楞嚴咒。非營利聲明！)
卡荔枝：lenyan.idv.tw(楞嚴免費智慧財產創投基金，加入即可收到免費消災開慧功德迴向，盟主主修「佛法應用」，可除眾惑，全球線上佛法觀念同步更新)
寄個無標題的信至下，即可串聯持楞嚴咒王的消災開慧功德迴向力：lenyanTW-subscribe@yahoogroups.com.hk卡荔枝聯盟有效嗎？：98.to/testimony
新手導引：98.to/guide
離苦得樂精髓：98.to/marrow
將我列印下來供在堂上：98.to/readme1
很想睡覺，書卻讀不完怎麼辦？98.to/slep
★如何讓快樂加乘？：98.to/lenyancd
楞嚴咒CD下載：98.to/dwncd   
您掌握著他的希望：98.to/lifehope
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致富之道：98.to/talisman
六字大明咒習字帖：98.to/6bd
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Heisoka

已發短信息給你了, 請查看 ^^

fan0025

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經白話文

   這是我所親自聽聞的。一時佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池，與諸大菩薩及大聲聞、天龍、藥叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，無量百千大眾聚，此諸大眾前後圍繞在佛陀的四周。
    這時在大眾中，有一位大婆羅門，名叫無垢妙光，此人多聞聰慧，為人所樂見，時常奉行十善法，歸信三寶，善心殷重，智慧微細，恆常欲令一切眾生圓滿善利，具足大富豐饒。此時婆羅門無垢妙光從座位上立起，前往參詣佛陀，繞佛七匝，以種種香花奉獻世尊，並執持珍貴無價的妙衣、瓔珞、珠鬘，披覆在佛陀身上，然後頂禮佛陀的雙足，安住一旁，向佛陀作如是祈請：「惟願世尊與諸位大眾，在明天早上，到我的舍宅中，接受我的供養。」這時世尊默然答應他的請求。
    這時，婆羅門知道佛陀已接受他的懇請，就馬上返還住所，立即於夜間廣辦餚膳等百味飲食，灑掃殿宇，張施幡蓋。到了第二天早上，與諸眷屬，持著種種香花及領著各種歌舞奏樂者，來到如來之前，稟白世尊說：「時辰已到，祈願世尊垂赴降臨我的舍宅。」這時世尊以柔軟的話語，安慰彼無垢妙光婆羅門，遍告大眾說：「你們都應當到此婆羅門家中攝受供養，這乃是為了讓這位婆羅門獲得廣大利益的緣故。」於是，世尊即從座上立起，才起座已，即從佛身上放出種種光明，在諸光明中有種種妙色間錯，此光明照觸及於十方，悉皆警覺，然後趣於道中。此時婆羅門以恭敬的心，執持上妙香花，與諸眷屬及天龍八部、釋梵四大天王，先行開道，奉引如來。
    這時，世尊走了不遠，中途行至一座園林，園名叫作「豐財」。在這園中，有一座古老朽壞的塔，已經摧壞崩倒，而且荊棘掩沒了園庭，蔓草遮封了門戶，塔身也為瓦礫堆埋隱沒，好像是一個土堆。
    此時，世尊徑直前往塔的所在，馬上從塔上即放出大光明，照耀熾盛，並從土聚中發出音聲讚歎說：「善哉！善哉！釋迦牟尼，今日所行的是極善的境界。而婆羅門，你在今日獲得廣大善利。」
    這時世尊禮敬這座朽塔，然後右繞三匝，脫下身上的衣服，覆蓋在塔上，泫然垂下眼淚，涕血交流而下，哭泣之後卻又微笑。正當此時，十方諸佛，皆一同觀視，也都流下淚來，並各自放出光明來照耀此古塔。當時大眾見此情景都十分驚愕，不禁變色動容，想要解除心中的疑惑。此時金剛手菩薩等也都流著眼淚，威焰熾盛，執杵旋轉，前往禮見佛陀，並請問佛陀說：「世尊！這是為了何種因緣而示現如是的光明相？為何如來眼中如是流淚？同時這些十方諸佛也是示現大瑞光相？惟願如來在此會大眾中解答我的疑惑。」
