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易中天

坐未向丑,水口出寅,请问用巽,井,蛊三个卦中选那挂那爻最理想.及二十八宿用几度,用正未还是兼坤,兼丁请赐教,

小樓

原帖由 易中天 於 2007-12-1 06:54 PM 發表。
坐未向丑,水口出寅,请问用巽,井,蛊三个卦中选那挂那爻最理想.及二十八宿用几度,用正未还是兼?

何以不先考慮水口放那一卦?

易中天

谢谢大师回复  我是代我老爸问的，等我问我老爸后再请各位大师指教

master_wang

您好
我想您与您的父亲都是风水执善者。
一般阳宅比较少论出水口。
大都是论左水倒右或反之。

如果您的出水口是寅。
依口诀 八运 寅庚丁 一例作辅星
即是 寅为八运

配合卦运
巽卦 一
井卦 六
蛊卦 七

可用 三八通    二八合十    七八合十五

因此可用 七运蛊卦
建议使用 初爻 大约218度

给您一些资料叁阅（碍於门规，无法全列出）

山风蛊
蛊=三阳三阴之卦，巽宫巽卦，宫卦皆属木，阴仪阳卦得其序阳中之阴。运数六二卦数五八，七运八卦为一之七为破军江东卦人元龙。
象=艮、离、震、兑、坎、巽
错=随。综，随综杂。
中爻=四二合兑错艮，综巽。五三合震错巽、综艮。
情性=情刚性柔，情止性入。
卦名解。
蛊者物败坏而蛊生，以卦德论，在上统上息而不动作，在下者巽顺而无违逆，彼此委靡因循，此其所以蛊也。序卦，以喜随人者必有事，故受之以蛊，三卦巽下艮上，巽义为顺象风。艮义为止象山，时针蛊义成蛊象。蛊之名是取譬之，喜欢随人必有其因，山下有风，过山折※，所有山边之物皆被大风旋转挠乱，必须整理，此是蛊象形字，长女下於少男其情必乱，此为其义，此蛊之义。
卦辞解。蛊、元亨、利涉大川，先甲三日、后甲三日。
彖曰：蛊、刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也，利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。

此段应用堪兴之诀。
蛊者筋也，整治也，取其正而革其乱也，蛊则有复治之理，自古治必因乱乱则开治理自然了，元亨，元者，元者始用亨者通之义，局靠健其用然用重为靠，元之用后高前低义也，或后靠健而过峡取其局合元亨之辞也。二重山或过峡之用皆具涉险之行而有所止，巽错震行动之象，亦合元亨之义，而利涉大川之理亦有具备也，二重山或过峡之取用局与靠中间必有水之通流，合於蛊元亨，利涉大川之理亦有具备也，二重山或过峡之取用局与靠中间必有水之通流，合於蛊元亨，利涉大川之辞也，局靠水流皆明是其用也，若靠暗水流或局非明不可用也，局靠皆暗反蛊之义也。是以本山之明其有流而不可急，先甲之用也，位前不可取案，应案必健顺之配，取后甲之配也。

初六变乾为大畜，干父之蛊，有子考无咎、厉、终吉。
此段应用堪兴之诀。
干义为堪任，蛊义为衰敝，父母之蛊人子所难治也，以身任其事不敢避也，此为干之用也。子居父之位过则残忍，不及则难胜任以人子之所难，故初则厉，二则不可贞，三则不有悔，然卒以任事为功，故初终吉。此以局靠及位而言，二重山或过峡取靠是，父子之谓，后靠境位健明合干父之蛊之辞，靠山明隔间亦明静有流，是化解干父之蛊之辞也，位之健明虽靠暗淡，子能堪干蛊之道，必有惕厉之应然顺其用处卑而能巽顺，合有子承考无咎厉之辞，终必获吉也，明靠过峡取局亦明为用其所长，是爻是爻辞之弊而有所吉应也。