古时皇帝为何不论命定太子？

jfabc

按说，皇子们蒙受祖荫，各有贵命，加上有国师在，皇帝完全可以论命识储君并定为太子，可避免立错太子，兄弟相争。为何不呢？请大家来说说。

林先生

原帖由 jfabc 於 2008-1-9 12:42 PM 發表。
按说，皇子们蒙受祖荫，各有贵命，加上有国师在，皇帝完全可以论命识储君并定为太子，可避免立错太子，兄弟相争。为何不呢？& ...

這個問題，我都答過我徒弟，皇家人之命，基本已是貴顯，但後天的培育才是取重要的一環，一家數十子，取最好的幾個選，取賢德者居第一，健康第二，但繼位時卻說人眾之力。

有機會出現爭位之事，就是人眾之問題。

過仁不君，過暴不君，體弱不君，昏愚不君，....很多準則，但到最後都可能在一群不可君的子女中選一個當王。

jfabc

谢谢回答。
我总在想：如果命可测可知，那么命是A，测也是A。按这说来，不管什么力作用，谁被选还是命定，那么在选之时还是可预知的。

如果命可以改、可创、那么测是A，命是B。按这么说，命本是储君，可能会成庶人；而非储君借助众力，反成天子。

人为大于天命，那么测与不测没有大的分别了，大家尽力而为，前程自定了。

西芳

因為皇帝是皇帝,國師是國師.

jfabc

这么说,皇帝不敢信命师.

javac

原帖由 jfabc 於 2008-1-9 07:25 PM 發表。
这么说,皇帝不敢信命师.

其实皇家信奉的是祖宗基业，根本就不信命师，所以定太子时根本就不考虑命中的作用。
从命理的角度看，一组八字的人世上不知有多少，但命运确都不一样，为什么，
八字命格就象风水中的理气，现实中的事物就是峦头，只有理气与峦头相结合，作用有效果。
因此，同一八字，如果是贫民百姓，就要考虑的百姓的背景，如果是皇上，就要考虑其皇家背景，
如官煞，在百姓的八字中，就是环境压力，在皇上的八字中就是权力，其他各阶层背景也是一样 。
所以命格有他的模糊性的一面，不是唯一的，从这一点可以告诉人们，求变可以改变人的命运，三分人事，七分天命，
为什么七分天命呢，如果你走的是败运再变也是不好，成功的机会也是很小的。
在网上算命，一般都不知道命主的背景，只能看个大概。
本论坛还不错，要求提供一些背景信息，这样有助于更精确的论命和研究。

林先生

原帖由 javac 於 2008-1-9 09:53 PM 發表。

其实皇家信奉的是祖宗基业，根本就不信命师，所以定太子时根本就不考虑命中的作用。
从命理的角度看，一组八字的人世上不知有多少，但命运确都不一样 ...

命運命運，命為三分，運有七分，帝皇之命，王子之中日後亦稱王，沒有太大的分別。

只不過稱帝的始終只有一人作最終決策。

命師的意見只是給帝的一個參考，不能完全取用，原因是若命師偏好某一王子，就會選錯人。

而且朝官亦有不少意見，必須要選的服眾，以免命是王帝命，但就只有一個人做死「寡人」。

ss1985

看看刘伯温和他的儿子的一生可见端倪！！

西芳

皇帝是主,國師是僕.
正所謂帝意難測,另外做得皇帝自有個人之處.國師你找死乎!

jenyi

末代皇帝是富?是貴?是貧?是賤?
如果是富貴為何會失去江山?

還有不少是年不過二十三十四十的

健康才是最大的財富..

jfabc

玄学之玄，可能就在于难学、难评、难估、难验。
八字虽同，但贵贱有异，多因爹妈贵贱不同，那么今人如何避凶趋吉，由贱转贵，不断提高人生平台？

jenyi

貴就要培養德行吧, 仁義禮智信等
男人講的就是服不服, 服了, 我就聽你的,
講的話人家真的聽真的跟隨才是真貴,
盜亦有道, 為盜的也很講義氣很講信用...等等, 如此才會成為大盜

fangdaniel

谢谢分享谢谢分享

tbat

基本上如果是很『信命』的就不會去敢當皇帝啦！  

敢去做皇帝搞革命之人都是敢『違天命』之輩！

中國封建歷史兩千多年，正統的，邊疆的，自封的，大大小小的『皇帝』不曉得有多少個，
有哪個『創業之君』是天授的？  所謂的天授都是後來得到權力之後才附會上去的。

毛澤東的八字是『真命天子』的八字？  
那麼為什麼在毛主席未出生前的數千年間沒有一個命師或是『國師』有提到跟毛主席同樣八字的人
會出來創一個史前未有的新中國？

中國數千年的歷史過去了，也出了不少的皇帝跟王爺，
照目前的走向來看，中國這個國家是不會很快就『斷傳』的，
應該還會最少再持續下去有一段時間，
也就是說未來能夠做中國『最高領導人』的人還會有不少。

我們不談過去，八字的組合有限，大約每 60 年就重複一次，
是否可以把『未來的國家最高領導人』的八字也算出來？

如果可以的話，那麼我們是否應該事先『先知』一下，
以好為後代事先培養人才呢？  

以上純屬胡言亂語，切莫當真！