    這時，薄伽梵（即釋迦牟尼世尊）告訴金剛手說：「這座塔是大全身舍利積聚的如來寶塔，一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要，現今就在其中。金剛手！有此法要在此塔中的緣故，塔即變為重疊無有縫隙、如同胡麻子一般的無量俱胝百千如來之身，應當了知也是猶如胡麻子一般百千俱胝如來全身舍利的積聚，乃至八萬四千法蘊也在這其中，九十九百千萬俱胝如來頂相也都在其中，由此勝妙之事，此塔所在的地方，即有大神驗，其殊勝的威德，能圓滿一切世間吉慶。」
    這時大眾聽聞佛陀如此宣說，都遠塵離垢，斷諸煩惱，得到法眼淨。當時大眾的根機有所差異，所以聞法之後，所得的利益也有差別，證得了或是須陀洹果，或是斯陀含果、或是阿那含果、或是阿羅漢果、或是辟支佛道及菩薩道、阿鞞跋致、薩波若智等，於如是事中，各得其一；有的證得初地、二地乃至十地，有的則是圓滿具足了六波羅密。而這位婆羅門則是遠塵離垢，獲得五神通。
    這時，金剛手見到此奇特稀有的事，就稟白佛陀說：「世尊！妙哉！真是奇異啊！只是聽聞此事，尚且都能獲得如此殊勝的功德，若是能聽聞甚深義理，至心發起信仰，那將會得到多大的功德呢？」
    佛說：「仔細諦聽！你金剛手，後世如果有淨信的男子及淨信的女子，以及我的四部弟子，發心書寫此一經典，即等同於書寫了九十九百千萬俱胝如來所說一切經典，即超過了於這九十九百千萬俱胝如來之前已植種的善根，也即是為諸此一切如來所共同加持護念，這就猶如人們愛護自己的眼目，也如同慈母愛護幼子一樣地為佛所護念。
    若人讀誦此一卷經，即等同於讀誦過去、現在、未來諸佛所說經典。由於如是的緣故，九十九百千萬俱胝一切如來、應、正等覺，密集布列沒有間隙，猶如胡麻無量無邊重疊赴來，晝夜示現身相，加持其人。如是一切諸佛如來猶如無數的恆河沙一樣不可計數，先前集聚的尚未離去、隨後又有新聚的佛陀群集、重疊到來，在須臾間，相繼推遷，回轉更赴，譬如細沙在水流中急速旋流，不得停滯地回去又復來。
    如果有人以香花、塗香、花鬘、衣服等微妙的莊嚴器具供養此經，即是已成就於彼十方九十九百千萬俱胝如來之前，以天香花、衣服、莊嚴器具等皆以七寶所成，積如須彌山一般，盡以供養如來。其所種植的善根也是如是地廣大。」
    這時，天龍八部、人、非人等，聽聞佛陀如是宣說之後，都各自感到稀有奇特，而互相說道：「真是奇特的威德！本是朽土所堆聚之處，卻因如來神力所加持的緣故，而有如是的神變。」
    金剛手又稟白佛道：「世尊！因為何種因緣的緣故，這七寶塔示現為土所堆聚的土堆？」
    佛陀告訴金剛手說：「這不是土聚，乃是殊妙的大寶塔！由於諸眾生業力果報下劣的緣故，所以大寶塔隱蔽不現。正因塔隱蔽的緣故，如來全身是不可毀壞的，豈有如來金剛藏身而可以毀壞的呢！我若滅度後，後世眾生在末法逼迫之時，如有眾生習行非法，應墮入地獄，他們不信三寶，不植善根，為了這些因緣，佛法將隱沒於世間，然而此塔依然堅固不滅，為一切如來神力所共護持。無智的眾生為無明惑障所覆蔽，徒然朽壞了珍寶而不知道採用，因為此事的緣故，我現在流淚，所有這些如來也都在流淚。」
    接著，佛陀告訴金剛手說：「如果有眾生書寫此經放置在塔中，此塔即成為一切如來金剛藏窣都婆（塔的梵文Stupa的音譯），亦是為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆，即成為九十九百千萬俱胝如來窣都婆，亦成為一切如來佛頂佛眼窣都婆，即為一切如來神力所護佑。如於佛像中、窣都婆中安置此經，其像即成為由七寶所做成，且靈驗應心，無願不圓滿。其窣都婆的傘蓋、羅網、輪橖、露盤、德字、鈴鐸、楹礎、基階等，隨力所辦，或土、或木，若石、若磚所造，由於此經的威力，自然成為七寶。一切如來於此經典加大其威力，且以誠實的本願誓言不斷地加持。
    如果有有情眾生能於此塔，以一香、一花禮拜供養，即使是八十億劫積累的生死重罪，都能一時消滅，且生時能避免災殃，死時則投生至佛家。如果有眾生應墮入阿鼻地獄，若於此塔或作一禮拜，或向右繞塔一周，即能塞閉地獄之門，開啟菩提之路。凡是此塔及形象所在之處，能蒙一切如來以神力所共護佑，其處不為暴風、雷電、霹靂所毀害，不為毒蛇、蚖蝮、毒蟲、毒獸所咬傷，不為獅子、狂象、虎狼、野干、蜂蠆之所傷害，也不為藥叉、羅剎、部多那、毗捨遮、魑魅、魍魎、癲癇之所傷害恐怖；亦復不為一切寒熱諸病，疬瘺、癰疽、瘡疣、疥癩所染。
    如果有人暫見此塔，能除一切災難。其塔所在處亦無人馬六畜、童子童女疫癘的災患；不為盜賊怨仇所侵撓，也無饑饉貧乏的憂慮，一切厭魅咒詛不能得便；四大天王與諸眷屬日夜衛護；二十八部大藥叉將，及日月五星幢雲彗星日夜護持；一切龍王加益其精氣，順時降雨；一切諸天與忉利天，三時下來亦是為了供養；一切諸仙三時來集，讚詠旋繞、禮謝瞻仰；釋提桓因與諸天女，晝夜三時來下供養；其處即為一切如來所共同護念加持。這都是由於塔中納藏此經的緣故，此塔即有如是功德。
    如果有人造塔，以土、石木、金銀、銅鉛，書寫此神咒並安置在塔中，才安置之後，其塔立即變為七寶所建成，上下階級、露盤、傘蓋、鈴鐸、輪樘，純為七寶所作；其塔四方如來形象，也由於法要安置在塔中的緣故，一切如來堅住護持此塔，晝夜不去。其七寶塔全身舍利之妙寶藏，以此咒的威力而拔擢聳立，高至阿迦尼吒（色界十八天中之最上天名）天宮之中。塔所穿過、峙立的一切諸天中的天人晝夜瞻仰，守衛供養。」
    金剛手說：「世尊，以何種因緣的緣故，此法有如是殊勝功德？」
    佛陀說：「你應當知道這都是因為此寶篋印陀羅尼威神力的緣故。」
    金剛手說：「惟願如來能夠哀愍我們，說此陀羅尼。」
    佛陀說：「仔細諦聽！思念莫忘！現在、未來一切如來分身光儀、過去諸佛全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼中，是諸如來所有三身亦在其中。」
    爾時世尊即說陀羅尼曰：
  「那莫悉怛哩野地尾迦南  薩婆怛他蘖多喃  唵  部尾婆嚩娜嚩唎  嚩者梨  嚩者[齒*來]  祖嚕祖嚕馱囉馱囉  薩嚩怛他蘖多  馱睹馱梨缽娜[牟*含]婆嚩底  惹也嚩梨  畝怛梨薩磨囉  怛他蘖多達磨斫迦囉  缽羅靺栗多娜  嚩曰羅冒地滿拏  楞迦囉  楞訖哩諦  薩嚩怛他蘖多地瑟恥諦  冒馱野冒馱野  冒地冒地  沒[亭*夜]沒 [亭*夜]  參冒馱你參冒馱野  者攞者攞  者懶都  薩嚩嚩囉拏你  薩嚩播波尾蘖諦  戶嚕戶嚕  薩嚩戍迦弭蘖帝  薩嚩怛他蘖多  訖哩娜野嚩日囉抳  三婆囉三婆囉  薩嚩怛他蘖多  虞[口*皿]野馱囉尼畝涅梨  沒悌蘇沒悌  薩嚩怛他蘖多地瑟恥多  馱睹蘖陛娑嚩賀  三摩耶地瑟恥帝娑嚩訶  薩嚩怛他蘖多訖哩娜野馱睹畝捺犁娑嚩訶  蘇缽羅底瑟恥多薩睹閉怛他蘖多地瑟恥帝戶嚕戶嚕吽吽娑嚩訶  唵薩嚩怛他蘖多  塢瑟抳沙馱睹畝捺囉尼薩嚩怛他蘖單娑馱睹尾部使多地瑟恥帝  吽吽娑嚩訶
    這時佛說此神咒已，諸佛如來從土聚中發出音聲讚歎道：「善哉，善哉！釋迦世尊，出現於五濁惡世，為了利益無依無怙眾生的緣故，演說深法，如是法要久住世間，利益廣多，安穩快樂。」
    這時佛陀告訴金剛手言：「仔細諦聽！仔細諦聽！如是的法要，具有無窮的神力，能利益無邊的眾生，如同幢上的如意寶珠，常如雨注般產下珍寶，來滿足一切所願。我今略說其功德的萬分之一，你宜應當憶念受持，以利益一切眾生。如果有生前作惡之人，死後墮在地獄中，受苦無有間斷，要免除、脫出地獄是遙遠無期，但有其子孫來稱念亡者的名字，誦念上述的神咒，才念滿七遍，地獄中的洋銅熱鐵忽然變為八功德池水，有蓮花生出來承接其足，有寶蓋駐覆他的頂上，地獄之門裂破，菩提之道開啟，其蓮花如飛般地疾馳至極樂世界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在一生補處菩薩的境地。
    又有眾生因為重罪果報的緣故，百病集於一身，苦痛逼迫心神，誦此神咒只二十一遍，百病萬惱一時全部消滅，壽命延長，福德無盡。如又有人因慳貪業力的緣故，生於貧窮之家，衣服不能隱蔽身體，飲食不能維持生命，弱瘦衰蔽，為別人所厭惡輕賤，如果此人能心懷慚愧，入山折采無主的野花，並若磨朽木持以為高香，前往塔前恭敬禮拜供養，旋繞佛塔七周，流淚真誠地悔過，由於神咒的力量及塔的威德，能除滅貧窮的果報，富貴忽然而至，七寶如雨下注，一切所需無所缺乏。但當此時，更應廣大莊嚴佛法，佈施給貧乏者，若有吝惜，則所得財寶會忽然滅失。
    如果又有人為了種植善根而隨順因緣能力來造塔，或用泥、或用磚隨力所造之塔，或只是大如庵摩羅果，高四指許，書寫神咒安置其中，執持香花以禮拜供養此塔，以其咒力及信心的緣故，自己所建的小塔中化出大香雲，香氣雲光周遍法界，薰馥晃曜廣作佛事，所得功德如上所說，取要言之，無願不能滿足。
    如果在末世，有四輩弟子，善男子、善女人，為了成就無上佛道而盡力造塔，安置神咒，所得功德不可說盡。如果有人為求增福而至此塔所，一花一香禮拜供養，右旋行道，由於此功德，官位榮耀不必營求自然而至；不論是壽命或富饒，不必祈請自然增加；其人的怨家及盜賊，不必伐討自然潰敗；一切對其的怨唸咒詛，不能得便即歸於了發者本人；疫癘邪氣，不必拔除自然就被其避除；善夫良婦，不求自得；賢男美女，不必禱祝自然能生出。總之，一切的願望，都任意滿足。
    若有烏雀、鴟梟、鳩鴿、鵂鶹、狗狼、野干、蚊虻、蟻螻之類，暫時來至塔影處及踏觸此塔週遭的場草，能摧破惑障，覺悟無明，忽然入於佛家，恣意領受法財。畜生尚且如此，何況有眾人或見到塔的形狀，或聽聞塔的鈴鐸聲，或聞其塔名，或行經其塔影，所有罪障悉皆消滅，所有願求皆能如意，現世安穩，命終後往生極樂世界。或有人隨力以一丸泥塗抹於塔身毀壞的牆壁，或運送一個拳頭大小的石頭來扶正塔基礩傾之處，由此功德而能增福延壽，命終之後投生成轉輪王。
    如果我滅度後，有四部弟子，於此塔前為拔濟苦惱世界眾生的緣故，供養香花，以至誠心發願，誦念神咒，文文句句將放出大光明，其光明照耀觸及三趣，眾苦具皆辟除，眾生脫離苦趣，佛種苗芽萌發，隨意往生十方淨土。如果有人行往在高山峰上，至心誦咒，此人眼根所看到的地方，不論遠近的世界，所有山谷、林野、江湖、河海，其中，所有毛羽鱗甲等一切有生命的物類，都能摧碎破壞迷惑障礙，覺悟無明，顯現本有的三種佛性，畢竟安處在大涅槃中。如果與此人一起往過道路，或接觸到他的衣服所揚起的風，或踏到其所走過的足跡，或是只見到他的面，或與他短暫交談，如是等人重罪鹹滅，悉地圓滿。」  
    這時佛陀告訴金剛手說：「現在將此秘密神咒經典交付囑托給你們，你們應當尊重護持此經，令此經流布世間，不令眾生傳佈受持此經的因緣斷絕。」
    金剛手說：「我今日幸蒙世尊的付囑，惟願我等為了報答世尊的深重恩德，將晝夜相續護持此經，並廣為流布宣揚於一切世間。如果有眾生書寫受持此經，憶念不斷，我等將麾催帝釋與梵王等四王、龍神八部，晝夜守護，不暫捨離此人。」
    佛說：「善哉！金剛手，你為了使未來世一切眾生獲得大利益的緣故，護持此法，令此法不斷絕。」
    這時世尊，說此寶篋印陀羅尼、廣作佛事之後，然後前往彼婆羅門的家，受婆羅門的種種供養。令當時的人和天人獲得大福利後，才返還所住之處。
    這時，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等大眾，皆大歡喜，信受奉行佛陀所說的法要。


詞彙註解
1、薄伽梵：即釋迦牟尼世尊。為佛陀十號之一，諸佛通號之一。又作婆伽婆、婆伽梵、婆哦縛帝。意譯有德、能破、世尊、尊貴。即有德而為世所尊重者之意。
2、俱胝：量詞，即百億。
3、須陀洹果：見道之終，即第十六心之位，對於前之向位而稱為須陀洹果。聲聞乘四聖位中正果初位之位也。舊作入流，逆流。入流預流，同一之義。謂去凡夫初入聖道之法流也，逆流者，謂入聖位逆生死之暴流也。申言之，即三界見惑斷盡之位也。
4、斯陀含果：譯雲一來。斷欲界九地思惑（新曰修惑）中前六品，尚餘後三品者也。為其後三品之思惑，尚當於欲界之人間與天界（六欲天），受生一度，故曰一來，一來者一度往來之義也。
5、阿那含果：舊譯不來，新雲不還，斷盡欲惑後三品之殘餘，不再還來欲界之位也。爾後受生則必為色界無色界。
6、阿羅漢果：譯作殺賊，應供，不生。上至非想處一切思惑斷盡之聲聞乘極果也。以其斷盡一切見思二惑，故謂之殺賊，既得極果應受人天之供養，故曰應供，一世之果報盡，故永入涅槃，不再來生三界，故謂之不生。
7、辟支佛：意譯作緣覺、獨覺。又作貝支迦、辟支。為二乘之一，亦為三乘之一。乃指無師而能自覺自悟之聖者。
8、菩薩：菩提薩埵之略稱。又作菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅蜜行，於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。
9、阿鞞跋致：指在佛道修行的過程中，不退失既得的功德。音譯又作阿毗跋致，或阿惟越致；意譯為不退轉。
10、薩波若：又作薩般若、薩芸然、薩婆若、薩婆若多（梵sarvajn~ata^ ）。意譯為一切智。指了知內外一切法相之智，即指佛智而言。
11、十地：即指十種地位。又作十住。地，梵語bhu^mi，乃住處、住持、生成之意。即住其位為家，並於其位持法、育法、生果之意。
12、窣都婆：塔的梵文Stupa的音譯。此處不翻譯，有其深義。佛像、佛經和佛塔分別表佛的身、語、意。
13、釋提桓因：（天名）梵音Sakra　Kev&amacron;n&amacron;mlndra，釋羅為名，譯曰能，提婆譯曰天，因陀羅譯曰主，又曰帝，即能天主。住於須彌山頂上，忉利天（即三十三天）之主也。略稱釋帝與帝釋。舊音之釋提桓因者，釋之一字寫釋羅，提桓之二字，寫提婆，因之一字寫因陀羅。
14、阿迦尼吒：譯言色究竟。色界十八天中之最上天名。
15、補處：前佛既滅後，成佛而補其處是名補處。即嗣前佛而成佛之菩薩也，隔一生而成佛，則謂之一生補處。又此位名等覺，彌勒即為釋迦如來之補處菩薩也。
16、釋梵：又作梵釋。指帝釋與梵王。此二天王歸依釋迦牟尼佛，為經論中常見之守護神。
17、三種佛性：（名數）一自性住佛性，真如之理，自性常住無有變改，一切眾生，本有此性，名為自性住佛性。二引出佛性，眾生必假修習智慧禪定之力，方能引發本有之佛性，是名引出佛性。三至得果佛性，修因滿足，至於果位時，本有之佛性了了顯現，是名至德果佛性。
18、涅槃：又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。舊譯諸師，譯為滅，滅度，寂滅，不生，無為，安樂，解脫等。新譯曰波利匿縛喃Parinirv&amacron;&ndotblw;a。譯為圓寂。
19、悉地：意譯作成就、妙成就。梵漢並舉而稱成就悉地、悉地成就。於密教，意指依誦持真言等，以身、口、意三密相應而成就世間、出世間種種妙果。大日經供養法疏上曰：「悉地者成就，亦云成菩提。」

生字讀音
篋（qie-4）伽（qie-2/jia-1）犍（qian-2/jian1）闥(ta-4) 訶（he-1）
詣(yi-4) 匝(za-1) 華(hua-1) 鬘（man-2） 遽（ju-4）即(ji-2) 餚(yao-2) 幡(fan-1) 伎樂(yue-4) 釋(shi-4) 梵(fan-4) 荊(jing-1)棘(ji-2) 礫(li-4) 逕(jing-4) 熾（chi-4）泫(xuan-4)
杵（chu-3）胝(zhi-1) 隙(xi-4) 鞞(pi-2) 跋（ba-2）側塞(se-4) 須臾(yu-2) 譬(pi-4) 劣(lie-4) 藏（zang-4）墮（duo-4）窣（su-1）
都（du-1）婆（po-2）橖（tang-2）
鐸（duo-2）蚖(yuan-2) 蠆(chai-4)
魑（chi-1 ）魅（mei-4）魍（wang-3）魎（liang-3）
癲癇（xian-2）疬（li-4）瘺（lou-4）
癰（yong-1）疽（ju-1）畜(chu-4) 橫(heng-4)死 饉（jin-3）詛（zu-3）
幢(chuang-2) 桓(huan-2) 擢(zhuo-2) 竦(song-3) 吒(zha-1) 峙（zhi-4）愍(min-3) 怙（hu-4）雨(yu-4)珍寶 慳(qian-1)
[(禾*尤)/裡]（li-3）搹(e-4) 吝(lin-4) 薰(xun-1) 馥（fu-4）晃(huang-3)
曜(yao-4) 鴟（chi-1）梟(xiao-1) 鵂(xiu-1)鶹(liu-2) 虻(meng-2) 蟻(yi-3)螻(lou-2) 恣(zi-4) 礩(zhi-4) 麾(hui-1)
礫(li-4) 胝(zhi-1) 楹(ying-2) 橫(heng-4)
幢(chuang-2) 穩(wen-3) 慳(qian-1) 闕(que-1)
分(fen-4) 鳩(jiu-1) 鵂(xiu-1)鶹(liu-2) 恣(zi-4)  

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[圖片]一切如來心秘密全身舍利寶篋印塔（實照）賞析

        A類 黃金供養版
B類 五色實修版 C類 黃金供養版 D類 五色實修版 各版集錦   

    佛說：“若人求福，至其塔所，一香一華，禮拜供養，右繞行道，由是功德。官位榮耀,不求自至。壽命富饒，不祈自增。怨家盜賊，不討自敗。怨念咒詛，不厭歸本。疫癘邪氣，不拔自避。善夫良婦，不求自得。賢男美女，不禱自生。一切所願，任意滿足。”

－－摘自《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》

Heisoka

嘩 ~ 這麼明顯的賣廣告 ?? 不要害我發的貼貼被刪喔...........

[ 本帖最後由 Heisoka 於 2007-8-29 13:23 編輯 ]